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在天成星，在地成形。凡是真龍大地必合天星，不合天星總有龍氣到亦無(wú)厚福。世上人間有其物，天上即有此星。穴有人形，地上有人，天有神仙。穴有牛形，地上有牛，天有金牛星。常見高山多結(jié)虎、鳥、馬、鹿之龍穴，平地多結(jié)龜、魚、蛇之穴。龍真穴的之處必定山與水交，無(wú)山難成龍，無(wú)水龍無(wú)氣聚。蛇形喜見鼠為吉，見鷹貓為兇?；⑿蜗惨娯i牛羊馬為吉，見獅麒麟為兇，見將軍刀槍羅網(wǎng)為兇。發(fā)福之穴必有下砂鉤提水入口，貧寒之穴必定無(wú)下砂包環(huán)。外水不及內(nèi)水親，得內(nèi)水者必早發(fā)，得外水者發(fā)福悠長(zhǎng)。山頂之穴，宜穴場(chǎng)平坦，圍護(hù)周密，才無(wú)風(fēng)吹氣散之嫌。直水最怕橫風(fēng)，喜有夾耳峰相護(hù)，近水之穴，怕水劫腳，故穴喜有護(hù)唇，以抵風(fēng)吹水射。龍法貴取中枝，穴法貴取聚氣。真龍真穴雖然千變?nèi)f化，但永遠(yuǎn)離不開陰陽(yáng)之組合。龍要有夾從，夾從龍身重。穴要有包裹，包裹穴無(wú)破。砂要有情意，有情則尊貴。水要有彎曲，彎曲大發(fā)福。龍要有有正星，穴要有正名。砂要有正形，水要有正城。龍要有祖宗，然后看子孫。穴要有情意，然后看生氣。龍無(wú)正星不觀，穴無(wú)正形不安。水無(wú)正情不灣，砂無(wú)正名不關(guān)。龍看左右托，穴看左右落，砂看左右腳，水看左右約，明堂看四角，三陽(yáng)看城郭，六者無(wú)疑猜，入穴方栽度，用卦不用卦，卦向穴中作，時(shí)師專用卦用卦還是錯(cuò)，若能審究之，便是真郭璞！富龍帶倉(cāng)帶庫(kù)，富穴左朝右顧。富砂櫥柜倉(cāng)庫(kù)，富水朝彎覆土。官龍行印誥排來(lái)，官穴坐華蓋三臺(tái)。砂朝筆架樓臺(tái)，官水去三折御街。要識(shí)天星之來(lái)歷，必須探究天玉經(jīng)與催官篇。要明尋龍點(diǎn)穴之樞要，首看撼龍、疑龍經(jīng)為的。吉穴必須具備四大標(biāo)準(zhǔn):龍真、穴的、砂環(huán)、水抱。世間萬(wàn)事萬(wàn)物，離開相生相克無(wú)法存在。河洛風(fēng)水之用法，以奇數(shù)為陽(yáng)，偶數(shù)為陰。八卦風(fēng)水之用法，以陽(yáng)卦(乾、坎、震、艮)為陽(yáng)，以陰卦(坤、離、巽、兌)為陰。風(fēng)水之吉兇由三種數(shù)(定數(shù)、合數(shù)、變數(shù))來(lái)定奪也，也就是由三般卦來(lái)定二十四山風(fēng)水之吉兇也!死人依風(fēng)水寶地而蔭，人賴風(fēng)水而生，無(wú)風(fēng)無(wú)水則死。平洋多水之地，見水不見山，以觀水為要，雙山三合是真機(jī)。
山地訣:藏風(fēng)聚氣福祿旺，砂飛水射絕人丁。平陽(yáng)訣:藏風(fēng)聚氣真絕地，砂飛水射福祿長(zhǎng)。水口之中卓立一峰，定知地在源頭結(jié)，源頭卓立—峰定知地在水口結(jié)。砂飛水走，深藏之內(nèi)有龍居，大龍內(nèi)局定緊抱，遠(yuǎn)山遠(yuǎn)水盡相同。貴龍方論官印耀，小龍只取砂水情。峰可作行龍及為朝山，巒可立穴，亦稱為星，肥者富，秀者貴。平陽(yáng)立向忌順?biāo)?，穴前左低絕長(zhǎng)房，中低去中房敗，右低三六九絕，穴前必要微高之地為案，案近乃吉。凡不見水之平陽(yáng)，非穴也，水沖割處穴乃真。露處之墳?zāi)税l(fā)，葬法不宜深，只入五寸穴方親，培土立穴方為妙，墳高墳大為興。前朝案砂步步高，后代兒孫出王候。平陽(yáng)尋龍以水定龍行，水往何方去，龍向何方行。水停聚即是龍停。論水以長(zhǎng)生三合、九星水法為真。它法不足為憑。吉穴之地必定砂水合情，兇穴之地必然砂飛水謝。有福之人自有貴人相助，不會(huì)多疑，自然水到渠成。無(wú)福之人任憑如何選擇，心性多疑，終究夢(mèng)想成空風(fēng)水之道，陰順則陽(yáng)逆，陽(yáng)順則陰逆，不可一偏概全。學(xué)風(fēng)水者，不可不讀楊公五經(jīng)也(青囊經(jīng)，黃囊經(jīng)，天玉經(jīng)，都天寶照經(jīng)，撼龍經(jīng))。龍王吉兇水口定，識(shí)其吉兇是奇賢；水口有星龍?jiān)谏剑跓o(wú)關(guān)龍?jiān)谒?，龍?jiān)谏綍r(shí)亂世杰，龍?jiān)谒畷r(shí)太平豪，水彎而靜陽(yáng)神定，斷其一葬便興隆，龍跟水走出平洋，能速降福出賢良，穴前能有平明堂，后人富貴可立王。天有星，地有宿，陰陽(yáng)沖和，五行四備。一要太極氣美，二要坐陰抱陽(yáng)，三要三吉拱照，四要玉女鳳床，五要潔，六要威，七要?jiǎng)?。水口亂石堆水中，出人亂世大英雄。二水相交似蓮花，若有石鎖最堪夸。平地一局明鏡臺(tái)，有水包環(huán)福自來(lái)。出水若是乾甲丁，此是貪狼一水神。坤壬乙是巨門氣，莫教差錯(cuò)枉勞心。陰中求陽(yáng)陽(yáng)求陰，此是天機(jī)夫婦真。識(shí)得天機(jī)定高強(qiáng)，龍現(xiàn)于山如河水。龍?jiān)谄降厝绾Ｑ螅悠降責(zé)o來(lái)龍。兩水相交合龍宮，平地積水勝千峰。水口若能建橋拱，此是龍鳳一氣通。有水環(huán)繞的山峰為星，沒(méi)有水環(huán)抱的山為峰，左邊水來(lái)為陽(yáng)，右邊水來(lái)為陰，左邊水龍配右邊水，右邊龍配左邊水為得雌雄，三水交會(huì)為父母帶子孫，最為上吉。龍穴得二十八星宿照耀，一般為中上吉地，貪星收水便是弼星結(jié)穴，破軍星收水，便是左輔星結(jié)穴，武曲星收水，便是巨門星結(jié)穴，文曲星收水，便是祿存星結(jié)穴，右弼星收水，便是貪狼星結(jié)穴，左輔星收水，便是破軍星結(jié)穴，巨門星收水，便是武曲星結(jié)穴，祿存星收水，便是文曲星結(jié)穴。極品之穴，以星立旨，此穴所出之人，乃星宿降世也，為國(guó)家柱石也。若是有人用此訣，小蛇能變飛天龍。水口有石似人形，勝于千峰華表瓊。水口真時(shí)真穴結(jié)，功德不足莫輕泄。一個(gè)石門三代貴，一個(gè)北辰九代榮，一個(gè)羅星一代富，日月把水萬(wàn)世榮。來(lái)水為陽(yáng)出為陰，來(lái)吋宜動(dòng)出宜靜。陽(yáng)若無(wú)陰定不長(zhǎng)，陰若無(wú)陽(yáng)定不生。龍不起頂非真結(jié)，穴不起頂非真穴。山有山之陰陽(yáng)配，水有水之夫婦蹤。山之形態(tài)有萬(wàn)千，其氣不離九星微。相形局時(shí)要識(shí)訣，識(shí)得天星穴易尋。穴位石泥紋理如蓮花護(hù)心，道之秘旨，萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，龍穴之靈在于立于陰陽(yáng)之點(diǎn)，鬼尾為婦為陰，來(lái)龍為陽(yáng)為夫，穴靠鬼星乃陰陽(yáng)自然。龍之情喜于水，故水匯而龍寧。五星不離水土體，九星常要輔弼隨，龍之結(jié)穴，在天成星，在地成形。砂抱水抱須問(wèn)龍，山秀水寧，富貴無(wú)差，穴尊砂卑，出貴有時(shí)。水響不用尋穴，山爛不用葬山，百死尋其一生，其中必有紅蓮。來(lái)勢(shì)看回首，上水觀下砂，龍?bào)从谢⒎刚幢趁?，水曲看寧?kù)o，穴壯看弱龍，圓面為陰砂，開面為陽(yáng)砂，陰砂損男火，陽(yáng)砂大旺丁，金柜起陽(yáng)面，此處出文人，無(wú)形觀有形，無(wú)情觀有情，有情來(lái)下種，因地果還生。天地有德，人亦要有德，物以類聚，人以群分，福地緣福人，及早種福田，天根配月窟，大地產(chǎn)英賢。龍虎有情，貴人常出。日月相照，定有軍中之人。石人石馬，功名可許，星峰軒昂定出才郎。石龍求泥穴，泥龍求石穴，低處來(lái)龍高處結(jié)，高處來(lái)龍低處結(jié)。龍隨水行，水隨龍止。龍行水隨，水界龍止。龍和龍神呼吸著有生命力的氣簡(jiǎn)稱龍氣。石為龍之骨，土為龍之肉，水為龍之血，草為龍之皮。土地肥沃，水草茂盛，郁郁蔥蔥，是龍氣旺盛的象征，有的真龍穴根本無(wú)法辨別龍入首，只能通過(guò)認(rèn)龍氣和辨天星才能點(diǎn)出真龍穴。穴得中星、火星、太陰、太陽(yáng)、長(zhǎng)生、三吉、六秀、四神八將、帝都、明堂之一二照應(yīng)更是錦上添花!總之點(diǎn)穴口訣多端，龍真穴跡也不出本法，萬(wàn)法歸一，十二字真決和九字方框(合數(shù)則吉，不合數(shù)則兇)，天地人關(guān)乎自然之道，尋龍點(diǎn)穴貴於目巧而心靈
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