延陵九里六口沸井
丹陽(yáng)
延陵
在從常州采訪后返回南京途中，被丹陽(yáng)市旅游攝影協(xié)會(huì)主席陳永平先生熱情攔下，邀我去趟丹陽(yáng)市延陵鎮(zhèn)的九里村看看，因?yàn)樵诖逯械募咀訌R門(mén)前發(fā)現(xiàn)了緊連著的六口古井。關(guān)鍵是這六口古井中的井水特別奇怪，其一井水沸騰，其二井水味各不同，這倒十分有趣和深?yuàn)W，我雖不是地質(zhì)學(xué)家，但當(dāng)一回“美食”家總可以吧，嘗個(gè)鮮才是真。
我做過(guò)近十年的古井調(diào)研，深知老井的文化含金量。遠(yuǎn)不說(shuō)，就江蘇地區(qū)的蘇、錫、常、鎮(zhèn)、寧、揚(yáng)、泰等地的古井，我基本都看過(guò)摸過(guò)嘗過(guò)拍過(guò)和寫(xiě)過(guò)。就丹陽(yáng)這一出就六口的古井，看來(lái)十分不簡(jiǎn)單，腦中第一反應(yīng)就是絕對(duì)有歷史、有文化、有故事、有感覺(jué)。
井的理念
有關(guān)井的故事，就像井底的水一樣生生不息。那些橫跨歷史的古井，總是默默承受著每個(gè)朝代的故事，總有一個(gè)讓它遠(yuǎn)近聞名。每一口井都有自己的故事，它們有各自的傳誦方式，因此，井有了名字。
井的名字，如同人的名字一樣，有些是與生俱來(lái)的，它們從誕生之日起就被付諸了一定的寓意。井的名字是井文化的一個(gè)剖面，它折射著名人的信仰、愿望以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。在古代，士大夫階層最熱衷于為井取名，有表示祈福的，如福壽泉、如意泉、永安泉；有表示倡議的，如仁德泉、博濟(jì)泉、忠孝井、放生井；有評(píng)價(jià)水質(zhì)的，如甘泉、止瘧泉；有紀(jì)念某些事件的，如金泉、玉鉤井、還陽(yáng)井；也有單純以井的特征或位置命名的，如王府井、雙眼井、八卦井、黃家花園井等。
有些井，誕生的時(shí)候并沒(méi)有名字，只是平平靜靜地過(guò)每一個(gè)日子。后來(lái)，因?yàn)樗?jīng)歷過(guò)的某些事或是遇過(guò)的某些人，命運(yùn)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，就被冠以相關(guān)的名字，并開(kāi)始廣為人知，比如鎖蛟井、胭脂井。
每一口井都承載著一段歷史，因此，每一個(gè)地名，都附帶著一個(gè)與井有關(guān)的動(dòng)人傳說(shuō)。時(shí)光如流水，過(guò)去了就不會(huì)回頭，人心如古井，升騰或干涸都變幻莫測(cè)。唯愿那些地名，還能微微地提醒你關(guān)于井的記憶，以及那些年少時(shí)曾經(jīng)路過(guò)的生活。
祭拜季子
還是先去延陵鎮(zhèn)看看吧，畢竟那里還有季子廟、孔子碑、道觀等古跡。延陵鎮(zhèn)在丹陽(yáng)市西南部，境內(nèi)有鳳凰山遺址、季子廟、延陵八景、賀甲戰(zhàn)斗舊址等古跡，還有董永和七仙女的美麗傳說(shuō)。
九里季子廟里的孔子手書(shū)季子碑和戲樓的文化歷史夠悠遠(yuǎn)了，因?yàn)檫@里是吳季札的食邑。延陵季子是常州的人文始祖，他的精神值得去提倡，司馬遷在《史記》上也記載，孔子對(duì)他的評(píng)價(jià)很高，他是吳文化的首位對(duì)外宣傳大使。
先講“延陵”，公元前547年，季札來(lái)到常州，舉頭一望四面多山，以常州城為圓心向四面看，不出20公里就是丘陵綿延。橫山、芳茂山，然后是錫山、惠山、茅山。鎮(zhèn)江還有金山、焦山、北固山，蘇州有虎丘、天平、靈巖諸山，獨(dú)獨(dú)常州無(wú)山，只是山陵延伸之地，于是，把常州城命名為延陵。
從小住在常州老城的延陵路上，知道常州的古稱(chēng)叫延陵、毗陵和晉陵。記得，舊時(shí)常州人過(guò)春節(jié)，大戶人家門(mén)上最牛氣的對(duì)聯(lián)是：延陵世澤，讓國(guó)家風(fēng)。這副對(duì)聯(lián)幾乎囊括了常州城全部的文化內(nèi)涵。
后來(lái)，老親娘，也就是奶奶，常給我們這些孫輩講季子的故事，說(shuō)常州的先人是一群聰明絕頂?shù)娜?，而他們的代表就是先人吳公子季札，常州人也一致以季札為自己這個(gè)城市的驕傲。
再說(shuō)季子，人們熟知孔子、老子、孫子、墨子等等，唯獨(dú)對(duì)這位季子較為陌生。延陵公子季札，后人遵古例，敬稱(chēng)“季子”，是吳王壽夢(mèng)的四子，在家族中三次被指定為王位繼承人，他三次婉拒，讓出了唾手可得的王位，讓出了一個(gè)國(guó)家。一出手就放棄了一個(gè)國(guó)家，這種大度不要說(shuō)放在中國(guó)歷史上，就是放在人類(lèi)史上也是一個(gè)十分壯觀的舉止。
季札多才多藝、仁德謙和、至賢至圣。他從王室出走后，便來(lái)到延陵以耕田種地為生。后來(lái)當(dāng)上了吳王的長(zhǎng)兄諸樊得知后，就將季札所在的延陵封賜給季札作為采邑。正因?yàn)檫@樣，延陵地區(qū)才有了一支吳姓后裔世代在此聚居，成為后世吳氏的郡望之一。延陵原址，就是今天的丹陽(yáng)延陵鎮(zhèn)，季札去世后，也葬于此地。
孔子比季札晚生了二十幾年，他在到處兜售“仁學(xué)”時(shí)，知道了季札。他以為，在春秋亂世，真正在行動(dòng)上實(shí)現(xiàn)了他的仁學(xué)主張的只有季札?！皬募驹龑W(xué)禮”的孔子聽(tīng)說(shuō)季札去世，極其悲痛，并親書(shū)“烏乎有吳延陵君子之墓”墓碑，史稱(chēng)“十字碑”，立于季札墓前，此碑今日猶存。吳人為紀(jì)念季札，在其墓上建立祀廟，今有三處季子廟：丹陽(yáng)延陵鎮(zhèn)西九里廟、江陰申港和常州人民公園內(nèi)。
九里村打出“啤酒井”
有奇人之地必有稀奇之事，延陵鎮(zhèn)先后撫育出包咸、韋昭、包融等著名學(xué)者和詩(shī)人，發(fā)生過(guò)南宋愛(ài)國(guó)名將貢祖文舍命保護(hù)岳飛三子岳霖避居延陵的壯舉，抗戰(zhàn)時(shí)期有震驚江南的“延陵大捷”?，F(xiàn)在丹陽(yáng)延陵鎮(zhèn)的季子廟之所以聞名遐邇，不僅是有十字碑、消水石、季河橋等名勝古跡，更得益于這里還有獨(dú)特的奇觀異景“沸井涌泉”。
“沸井涌泉”，就是延陵鎮(zhèn)九里村村民馬平亮在承包的蔬菜種植大棚旁打水井時(shí)遇到的奇怪的現(xiàn)象，水井鉆到地下40多米深處時(shí)，從井眼里噴出的井水不僅渾濁、氣味嗆鼻，而且井面竟然氣泡翻涌、滾浪有聲，并且水味也有些像啤酒。
沸井主要分布在季子廟廟前的湖塘邊，村干部和老人們趕快翻開(kāi)志書(shū)查閱，發(fā)現(xiàn)史上曾有記載說(shuō)：古季子時(shí)曾在這里打有井百口，其中一部分是沸井。季子認(rèn)為，水乃萬(wàn)物之源、水有潤(rùn)萬(wàn)物的特性，水蘊(yùn)含著神奇的生殖力。人從水出，女人臨水或與水接觸，便能獲取生殖繁衍能力，會(huì)多子多孫。
我在市旅攝協(xié)陳主席和村干部的陪同下來(lái)到季子廟前，看見(jiàn)廟周邊的河溝水塘內(nèi)，有多處沸泉在不停息地滾涌，鄉(xiāng)民們謂之“龍氣”，稱(chēng)沸井塘為“龍?zhí)丁薄胺芯薄，F(xiàn)在挖出的古沸井有六口，在不到15平方米的地方，這六口井呈S形分布，每口井之間的距離只有短短30厘米左右，而相距尺許的各井欄也古樸典雅神韻別具。走近細(xì)瞧，井內(nèi)水面翻騰鼎沸，滾浪有聲，這奇特的景觀令人稀奇不已。
六口古井不知什么原因，一年四季咕嘟咕嘟地冒著氣泡，很像是沸騰的開(kāi)水，讓人感到更為神奇的是井水的顏色為三清三濁。拿起水勺品下，發(fā)現(xiàn)味道各不相同，有的雪碧味，有的似可樂(lè)味，有的帶麻辣味，還有的似啤酒。這種奇特的現(xiàn)象還真神了，讓當(dāng)?shù)匕傩詹粌H感到迷惑不解，甚至在當(dāng)?shù)匕傩罩幸鹆烁鞣N不祥的猜測(cè)，這背后隱藏怎樣的地質(zhì)奧秘呢？
“沸騰多味”之謎
最近幾十年，村民在六口古井的附近打了多口井，每口井的水都正常，甚至距離這六口古井不到30米的另外一口水井，井水同樣正常。為了揭開(kāi)這六口古井的身世之謎，調(diào)查清楚古井“沸騰”背后的地質(zhì)奧秘，2011年9月下旬，江蘇省地質(zhì)調(diào)查研究院的專(zhuān)家們前往九里村，如此怪異的排列也讓專(zhuān)家深感不解。
這六口沸井的水溫24℃，附近其他水井溫度一般都在18℃～20℃，沸井水溫略高。將燃燒的蠟燭、打火機(jī)等可燃物伸進(jìn)井內(nèi)，結(jié)果在井口以下10厘米左右的地方，均熄滅了，所以排除沼氣的可能。
對(duì)每口井的水進(jìn)行了仔細(xì)的水樣抽取工作，并通過(guò)UV-2550鄰菲啰啉比色法分析得出，井水中含有大量的二氧化碳，顏色混濁的三口古井的水中含有大量的鐵離子。鐵離子暴露在空氣當(dāng)中之后，容易氧化形成黃褐色，因此，井水渾濁。
再看地質(zhì)資料顯示，茅東斷裂帶貫穿6口井，古井和湖面上出現(xiàn)翻騰現(xiàn)象的幾個(gè)位置基本上都處在一條線上，因此也證明了構(gòu)造的存在。專(zhuān)家隨即來(lái)到茅東斷裂帶，找到了火山活動(dòng)的證據(jù)——玄武巖。當(dāng)巖漿活動(dòng)遇到灰?guī)r就會(huì)形成大量二氧化碳，由于深部壓力大，二氧化碳?xì)怏w便從地殼薄弱處，通過(guò)斷裂外涌出地表。
專(zhuān)家又將六口“沸水井”的水抽干，發(fā)現(xiàn)清水井和渾水井相互不貫通，渾水井中氣孔狀土層含鐵豐富，而清水井中富含鐵元素的氣孔狀土層缺失。每口井中的礦物質(zhì)、二氧化碳含量不同，這都成為九里村“沸井”每口井中井水的口味各不相同的原因。
雖然古井群的神秘面紗被揭開(kāi)了，但是六口沸騰的古井在2000多年的歷史里始終翻騰不休，這些奇特現(xiàn)象在中國(guó)乃至世界都是極為罕見(jiàn)的。這不得不讓我們感嘆大自然的神奇，這些城鎮(zhèn)中的古井名泉，是一道獨(dú)特的地理民俗景觀。
“沸井”們映照著這里的歷史和最普通的平民生活，就算它們自身消亡，那些名字和故事也不會(huì)消亡。每個(gè)城鎮(zhèn)都有過(guò)屬于自己的名井，它們是本土的歷史和文化在地下形成的小宇宙。這些有生命的個(gè)體在地下融通，形成暗流，這就是民俗的文化血脈。
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