太極拳是依據(jù)道家哲學(xué)和易理建立起來的拳種。將道家傳統(tǒng)信仰、精神、理論融合于拳技之中，是既滿足武技，又兼悟道、內(nèi)練、養(yǎng)生、怡情的道家文化流派。所以外國(guó)人稱太極拳是“哲學(xué)拳”。太極拳是中國(guó)武術(shù)與道教文化體系結(jié)合的產(chǎn)物。由于太極拳起源于道家，它的拳理以道家思想為基礎(chǔ)，所以老子和道家應(yīng)該是太極拳的古源。老子《道德經(jīng)》“不爭(zhēng)先”“以柔克剛”“后發(fā)先至”“無為而無不為”等思想是太極拳的理論依據(jù)。太極拳的遠(yuǎn)源應(yīng)該是張三豐和武當(dāng)內(nèi)家拳。黃宗羲、黃百家父子的《王征南墓志銘》、《內(nèi)家拳法》(公元1669年，清康熙八年)中“三豐開當(dāng)?shù)な浚兆谡僦薄皬埲S既精少林，復(fù)從而翻之，是名內(nèi)家。得其一、二者，已足勝少林”，推出張三豐和內(nèi)家拳。古源和遠(yuǎn)源畢竟不是發(fā)明者和創(chuàng)始人。我國(guó)著名的太極拳史論家徐震先生(1898-1967)說：“考證之家，尤重取證。取證不確，其所考者，自難征信。”他通過史料分析，指出太極拳出自張三豐、韓拱月、許宣平、李道子、殷利亨，以及出自陳王廷諸說“羌無故實(shí)，其為偽托，不待深辨”。
首次以“太極”命名拳術(shù)的是太極拳宗師王宗岳。1852年武禹襄之長(zhǎng)兄武澄清于河南舞陽鹽店發(fā)現(xiàn)王宗岳太極拳原譜：《太極拳論》(總論體用)；《十三勢(shì)》(說明運(yùn)用的方法)；《十三勢(shì)行功歌訣》(詠頌十三勢(shì))；《打手要言》(說明應(yīng)變的訣竅)；《打手歌》(詠頌《打手要言》，說明應(yīng)變的規(guī)則)共五篇。這是最珍貴的武術(shù)遺產(chǎn)。理論高深，精妙無比。王宗岳之前從未有“太極拳”名稱。王宗岳以太極陰陽學(xué)說闡述這種拳術(shù)，表達(dá)了這種拳法理通天地，天人合一，剛?cè)嵯酀?jì)，虛實(shí)莫測(cè)，無可戰(zhàn)勝。首次指出太極拳特點(diǎn)：慢，不用拙力，柔，粘，隨，弱勝?gòu)?qiáng)，小力勝大力，舍己從人，忌雙重等。是太極拳界公認(rèn)的經(jīng)典，權(quán)威性不容挑戰(zhàn)。太極拳界各自流派分別崇拜張三豐或陳王廷，矛盾對(duì)立的同時(shí)，卻忽略、冷淡了太極拳的真正創(chuàng)始人宗師王宗岳，這是太極拳界的憾事!在沒有新證據(jù)發(fā)現(xiàn)之前，王宗岳應(yīng)該是名副其實(shí)的太極拳發(fā)明人和創(chuàng)始人。
武禹襄得到王宗岳太極拳原譜，與其甥李亦畬首先繼承和發(fā)展了王宗岳太極拳論，并無私地原樣公布于眾。李亦畬在《太極拳小序》(1881年)中實(shí)事求是地說：“太極拳不知始自何人，其精微巧妙，王宗岳論詳且盡矣。后傳至河南陳家溝陳姓，神而明者，代不數(shù)人?！边@是太極拳不出于張三豐和太極拳由王宗岳傳到陳家溝的顯證。
太極拳出于張三豐的誤導(dǎo)，最早出現(xiàn)在楊派太極拳譜中，徐震先生證明是楊門學(xué)人所加無疑。在王宗岳《太極拳論》原譜之后附注兩條：1、“此論句句切要在心，并無一字陪襯，非有宿慧不能悟也。先師不肯妄傳，非獨(dú)擇人，亦恐狂費(fèi)功夫耳。”2、“右系武當(dāng)山張三豐先生之遺論，欲天下豪杰延年益壽，不徒作技藝之末也?！?881年李亦畬《太極拳小序》發(fā)表時(shí)，太極拳始于張三豐之說，其時(shí)尚未盛行。2004年《武魂》第五期揭露：“據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，以張三豐為祖師的，有100多個(gè)門派，500多種套路?！睆埲S是人不是神。許禹生《太極拳勢(shì)圖解》和李先五《太極拳》最早宣揚(yáng)了許宣平“三世七”、李道子俞氏先天拳、程靈洗小九天、殷利亨后天法等四家所謂太極拳術(shù)以及張三豐傳拳狀況，說宋遠(yuǎn)橋、俞蓮舟、俞岱巖、張松溪、張翠山、殷利亨、莫谷聲七人為友，共拜師于張三豐。張?bào)J武、丁齊銳《太極八卦考》介紹了張三豐歷代傳人。以上諸說皆出自袁世凱門客宋書銘，其人略識(shí)文墨，故附會(huì)古籍，造作師承，偽撰歌譜，以自神其術(shù)。以上編造的人和事與太極拳毫無關(guān)系。
太極拳由陳王廷始創(chuàng)，出自唐豪、顧留馨的誤判。陳氏九世陳王廷吸取戚繼光《拳經(jīng)》中拳式，創(chuàng)造108式通背長(zhǎng)拳，故曰“造拳”。陳家溝老的拳術(shù)如長(zhǎng)拳、短打、紅拳、炮捶都與古雅玄妙的太極拳無關(guān)，到乾隆時(shí)王宗岳太極拳由東北地區(qū)發(fā)傳給陳十四世陳長(zhǎng)興，陳家溝才有了太極拳。陳鑫言乾隆年間有一蔣把式(拳師)，這正是蔣發(fā)。而陳王廷身邊的蔣仆是另外蔣姓仆人，不是蔣發(fā)。
太極拳的創(chuàng)始人是宗師王宗岳，他發(fā)明的拳術(shù)剛?cè)嵯酀?jì)、精妙無比、虛實(shí)莫測(cè)、無可戰(zhàn)勝。武氏太極拳創(chuàng)始人武禹襄，其甥李亦畬，無私地保存和公開了王宗岳太極拳譜，使太極拳沒有失傳，并首先發(fā)展了王宗岳太極拳理論。楊氏太極拳始祖楊露禪的貢獻(xiàn)是：要不是他的“楊無敵”功夫，太極拳不會(huì)成為武術(shù)第一大拳種，傳遍全國(guó)，走向世界。陳王廷開創(chuàng)陳家溝為“少林武藝之鄉(xiāng)”，陳長(zhǎng)興將太極拳無私地傳于外姓人楊露禪，陳家溝從陳長(zhǎng)興到陳發(fā)科創(chuàng)造并奉獻(xiàn)出當(dāng)今人們喜愛的富有發(fā)力、跳躍、震腳、蹬踹、螺旋纏繞特色的陳氏太極拳，陳家溝和陳氏祖孫們?yōu)樘珮O拳做出了卓越貢獻(xiàn)。(劉德增)
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