作者：周云騫，綜融方向心理與社會(huì)學(xué)者，心理咨詢師， 心理學(xué)院研究生，心理社工。
致力于心理學(xué)公益，網(wǎng)絡(luò)抗抑郁社工小組發(fā)起者
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本文繼續(xù)講，心理書單第二階段部分。
人類價(jià)值體系存在兩類不同的需要，一類是沿生物譜系上升方向逐漸變?nèi)醯谋灸芑驔_動(dòng)，稱為低級(jí)需要和生理需要。一類是隨生物進(jìn)化而逐漸顯現(xiàn)的潛能或需要，稱為高級(jí)需要。
——( 美國(guó)》 亞伯拄罕 ·馬斯洛
美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛提出的著名的需求層次理論，在一定程度上反映了人類行為和心理活動(dòng)的共同規(guī)律。他認(rèn)為人類價(jià)值體系存在兩類不同的需要一類是沿生物譜系上升方向逐漸變?nèi)醯谋灸芑驔_動(dòng)，稱為低級(jí)需要和生理需要，一類是隨生物進(jìn)化而逐漸顯現(xiàn)的潛能或需要，稱為高級(jí)需要。此外，馬斯洛從人的需要出發(fā)，探索人的激勵(lì)和研究人的行為，抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵，指出人的需要是由低級(jí)向高級(jí)不斷發(fā)展的，這一趨勢(shì)基本上符合需要發(fā)展規(guī)律。
在馬斯洛看來(lái)，人都潛藏著5 種不同層次的需要，但在不同的時(shí)期表現(xiàn)出來(lái)的各種需要的迫切程度是不同的。人最迫切的需要才是激勵(lì)人行動(dòng)的主要原因和動(dòng)力。人的需要是從外部得來(lái)的滿足逐漸向內(nèi)在得到的滿足轉(zhuǎn)化。
低層次的需要基本得到滿足以后，它的激勵(lì)作用就會(huì)降低，其優(yōu)勢(shì)地位將不再保持下去，高層次的需要會(huì)取代它成為推動(dòng)行為的主要原因。有的需要一經(jīng)滿足，便不能成為激發(fā)人們行為的起因，于是被其他需要取而代之。
高層次的需要比低層次的需要具有更大的價(jià)值。熱情是由高層次的需要激發(fā)的。人的最高需要即自我實(shí)現(xiàn)就是以最有效和最完整的方式表現(xiàn)他自己的潛力，因此才能使人得到高峰體驗(yàn)。
5 種不同層次的需要
人的5 種基本需要在一般人身上往往是無(wú)意識(shí)的。對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō)，無(wú)意識(shí)的動(dòng)機(jī)比有意識(shí)的動(dòng)機(jī)更重要。對(duì)于有豐富經(jīng)驗(yàn)的人，通過(guò)適當(dāng)?shù)募记煽梢园褵o(wú)意識(shí)的需要轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸庾R(shí)的需要。
馬斯洛還認(rèn)為，在人自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造性過(guò)程中，產(chǎn)生出一種所謂的 “高峰體驗(yàn)” 的情感，這個(gè)時(shí)候是人處于最激動(dòng)人心的時(shí)刻，是人存在的最高、最完美、最和諧的狀態(tài)，這時(shí)的人具有一種欣喜若狂、如醉如癡的感覺(jué)。實(shí)驗(yàn)證明，當(dāng)人待在漂亮的房間里面就顯得比在簡(jiǎn)陋的房間里更富有生氣、更活潑、更健康；一個(gè)善良、真誠(chéng)、美好的人比其他人更能體會(huì)到存在于外界中的真善美。當(dāng)人們?cè)谕饨绨l(fā)現(xiàn)了最高價(jià)值時(shí)，就可能同時(shí)在自己的內(nèi)心中產(chǎn)生或加強(qiáng)這種價(jià)值?？傊?，較好的人和處于較好環(huán)境的人更容易產(chǎn)生高峰體驗(yàn)。
各層次需要的基本含義如下：
生理上的需要。這是人類維持自身生存的最基本要求，包括衣、食、住、行方面的要求。如果這些需要得不到滿足，人類的生存就成了問(wèn)題。從這個(gè)意義上說(shuō)，生理需要是推動(dòng)人們行動(dòng)的最強(qiáng)大動(dòng)力。馬斯洛認(rèn)為，只有這些最基本的需要滿足到維持生存所必需的程度后，其他的需要才能成為新的激勵(lì)因素，而此時(shí)，這些已相對(duì)滿足的需要也就不再成為激勵(lì)因素了。
安全上的需要。這是人類要求保障自身安全、擺脫事業(yè)和喪失財(cái)產(chǎn)威脅、避免職業(yè)病的侵襲、接觸嚴(yán)酷的監(jiān)督等方面的需要。馬斯洛認(rèn)為，整個(gè)有機(jī)體是一個(gè)追求安全的機(jī)制，人的感受器官、效應(yīng)器官、智能和其他能量主要是尋求安全的工具，甚至可以把科學(xué)和人生觀都看成是滿足安全需要的一部分。當(dāng)然，當(dāng)這種需要一旦相對(duì)滿足后，也就不再成為激勵(lì)因素了。
感情上的需要。這一層次的需要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容。一是友愛(ài)的需要。二是歸屬的需要。感情上的需要比生理上的需要來(lái)得細(xì)致，它和一個(gè)人的生理特性、經(jīng)歷、教育、宗教信仰都有關(guān)系。
尊重的需要。人人都希望自己有穩(wěn)定的社會(huì)地位，要求個(gè)人的能力和成就得到社會(huì)的承認(rèn).。馬斯洛認(rèn)為，尊重需要得到滿足能使人對(duì)自己充滿信心，對(duì)社會(huì)滿懷熱情，體驗(yàn)到自己活著的價(jià)值。
自我實(shí)現(xiàn)的需要。也就是說(shuō)，人必須干稱職的工作，這樣才會(huì)使他們感到最大的快樂(lè)。馬斯洛提出，為滿足自我實(shí)現(xiàn)需要所采取的途徑是因人而異的。自我實(shí)現(xiàn)的需要是在努力實(shí)現(xiàn)自己的潛力，使自己越來(lái)越成為自己所期望的人物。
馬斯洛認(rèn)為，這5種需要是從低到高的遞升，不過(guò)次序卻不是固定的?！銇?lái)說(shuō)，某一層次的需要相對(duì)滿足了，就會(huì)向高一層次發(fā)展，追求更高一層次的需要就成為驅(qū)使行為的動(dòng)力。
另外，它又分為高低兩級(jí)，其中生理上的需要、安全上的需要和感情上的需要都屬于低一級(jí)的需要，這些需要通過(guò)外部條件就可以滿足，而尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要是高級(jí)需要，他們是通過(guò)內(nèi)部因素才能滿足的，而且一個(gè)人對(duì)尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需要是無(wú)止境的。同一時(shí)期，一個(gè)人可能有幾種需要，但每一時(shí)期總有一種需要占支配地位，對(duì)行為起決定作用。任何一種需要都不會(huì)因?yàn)楦邔哟涡枰陌l(fā)展而消失。各層次的需要相互依賴和重疊，高層次的需要發(fā)展后，低層次的需要仍然存在，只是對(duì)行為影響的程度大大減小。
打個(gè)比方，拿我自己來(lái)說(shuō)，我在做心理學(xué)的公益這件事，算是一個(gè)高級(jí)的精神活動(dòng)，發(fā)揮自己的潛能，獲得成就得到社會(huì)的承認(rèn)，幫助他人獲得生命的獲得感的同時(shí)讓自己獲得快樂(lè)和自尊自信的滿足，雖是利他，實(shí)際上對(duì)自己的心理健康也是有意的。但是很多人不會(huì)這樣做，這是為什么呢？因?yàn)樗狈崆?，熱情是由高層次的需要激發(fā)的？為什么我會(huì)有這樣的高級(jí)需要，而別人沒(méi)有？因?yàn)槲以谇懊娴幕拘枰乙呀?jīng)基本完成了。即我自己能有個(gè)安全的住所，雖然是租的房子，有一個(gè)愛(ài)自己的人，有朋友的關(guān)注和期待，還有一定的積蓄，不用擔(dān)心餓著！也就不計(jì)較眼前的得失。哪怕是自己吃虧，對(duì)別人有益我也會(huì)覺(jué)得是值得的。而有的人，目的性很明確，給自己定了很高的經(jīng)濟(jì)回報(bào)的目標(biāo)，他們沒(méi)有多余的時(shí)間用來(lái)給自己輸入知識(shí)，輸出利他主義的價(jià)值。即使是閱讀和念書，也是追求這個(gè)能不能變成錢。這些需要，是一個(gè)人的驅(qū)動(dòng)力，不知不覺(jué)就改變了一個(gè)人的性格。所以性格他不是天生的，是一個(gè)人在社會(huì)中的地位、角色和需要滿足程度決定的。
有的人一輩子都在追求安全感，或經(jīng)濟(jì)回報(bào)，以及在人群中的權(quán)力和地位，停滯在馬斯洛說(shuō)的第三層次。而沒(méi)有去追求高層次的愛(ài)情、自尊和自我實(shí)現(xiàn)。馬斯洛說(shuō)的是低級(jí)需要相對(duì)滿足之后，通過(guò)內(nèi)部因素激發(fā)出高級(jí)需要。而這個(gè)內(nèi)部因素能不能最終形成并發(fā)揮作用，往往是一個(gè)人對(duì)自我的深刻認(rèn)知決定的。
我們的抑郁癥，往往是某種需要沒(méi)有得到滿足所導(dǎo)致的。這個(gè)滿足是因人而異的，是相對(duì)的。有的人身價(jià)過(guò)億，最終還是抑郁癥而自殺，是因?yàn)樗ㄍ呒?jí)需要的通道被堵塞了！有的人月光族，他的收入全部用于自己的吃穿用，滿足自己的低級(jí)需要，沒(méi)有想要成為什么大富大貴的人，自我實(shí)現(xiàn)的欲望不強(qiáng)，所以他過(guò)得很開(kāi)心。我們大部分人，都停留在馬斯洛的第三、第四層次，人生中充滿了各種矛盾和不安，比如既想自我實(shí)現(xiàn)，又不愿意讀書豐富自己，既想自己活得瀟灑，又操心自己的孩子輸在起跑線上！
我們用馬斯洛的需求層次理論解釋了抑郁癥的成因。那么如何去解決這個(gè)問(wèn)題呢？我認(rèn)為路徑有兩條：
第一條道路：向下發(fā)展，挫折倒退。得了抑郁癥之后，如何治療？我認(rèn)為什么都不想，像動(dòng)物一樣活著，比任何治療都管用！簡(jiǎn)單吃飯，走路，睡覺(jué)，融入大自然。別把自己當(dāng)一回事，假設(shè)自己現(xiàn)在就是一只綿羊，被食肉動(dòng)物比如老虎盯上，你要生存下去，就必須發(fā)揮出自己的本能，讓自己獲得安全感。有了這樣的安全感，馬斯洛的第二層次，你就能慢慢告別動(dòng)物性，成為人，去追求愛(ài)情、人際、自尊和自我實(shí)現(xiàn)。而我們?cè)S多抑郁癥患者，即使已經(jīng)在吃藥了，但還是不認(rèn)命，死要面子和自尊心，不承認(rèn)自己是動(dòng)物，更不愿意回歸到動(dòng)物。所以他很難快速痊愈。
第二條道路：低級(jí)需要相對(duì)滿足之后，通過(guò)內(nèi)部因素激發(fā)出高級(jí)需要。有的抑郁癥患者，其實(shí)家境條件很好，什么都不缺。在事業(yè)或愛(ài)情遭遇挫折之后而發(fā)病，這個(gè)時(shí)候，不妨退一步，讓低級(jí)需要在某個(gè)節(jié)點(diǎn)上獲得暫時(shí)的滿足，你就這個(gè)現(xiàn)實(shí)接納下來(lái)。然后開(kāi)始內(nèi)觀自己，給自己的情緒一個(gè)出口，并進(jìn)行轉(zhuǎn)念和敘事，重寫生命故事，把原來(lái)的刺激加工成有積極意義的正面的刺激，發(fā)展出高級(jí)需要。比如我們的瘋狂英語(yǔ)的李陽(yáng)，事業(yè)失敗之后，不堪輿論壓力得了抑郁癥，最終皈依佛門，找到了內(nèi)心的寧?kù)o。比如小編我自己，事業(yè)失敗之后，內(nèi)省自己，找到自己的潛能所在，最終在心理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域找到了自己的一片天。心理學(xué)的需要就是一個(gè)人在自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中非常重要的高級(jí)需要。當(dāng)然并非每個(gè)自我實(shí)現(xiàn)的人都需要像我這樣深學(xué)心理學(xué)，他只需要通過(guò)心理學(xué)找到自己的潛能所在，哪怕是一個(gè)木工，一個(gè)廚師，不論什么行業(yè)，只要他內(nèi)心接納自己，內(nèi)心沒(méi)有強(qiáng)烈的沖突，并且自我實(shí)現(xiàn)的欲望很強(qiáng)，最終他也能在這個(gè)領(lǐng)域獲得自我實(shí)現(xiàn)。一個(gè)自我實(shí)現(xiàn)的人，自然就不可能是一個(gè)抑郁癥患者。
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