于我而言，藝術(shù)收藏為世間最妙的事業(yè)。你永遠不會厭倦，也永遠不會有終點......生活總是因此趣味盎然！
——安思遠
他是收藏中國古代藝術(shù)品的泰山北斗，
被稱為“中國古董第一教父”，
他對明式家具收藏頗具建樹，
又被成為“明代之王”。
他是西方藝術(shù)界公認的
最具眼光和品位的
古董商兼收藏家、學(xué)者，
最具權(quán)威的國際亞洲古典藝術(shù)專家。
他就是——
安思遠（Robert·Hatfield·Ellsworth）。
宋/金時期木雕彩繪菩薩坐像
（這是安思遠19歲首次購入的第一件中國文物）
安思遠豪宅：一座藝術(shù)博物館
他在位于紐約“第五大道”的豪華宅邸中，用自己超絕的文化品味與審美，打造出了一座跨越東西文化，冠絕古今的華美大宅。
安思遠的宅邸，其實是一個生活藝術(shù)博物館。他把這些古董收藏，融入到生活狀態(tài)之中，儼然已經(jīng)超越收藏本身。通過這些美妙的事物，我們似乎能看到一個充滿睿智的、經(jīng)歷數(shù)個世紀浸染之后的老人，卻依然活力四射。
安思遠對于中式古典家具的陳設(shè)，能夠脫離中國古典審美的束縛，按照自己的品味、閱歷和秩序去重新營造，融入生活起居之中，是他獨有的審美追求和生活方式的體現(xiàn)。
安思遠：中國藝術(shù)給了我一切
1929年，安思遠出生于紐約曼哈頓的一個猶太家庭。他的中國古董收藏事業(yè)，源自于小時候，在他4歲時，得到的一枚的中國郵票開始。從那之后，安思遠便不停地在收集與中國、亞洲有關(guān)的藏品。
1960年，安思遠在紐約開了他的第一家畫廊，經(jīng)營古董生意，正式開始了輝煌的古董人生。
憑借自己過人的審美天賦和經(jīng)營頭腦，他的客戶很快就囊括了紐約大都會博物館、克利夫蘭美術(shù)館等重量級的收藏單位，就連諸如斯蒂安·修曼（Christian Humann）和約翰·D.洛克菲勒三世（John Davison Rockefeller）這樣的大銀行家和實業(yè)家也都對他的藏品趨之若鶩。
安思遠對于中國藝術(shù)有著濃厚而又特殊的情感，他曾說：“中國藝術(shù)給了我一切?！?/span>
同時，他亦為中國文化保護和國寶的回歸做出了很大的貢獻。就連在他最后的日子里，陪伴他的亦是他半個多世紀以來自己所構(gòu)筑起來的中國珍寶世界。
畫面中為潘天壽的《滿堂清芳》
（在紐約佳士得“錦瑟華年——安思遠私人珍藏”專場中以156.5萬美元成交）
轉(zhuǎn)讓國寶《淳化閣帖》 修復(fù)回贈中國文物
1996年，安思遠攜宋拓《淳化閣帖》到北京故宮博物院展出。
2003年，安思遠以450萬美元將手中《淳化閣帖》轉(zhuǎn)讓給上海博物館。而當(dāng)時有日本人出價1100萬美元購買。但安思遠卻把它留于中國，他說：“《淳化閣帖》是中國寶物，還是讓它回歸故里吧！”
《淳化閣帖》
（中國最早的一部匯集各家書法墨跡的法帖。）
上世紀90年代，安思遠在香港捐款成立搶救安徽古民居基金會，使多座瀕臨倒塌的古民居得以修葺，其更出資修復(fù)黃山市長期被忽視的明清建筑。
五代王處直墓?jié)h白玉彩繪浮雕武士石板
2000年，他將所藏被盜文物——五代王處直墓?jié)h白玉彩繪浮雕武士石刻無償回贈中國。2002年，他又將一件西周青銅器“歸父敦”送還中國。
領(lǐng)悟藏品文化魅力 巧妙擺設(shè)藝術(shù)品
對安思遠來說，每一件珍藏，都是生活中鮮明的存在，在朝夕相對間寄托一份情感慰藉。
西漢時期鎏金銅熊造像，被置于公寓中喬治二世時期的紅木幾案之上，這是安思遠極為珍惜的一件藏品，常邊與客聊天，邊不時撫摸。
一件15世紀西藏“大成就者”坐像置于其臥室之中，每日相伴，據(jù)說他常與之傾訴，恍如摯友。陪伴安思遠走過暮年的藏品，數(shù)量與種類之多令人咋舌。
藝術(shù)品與室內(nèi)環(huán)境巧妙結(jié)合，在此完成的展示、品鑒與研究，都成為一種無上的享受。
地上鋪著清代宮廷地毯，條幾上擺放唐代石刻菩薩
平衡、并置、對比、反差……安思遠善于組合不同文化、年代、風(fēng)格的家具，他在放在擺設(shè)方式上花盡心思。
以書房為例，他知道訪客會從前廳進入書房，和坐在書桌前、背對俯瞰第五大道窗戶的他會面，就特別安排讓訪客首先窺見一對扶手椅的背面，因而特別注意椅背的修飾和椅腳的獨特美態(tài)。
更多安思遠豪宅藏品展示：
安思遠的一生
留給我們的感悟在于：
收藏的價值不僅是
昭示一份可觀的資產(chǎn)配置，
更重要的是在朝夕相伴間，
領(lǐng)悟其中承載的文化魅力，
滋養(yǎng)中自己的生活。
他那顆尊重藝術(shù)、
尊重民族情感的寬厚之心，
打動了無數(shù)中國人！
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