兔年論“兔”
兔在十二地支中以「卯」為代表，在一年中是二月，也就是仲春之季，表示草木已萌芽，卯月之時(shí)，將開(kāi)始茂盛。
在一日中，卯時(shí)指上午五時(shí)至七時(shí)，是太陽(yáng)已東昇，開(kāi)始放萬(wàn)丈光芒的時(shí)候。
最早記載卯為兔的是湖北雲(yún)夢(mèng)出土的秦代簡(jiǎn)書(shū)。有人認(rèn)為十二地支是十二生肖的象形字，古文字中，“卯”與“兔”的字形頗為相象，卯字取兔形的大部分。此說(shuō)將卯與兔的關(guān)係追溯到了蒼頡造字的時(shí)代。
“兔”在中國(guó)是一個(gè)美好的字眼。它既是人的生肖之一，也與人類的生命、人們的美好的希望密切相連。
“兔”，是動(dòng)物兔的象形字。漢代許慎《說(shuō)文解字》解釋說(shuō)：“兔，獸名，像距後其尾形?！逼浼坠俏?、篆文描畫(huà)的正是“兔”的長(zhǎng)耳短尾的形象。
兔是一種無(wú)聲溫馴的動(dòng)物，顯得很可愛(ài)，沒(méi)有尖牙利爪，沒(méi)有爭(zhēng)鬥力，家中養(yǎng)寵兔的人都知道，大部分時(shí)間都趴著，看起來(lái)柔弱、懶洋洋。但是待牠跑起來(lái)卻是動(dòng)作迅速，反應(yīng)敏捷。所以，兔年生的人也有靜則靜、動(dòng)則動(dòng)的個(gè)性。肖兔的人一生運(yùn)勢(shì)不會(huì)有大起大落，而是在平穩(wěn)中求進(jìn)步，到了中年則可達(dá)事業(yè)高峰，然後平平的走下去。
男性則喜愛(ài)整理庭院，裝飾室內(nèi)，屬於家庭型，常會(huì)分擔(dān)太太的家務(wù)工作，像隻安靜的兔子。所以，對(duì)象也要尋找能配合個(gè)性的，柔弱型女子較合適，穩(wěn)重大方很重要，太外向型的女人會(huì)難以共同生活。
女性則具有敏銳的色彩感，也很重視情緒和氣氛，因此是一位感性的對(duì)象，且心思細(xì)膩，照顧周到，秘書(shū)型很合適，也適合擔(dān)任宴會(huì)女主人或招待工作。
兔子不具攻擊性，因此兔年生的人也不會(huì)為了事務(wù)不和而攻擊他人，總是安分地完成自己的份內(nèi)事。
屬兔的人是快樂(lè)的象徵，他得天獨(dú)厚，容易相處，為人謹(jǐn)慎，含蓄，文雅，略有野心。此外，他通常是善良的。兔的弱點(diǎn)是極之造作。他喜歡說(shuō)閒話（但確能處理得機(jī)智而謹(jǐn)慎）。他是善於交際的人，很喜歡參加聚會(huì)和社交場(chǎng)合，也最會(huì)款待他人。兔子品味極高，往往能將居室佈置得美侖美奐。他為人雖很鎮(zhèn)靜，溫和，但很容易激動(dòng)而流淚，亦容易接受安慰。他頗保守，討厭一切妨礙他私人生活的事。安全感與安慰對(duì)屬兔的人士十分重要。他又是個(gè)理財(cái)能手。他的手法圓滑得令人佩服，所以在商業(yè)，政治及法律上，他會(huì)有輝煌的成就。
對(duì)於愛(ài)情，屬兔的人充滿感情，懇切，討人喜愛(ài)，但往往對(duì)朋友遠(yuǎn)勝過(guò)對(duì)待愛(ài)人及家人，對(duì)知已則尤其忠心。他與屬羊是天生的一對(duì)，與屬狗和屬豬的人很合得來(lái)，但對(duì)屬雞，屬虎的人確最不能相處。鼠當(dāng)然是兔最大的敵人。
兔不擅長(zhǎng)表達(dá)自己的情感，工作遇到挫折壓力也不會(huì)向別人訴苦，所以身體方面要多注意精神方面的疾病，經(jīng)常性的失眠，多慮的神經(jīng)質(zhì)，應(yīng)該選擇有草地的地方，多吸收空曠的新鮮空氣。
卯年生人，性質(zhì)溫和而事業(yè)有妖嬌，好靜不宜好動(dòng)，缺乏思慮決斷，致使遺失了好機(jī)會(huì)，但富有背叛心而重友情，常浪費(fèi)金錢，亦為事業(yè)上多情屢次失敗，此人色情之念深致誤招一生的不幸，宜應(yīng)謹(jǐn)慎之，兔年生的人敏感，記憶力強(qiáng)，有慈悲心。守秩序，堅(jiān)實(shí)、謙讓、沉靜孤立、審美福漸漸衰微之兆，所以前運(yùn)應(yīng)積儉，以待老年之用。
在漢族有生育忌兔肉的習(xí)俗，因?yàn)橥米踊碜?，所以孕婦妊娠時(shí)禁食兔肉，以免孩子出生時(shí)豁嘴。另外還有贈(zèng)兔畫(huà)的育兒風(fēng)俗。畫(huà)中有六個(gè)小孩圍著一張桌子，桌上站一手持兔子吉祥圖的人，祝受贈(zèng)的孩子將來(lái)生活安寧，步步高升。
宋代陶穀《清異錄·饌饈》：“犯羹，純兔?！蓖脼樯?，屬犯，古人稱兔肉湯為犯羹。
古代漢族有“掛兔頭”的歲時(shí)習(xí)俗，流行於全國(guó)許多地區(qū)。每年農(nóng)曆正月初一，人們用面兔頭或面蛇，以竹筒盛雪水，與年幡面具同掛門額上，以示鎮(zhèn)邪禳災(zāi)。
在我國(guó)著名的陝西民間剪紙藝術(shù)中，常常出現(xiàn)十二生肖的題材，常用娃娃喂兔子的構(gòu)圖來(lái)表示卯年。兔在我國(guó)被認(rèn)為是祥瑞之兆，古書(shū)中有“白兔壽千年，滿五百則兔白”的說(shuō)法。古時(shí)宗廟祭祀有用兔來(lái)供奉，且明文規(guī)定要用肥兔，特別大的兔叫“兔猻”。
嶽陽(yáng)地方歷代將兔作為地方神祭祀，從來(lái)不獵捕兔子。相傳後羿射日為王后，有一次在巴山打獵時(shí)，射中了一隻象驢馬一樣大的兔子，並把它關(guān)在籠子裏。當(dāng)夜，他夢(mèng)見(jiàn)一位穿白衣戴王冠的人來(lái)找他，自稱是土地神，說(shuō)今天被捕受辱，日後定要報(bào)仇。後來(lái)，後羿做此夢(mèng)不久很快就被人奪去王位並殺死。從此，巴山人一直心存敬畏，將兔奉為神靈。
北京地區(qū)中秋時(shí)節(jié)有種泥制玩具，叫做兔兒爺，也是用來(lái)供奉祭月的供品，《燕京歲時(shí)記》中記載“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺?！边@兔兒爺是民間藝人的大膽創(chuàng)造的工藝品，它兔首人身，手持玉杵，後來(lái)也有人將戲曲中的人物與這個(gè)形象揉合起來(lái)，把它塑造成金盔金甲的武士，威風(fēng)八面，騎在獅、象等巨獸身上，甚至以猛虎為坐騎，想像大膽離奇。根據(jù)兔兒爺?shù)脑煨秃吞攸c(diǎn)，民間有不少打趣它的俗語(yǔ)，如兔兒爺拍心口——沒(méi)心沒(méi)肺、兔兒爺貼金——繃臉兒、兔兒爺打架——散攤子、兔兒爺洗澡——癱了……形象生動(dòng)，饒有趣味。
民間還有一些關(guān)於兔的奇風(fēng)異俗。因?yàn)橥脼橄槲?，古時(shí)農(nóng)曆正月初一，人們用面兔頭和盛水的竹筒、年幡面具一同掛在門額上，認(rèn)為可以鎮(zhèn)邪避災(zāi)。在山東一些以捕魚(yú)為生的地區(qū)，每年穀雨清明，妻子在丈夫進(jìn)門的時(shí)候，要出其不意地將一隻玩具兔子塞入丈夫懷裏，意思是讓丈夫懷揣象徵吉祥如意的白兔，便能在一年裏出海平安、捕魚(yú)豐收。漢族地區(qū)還有贈(zèng)新生兒家庭兔畫(huà)的風(fēng)俗，畫(huà)中有六個(gè)孩子圍著一張桌子，桌上站著一個(gè)手抱兔子的人，祝受贈(zèng)者的孩子一生幸福、步步高升。但是同樣有孕婦不能吃兔肉的風(fēng)俗，因?yàn)橥米幼旎?，人們害怕孕婦生下孩子也像兔子一樣是個(gè)豁嘴。
在中國(guó)，兔子一直被認(rèn)為是瑞獸。古書(shū)《瑞應(yīng)圖》記載：“赤兔大瑞，白兔中瑞。”那時(shí)，各地發(fā)現(xiàn)白兔之後，多要載歌載舞獻(xiàn)給朝廷，顯示君主賢明、海內(nèi)大治。據(jù)記載，漢代建平元年、元和三年以及永康元年，三次向朝廷晉獻(xiàn)白兔。古代的野生兔子毛色多為灰褐色，白兔極為稀少，是一種變異現(xiàn)象，因此被古人認(rèn)為是“中瑞”，獻(xiàn)給皇上。我們今天看到的白兔多達(dá)億萬(wàn)，它是由地中海穴兔人工馴化而來(lái)。事實(shí)上，在中國(guó)境內(nèi)的野兔中也有白兔，如雪兔，生活在長(zhǎng)白山區(qū)，全身縞素，耳尖烏黑，是國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物。雖然古人盼望赤兔降臨，以昭大瑞，然而還是沒(méi)有見(jiàn)到，這種美好的願(yuàn)望只好寄託在呂布的那匹坐騎上。但赤兔確乎存在，屬兔科紅兔屬，生活在東非的灌木叢林中，毛色紅褐。在古代，倘若用船運(yùn)一隻送達(dá)東土，必使朝野驚喜。
兔兒爺，是中國(guó)民間藝術(shù)的產(chǎn)物，造型生動(dòng)詼諧。兔兒爺披掛大將軍行頭，威風(fēng)凜凜地騎在老虎身上，深受兒童喜愛(ài)。兔子在外形上最顯著的特徵是耳長(zhǎng)，呈管狀長(zhǎng)在頭側(cè)，可搖動(dòng)，便於偵聽(tīng)四方的聲訊。塔里木兔的耳朵可前折至胸，長(zhǎng)達(dá)身體的1／3。兔中也有短耳的，如鼠兔，耳短圓。兔眼長(zhǎng)在頭部?jī)蓚?cè)，屬於全視野，但由於眼睛離得遠(yuǎn)，不能立體成像，無(wú)法判斷物體移動(dòng)的遠(yuǎn)近。此外，兔和大多數(shù)哺乳類動(dòng)物，如狗、馬、鹿一樣，沒(méi)有彩色視力。這也是一件令人遺憾的事情。在哺乳動(dòng)物中，只有靈長(zhǎng)類能夠識(shí)別色彩。其他的動(dòng)物，則只能見(jiàn)到黑白世界了。
入了“生肖一族”的動(dòng)物們，本生肖之年一到，人們都盡量地想它的好處，說(shuō)它的好話，“玉兔”長(zhǎng)“玉兔”短，叫得人家受寵若驚幾欲下淚。平時(shí)卻不是這樣。心裏倘起了妒意，把別人往壞裏罵，脫口就是一句：“兔子尾巴長(zhǎng)不了！”有人笑兔子“該長(zhǎng)的不長(zhǎng)，不該長(zhǎng)的卻瘋長(zhǎng)”，後半句當(dāng)指耳朵吧，上帝造的物，與兔何干？就是被人硬拽長(zhǎng)的，那是童話裏的說(shuō)法。
那只不幸的兔子撞昏在樹(shù)上被某人撿了便宜，就有一代又一代庸才在樹(shù)下做起不勞而獲的夢(mèng)，有成語(yǔ)“守株待兔”為證。也許兔子本不該太閑，太閑了就要刨土，倘多挖出個(gè)把洞子來(lái)，就有人說(shuō)它“狡猾狡猾”的，有成語(yǔ)“狡兔三窟”為證。人的嘴巴上唇先天出現(xiàn)一個(gè)小缺口，就有刻薄者管那叫“兔缺”。正常的嘴巴做了非常嘴巴的比喻，又得讓兔們受寵若驚了。還有那對(duì)“紅眼”，爹媽給的嘛，也被借去做某些醋勁大作的形容。更有那“龜兔賽跑”的寓言，為表?yè)P(yáng)烏龜?shù)暮阈暮晚g勁，竟忍心把兔子抓去墊底。
史記裏有“蜚鳥(niǎo)盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的名句，說(shuō)的是事畢見(jiàn)棄、殺戮功臣的史實(shí)，讓人提防“可與共患難，不可與共樂(lè)”的一類主子。但這裏所同情的只是狗而已，認(rèn)為狡兔死了也就算了，有功的走狗可要留住。
但畢竟兔子以其純潔、機(jī)敏、馴良而深得多數(shù)人的憐愛(ài)。它的耳朵很長(zhǎng)，卻不做“包打聽(tīng)”；它的叫聲有點(diǎn)像老鼠，卻不做“樑上君子”；它拉的屎狀如羊糞，卻不長(zhǎng)角不生鬍鬚，免得像羊那樣不男不女。還有一種被人引為楷模的好脾性，那就是“兔子不吃窩邊草”。小精靈留住窩邊草不吃，可能只是暫時(shí)，餓極時(shí)怕還是要墊墊饑，但無(wú)論如何不是見(jiàn)草便吃，貪婪得讓人生畏。顧及生態(tài)環(huán)境，就是保護(hù)自己。這看似自私，卻也有公益心在焉。
兔子的溫順可愛(ài)和講究衛(wèi)生，讓人生出神化它的美意，於是有“玉衡星散而為兔”之說(shuō)，還在月亮上虛擬出一個(gè)凡人不可企及的“廣寒宮”，讓神兔在那株桂花樹(shù)下靜靜地?fù)v藥。因其皮毛多呈潔白溫潤(rùn)之色，且常有以前爪乾洗臉的習(xí)慣，故被昵稱為“玉兔”。因靜虛的月宮中只有它在不停地為搗藥而動(dòng)，故而又被奉為明月之精，雅稱“月魂”；倒過(guò)來(lái)又稱月亮為“兔魄”，劉基作“兔魄又滿，天長(zhǎng)雁短”一詞，妙在不直呼月亮。有些地方甚至演化出供“兔爺”之俗，讓原本高處不勝寒的兔們無(wú)端地活得累起來(lái)。
兔字與鬼字相似，有人把“心中有鬼”故意說(shuō)成“心中有兔”，那只是不便直說(shuō)，繞個(gè)圈逗個(gè)笑而已。倒是為表達(dá)“傷其同類”而以“兔死狐悲”作比喻，有點(diǎn)匪夷所思。佛家譬喻
“有名而無(wú)實(shí)”，用了“兔角龜毛”一詞，這倒不要緊，因?yàn)橥米釉緹o(wú)角，難以栽贓。書(shū)法家對(duì)兔子似乎最有感情，兔年未至，便早早地寫(xiě)了“深山虎嘯雄風(fēng)在，綠野兔奔好景來(lái)”之類的春聯(lián)，連那毛筆也喜歡用兔毛製成的，還坦言：“兔毫無(wú)優(yōu)劣，管手有巧拙?！惫P力雄健處，就有行家以“兔起鶻落”作形容喝彩，好生動(dòng)噢！
關(guān)於兔的典故很多?！巴盟拦放搿钡涑觥妒酚洠酵豕篡`世家》，勾踐平吳後，範(fàn)蠡在給大夫文種的信中寫(xiě)道：“蜚鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹?！?。文種見(jiàn)書(shū)後稱病不朝，但越王仍賜劍逼其自盡；兩百年後，漢高祖劉邦霸業(yè)既成，大將韓信也曾引此典比喻自己當(dāng)時(shí)的處境。自古以來(lái)，在改朝換代、爭(zhēng)權(quán)奪利的鬥爭(zhēng)中，許多為勝利一方賣命的謀臣賢士都逃不過(guò)如此命運(yùn)?！端疂G後傳》中便總結(jié)道：“大凡古來(lái)有識(shí)見(jiàn)的英雄，功成名就，便拂衣而去，免使後來(lái)有'鳥(niǎo)盡弓藏，兔死狗烹’之禍?！?/span>
“狡兔三窟”出自《戰(zhàn)國(guó)策．齊策》，馮諼為主人孟嘗君焚燒債券收買薛地民心，後孟嘗君見(jiàn)疑于齊王，回到薛地，人民夾道歡迎時(shí)，馮諼便對(duì)孟嘗君說(shuō)：“狡兔有三窟，僅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而臥也。請(qǐng)為君複鑿一窟。”對(duì)這一策略，歷史上因?yàn)楦魅说恼我?jiàn)解和所處境況不同而有不同的評(píng)價(jià)。蘇軾在詩(shī)中說(shuō)：“平生不作兔三窟，今古何殊貉一丘?！薄熬灰?jiàn)夷甫開(kāi)三窟，不如長(zhǎng)康號(hào)癡絕?！睒?biāo)榜自己品行高尚，不屑狡兔三窟的下流勾當(dāng)。陸遊感歎“迂疏早不營(yíng)三窟，流落今甯直一錢?！弊置嫔鲜轻峄?，實(shí)質(zhì)還是肯定自己一生的孤傲德行。李白在《送薛九被讒去魯》中“孟嘗習(xí)狡兔，三窟賴馮諼。”是較客觀的評(píng)說(shuō)，而杜甫“鵬礙九天須卻避，兔藏三窟莫深憂”卻是一種較為肯定的意見(jiàn)。
在《戰(zhàn)國(guó)策》中還有另一個(gè)故事：齊國(guó)有種兔子，動(dòng)作特別敏捷，一隻善跑的狗想要捉住它，雙方繞著山拼命跑，繞山三圈，爬坡五回，用盡了全身力氣，結(jié)果兔死於前，狗死於後，獵人不費(fèi)吹灰之力捕獲犬兔而歸，賢人淳於髡以此向齊王進(jìn)諫：“同類相食，反為異類坐享其成，其愚可悲。”這便是“兔犬相爭(zhēng)”一典的由來(lái)。
“兔死狐悲”多用作貶意，明代田藝蘅《玉笑零音》中有：“黿鳴則鱉應(yīng)，兔死則狐悲?！北扔饕蛲愃劳龆械奖瘋?，但兔子在活著的時(shí)候是狐貍捕殺的物件，又怎麼會(huì)真正因?yàn)橥玫乃廊ザ瘋兀课覈?guó)還有一句俗語(yǔ)：“貓哭耗子假慈悲”，二者自然會(huì)有一些意義上的聯(lián)繫。
人們還用“烏飛兔走”來(lái)形容時(shí)光飛逝，日月如梭?！盀酢奔础敖馂酢保瑐髡f(shuō)太陽(yáng)中有十三隻金烏，故以此借指太陽(yáng)；“兔”則是“玉兔”，指月亮。目前發(fā)現(xiàn)年代較早的月中玉兔圖畫(huà)是出土於四川郫縣的東漢晚期石棺畫(huà)，畫(huà)面上有人首蛇身的伏羲、女?huà)z各舉日輪和月輪，日輪裏有金烏，月輪裏有玉兔。清代梁紹壬在解釋“金烏玉兔”時(shí)引載道“張衡《靈憲》'日者，太陽(yáng)之精，積而成鳥(niǎo)，象烏，陽(yáng)之類，其數(shù)奇；月，陰之精，積而成獸，象兔，陰之類，其數(shù)偶?！?fàn)育曰'日出於卯，卯屬兔，而兔之宅在月中?！碧拼n琮有《春愁》詩(shī)：“金烏長(zhǎng)飛玉兔走，青鬢長(zhǎng)青古無(wú)有?！眲裆倌晗r(shí)自?shī)^。在元代雜劇《莊周夢(mèng)蝴蝶》中，也有“疾走般兔飛烏走，轉(zhuǎn)回頭，虎倦龍疲?！钡那o。
關(guān)於“月兔”的意象，是我國(guó)古代神話故事寶庫(kù)中的重要內(nèi)容。傳說(shuō)古代神箭手羿射下天上十個(gè)太陽(yáng)中的九個(gè)，讓天地恢復(fù)常態(tài)，挽救了凡間萬(wàn)物，西王母賜他長(zhǎng)生不老藥，他的妻子嫦娥出於好奇偷吃了靈藥，抱著家裏的兔子飛上了月亮，從此，寂寞的嫦娥便與白兔長(zhǎng)駐月宮。這一題材常見(jiàn)於民間年畫(huà)。歷代文人墨客也十分喜愛(ài)以此為題吟詩(shī)作賦。晉代傅玄《擬天問(wèn)》中有“月中何有，玉兔搗藥?！绷笏肌秴嵌假x》中說(shuō)：“烏兔籠日月，正走窮棲宿?！崩畎住稊M古十二首之九》說(shuō)：“月兔空搗藥，扶桑已成薪。”杜甫《月》詩(shī)有“入河蟾不沒(méi)，搗藥兔長(zhǎng)生?！敝?，以苦吟出名的賈島也有“玉兔潭底沒(méi)?！钡拿?，陸游《梅詩(shī)》雲(yún)“月兔搗霜供換骨，湘娥鼓瑟為招魂。”辛棄疾中秋詞中有“著意登樓瞻玉兔?！泵鞔抛油缆≡凇睹髟麻抠x》中吟道：“川原澄兮雲(yún)氣鮮，瑤臺(tái)朗兮兔魄圓?！边@裏，以兔魄代指月，也是從這一典故中化出。
漢代梁孝王建了一座園子稱為“兔園”，後人稱為“梁園”、“梁苑”，《史記》謂之“東苑”。在葛洪的《西京雜記》中就有關(guān)於兔園的詳細(xì)記載。梁孝王喜歡營(yíng)建宮室苑囿，他所築的兔園，“園中有百靈山，山有膚寸石、落猿巖、棲龍岫。又有雁池，池間有鶴洲鳧渚。其諸宮觀相連，延亙數(shù)十裏，奇果異樹(shù)，瑰禽怪獸畢備?！绷盒⑼醭Ｅc各路賓客遊弋其中，垂釣賞月，吟詩(shī)作賦，極盡風(fēng)流雅士之能事，當(dāng)世名士司馬相如、枚乘、鄒陽(yáng)等都曾為其園中之客，枚乘、江淹還曾作《梁王兔園賦》吟誦此事。而後世黃庭堅(jiān)的“兔園高宴悄，虎觀英遊改”和辛棄疾的：“兔園舊賞，悵遺蹤，飛鳥(niǎo)千山絕”卻因?yàn)槲锸侨朔嵌鵁o(wú)限惆悵，透著一股報(bào)國(guó)無(wú)門的憤激。李白在被唐玄宗“賜金放還”後，由滿懷抱負(fù)轉(zhuǎn)為一腔惆悵，此時(shí)他也作了一首《梁園吟》，其中有“人生達(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓”的名句，讓人真切感受到一個(gè)正直靈魂的苦悶掙紮和努力抗?fàn)帯?/span>
梁孝王死後，其家人將兔園租出，分三個(gè)等級(jí)收取地租，並用帳本記錄，所用的文字都是當(dāng)時(shí)的市面俚語(yǔ)，以後，人們就將語(yǔ)言通俗的書(shū)稱為“兔園冊(cè)”，民間私塾先生所用的簡(jiǎn)單易懂的蒙學(xué)讀物就叫兔園冊(cè)，文人為表謙虛，也會(huì)謙稱自己的作品為兔園冊(cè)，意即自己寫(xiě)的不是什麼高深之作，只是給大俗人讀的通俗之物。
在我國(guó)民間有許多關(guān)於兔的傳說(shuō)，唐魏征等人年撰的《隋書(shū)》提到兔與孝子的故事：華秋早年喪父，他對(duì)母親極為孝順，母親去世後，他獨(dú)自一人背土造墳，並種上許多名貴樹(shù)木，他的孝心感動(dòng)了上天，小鳥(niǎo)聚在樹(shù)上，大群白兔也在墳?zāi)顾闹茏邉?dòng)。
與兔有關(guān)的歇後語(yǔ)，俗語(yǔ)，成語(yǔ)：
兔月：月亮的別名。
兔目：指槐樹(shù)的新葉。比喻其初生之形。
兔角：兔不生角，用以比喻不可能的事。
兔宮：指月宮。
兔闕：月宮的別名。
兔輪：月亮的別稱，借“兔”指月，比喻月如圓輪。
兔輝：月光。
兔影：借摜月亮中的陰影。
兔魄：月亮的又一別名。
兔華：明亮的月亮。
兔唇：形容嘴唇裂開(kāi)之形。
兔罟：捕兔的網(wǎng)。
兔缺：指兔子上唇裂開(kāi)的樣子。
兔徑：曲徑小路。
兔脫：兔行迅速，比喻像兔子一樣逃脫。
兔毫：一指兔毛。又借指用兔毛製成的筆。
兔楮：摜筆和紙。
兔簡(jiǎn)：筆和紙，也指文章。
兔絲：即菟絲，藤生植物；過(guò)去藉以喻指妻子。
兔窟：兔子巢居之處。比喻藏身或隱居的地方。又指月亮。
兔管：物筆的別名。
兔穎：也指毛筆。
兔藥：因傳說(shuō)“玉兔”在朋宮搗藥而指仙藥。
兔頭：比喻敢死隊(duì)。
飛菟：比喻駿馬。
玉兔：傳說(shuō)月宮中的仙兔。亦指月亮，事指美如仙兔者。
金兔：指銀色的月亮。
兔兒爺：指月中玉兔。或指一種兔首人身的玩具。
玉兔毫：以兔毛比喻月亮的光芒?；蛑该P。
兔起烏沉：比喻月出日落。
兔毛大伯：形容土財(cái)主。
兔死狐悲：借兔子的死引起狐貍悲傷，比喻物傷其類。
兔死犬饑：比喻捕獲物件捉住後，走狗不再重用，無(wú)以為生。
兔起鶻落：兔子跳起來(lái)，鶻鳥(niǎo)立即撲下去。比喻動(dòng)作敏捷。也借喻藝術(shù)創(chuàng)作構(gòu)思迅速。
兔葵燕麥：形容雜草叢生的荒涼景象。
兔角牛翼：錯(cuò)指不合情理之事。
兔起鳧舉：鳧：野鴨。像兔子奔跑，像野鴨飛起。形容行動(dòng)快速。
兔絲燕麥：兔絲子 有絲的名稱但不能織，燕麥有麥的名稱但不能吃。拽有名無(wú)實(shí)。
兔死狗烹：兔子被捕殺後，獵狗也就被煮食了。比喻事情成功後，有功的被殺害。
多指統(tǒng)治者殺害功臣。
兔走烏飛：比喻日月運(yùn)行，光陰飛逝。
兔子爬坡：往上梭。
兔子駕轅：不合套。
兔子成精：比老虎還厲害
兔子剝皮：倒扒。
兔子尾巴：長(zhǎng)大了。
兔子叫門：送肉來(lái)了。
兔子尾巴：撅著；長(zhǎng)不了。
兔子下兒：與眾不同。
兔死狐悲：物傷其類。
兔子的腿：跑得快。
兔子的嘴：三片兒。
兔子看人：紅眼了。
兔子拉犁：心有餘而力不足。
兔子吃草：光哆嗦。
兔子逃跑：不回頭。
見(jiàn)兔放鷹：看見(jiàn)兔子，立刻放出獵鷹追捕。比喻看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，迅速行動(dòng)。
屬兔子的：一蹦三尺高。
狡兔三窟：語(yǔ)出《戰(zhàn)國(guó)策》。機(jī)警的兔子有三個(gè)藏身之洞。比喻有多處避禍藏身之地。
狡兔撞鷹：以功為守。
見(jiàn)兔顧犬：看到野兔才回頭喚狗去追捕。比喻事情雖緊急，但如及時(shí)想辦法還來(lái)得及。
玉兔銀蟾：古代傳說(shuō)月宮中有玉兔和蟾蜍，故用“玉兔銀蟾”指明淨(jìng)的月亮。
紅毛兔子：老山貨。
活剝兔子：扯皮。
龜毛兔角：比喻實(shí)際不可能有的事。
動(dòng)如脫兔：語(yǔ)出《孫子兵法》。形容動(dòng)作十分第敏捷。
守株待兔：出自《韓非子》，比喻坐等意外收穫。也指單憑狹隘經(jīng)驗(yàn)。
兔子的耳朵：聽(tīng)得遠(yuǎn)。
兔兒吹笛子：嘴不嚴(yán)。
兔子的尾巴：長(zhǎng)不了。
兔子不點(diǎn)燈：自亮。
兔子攆烏龜：趕得上。
兔子轉(zhuǎn)山坡：遲早還得回老家。
兔兒爺洗澡：攤泥。
兔絲子爬秧：胡爬亂抓。
兔兒爺打架：散攤子。
兔兒的眼睛：紅人。
兔子抱西瓜：無(wú)能為力。
兔子逼急了：還會(huì)咬人哩。
兔子吃提糕：悶日。
兔子戴夾板：充大耳朵驢。
兔子豆老鷹：沒(méi)事找事。
兔子構(gòu)厥子：沒(méi)後勁。
兔子見(jiàn)了鷹：毛了。
兔子進(jìn)虎穴：白送死。
兔子進(jìn)磨道：充什麼大耳朵驢。
兔子拉犁耙：心有佘而力不足。
兔子生耗了：一窩不如一窩。
穿兔子鞋的：跑得快。
老牛追兔子：有勁使不上。
敲鑼攆兔子：起哄。
拾柴打兔子：一舉兩得。
瞎狗逮兔子：碰到嘴上。
青娃望玉兔：有無(wú)地之別。
兔子靠狼靠牙：各有各的謀生法。
兔兒爺滿山跑：還是歸老窩。
野地裏攆兔子：誰(shuí)逮住就屬誰(shuí)。
老母豬追兔子：上氣不按下氣。
不倒翁騎兔子：沒(méi)個(gè)老實(shí)勁幾。
罎子裏蕎兔子：越蕎越小。
下雪天打兔子：自跑。
羊群裏跑個(gè)兔：數(shù)它小，數(shù)它精。比喻年齡雖小，辦事卻精靈。
兔子不吃窩邊草：留情，比喻不傷害鄉(xiāng)親鄰裏。一般用於貶義。
兔子跟著月亮跑：沾光。
兔子跑到羊群裏：小而精。
兔子跑到麻地裏：橫豎都是躺。
兔子蹦到車轅上：充大把式。
兔子駕轅牛打套：亂套了。
兔子靠腿狼靠牙：各有各的謀生法。
兔子跑到磨道裏：冒充大耳朵驢。
兔子坐上虎皮椅：六神無(wú)主。
小兔蹦到車轅上：充什麼大把式。
見(jiàn)了兔子才放扈：有利才出征，比喻對(duì)自己沒(méi)利的事不幹。
老虎皮，兔子膽：色厲內(nèi)荏。
八月十五捉兔子：有你過(guò)節(jié)，無(wú)你也過(guò)節(jié)。比喻有沒(méi)有無(wú)關(guān)大局。
大年初一逮兔子：有它過(guò)年，無(wú)它也過(guò)年，比喻微不足多，增減都不影響大局。
丟了黃牛攆兔子：不知哪大哪小。
套馬桿子逮兔子：瞎胡鬧。
小腳女人追兔子：越攆越?jīng)]影兒，比喻怎麼攆也跟不上。
打兔子碰見(jiàn)了黃羊：撈了個(gè)大外快。
猴子笑兔子尾巴短：彼此彼此。
開(kāi)著拖拉機(jī)攆兔子：有勁使不上，比喻有本事、才能，但因條件所限施展不開(kāi)。
年三十晚上打兔子：有它過(guò)年，沒(méi)它：也過(guò)年。
鷹飽不抓兔，兔飽不出窩：懶對(duì)懶。
兔年楹聯(lián)：
丁年歌盛世；
卯兔耀中華。
卯門生紫氣；
兔歲報(bào)新春。
兔歸皓月亮；
花綻春光妍。
虎去雄風(fēng)在；
兔來(lái)喜氣濃。
金雞爭(zhēng)唱曉；
玉兔喜迎春。
玉兔蟾宮笑；
紅梅五嶺香。
紅梅迎春笑；
玉兔出月歡。
兔歸月影笑；
花綻春光妍。
虎躍前程去；
兔攜好運(yùn)來(lái)。
金雞迎曙色；
玉兔攬春光。
玉兔迎春至；
黃鶯報(bào)喜來(lái)。
紅梅迎歲笑；
玉兔伴娥歡。
兔毫推趙地；
麟管錫張華。
虎威驚盛世；
兔翰繪新春。
耕田能獲寶；
養(yǎng)兔不守株。
玉兔迎春到；
紅梅祝福來(lái)。
紅梅香小院；
玉兔下人間。
兔歲添福氣；
龍人奮雄程。
虎嘯青山秀；
兔奔碧野寬。
雪消獅子瘦；
月滿兔兒肥。
卯門生喜氣；
兔歲報(bào)新春。
紅梅迎雪放；
玉兔踏春來(lái)。
虎去威猶在；
兔來(lái)運(yùn)更昌。
虎聲傳捷報(bào)；
兔影抖春暉。
寅年春錦繡；
卯序業(yè)輝煌。
新春迎玉兔；
華夏壯金甌。
蟾宮降玉兔；
庭院綻紅梅。
春自卯時(shí)報(bào)起；
福由兔口銜來(lái)。
虎嘯凱歌一曲；
兔奔喜報(bào)九州。
虎去猶留猛勁；
兔來(lái)更顯捷才。
虎去猶存猛勁；
兔來(lái)更顯奇才。
春自寒梅報(bào)起；
年從玉兔迎來(lái)。
乙有長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)裏至；
卯迎旭日九州春。
門戶臨風(fēng)迎春入；
高樓觸月接兔歸。
玉戶臨風(fēng)迎兔入；
高樓攬?jiān)陆哟簛?lái)。
卯時(shí)美景花方豔；
兔歲良辰酒更醇。
丁簾卷雨饒春意；
卯酒盈杯祝豐年。
月裏嫦娥舒袖舞；
人間玉兔報(bào)春來(lái)。
玉兔迎春春入戶；
金鶯報(bào)喜喜臨門。
歲首喜看玉兔躍；
耳邊猶有金龍吟。
山中虎嘯昌新運(yùn)；
月裏兔歡啟宏圖。
月中玉兔下凡界；
陌上金雞報(bào)曉春。
玉兔報(bào)春田野綠；
金雞唱曉豔陽(yáng)紅。
慶玉兔今年奮起；
祝金龍明歲騰飛。
玉兔機(jī)靈承虎氣；
金烏活躍顯獅威。
玉兔月中勤搗藥；
金牛地上恪耕田。
東方日出金烏豔；
除夕月升玉兔皎。
歡送戊寅豐稔歲；
喜迎乙卯幸福春。
玉兔歡奔芳草地；
金烏騰躍碧雲(yún)天。
玉兔呈祥家家樂(lè)；
金龍兆瑞步步高。
東升玉兔華光豔；
崛起神州國(guó)色新。
虎去雄風(fēng)鎮(zhèn)五嶽；
兔生瑞氣秀三春。
玉兔毫光生紫氣；
金龍捷足入青雲(yún)。
東風(fēng)放虎歸山去；
明月探春引兔來(lái)。
卯至東方蓬勃日；
兔來(lái)華夏振興時(shí)。
虎去雄風(fēng)驚五嶽；
兔開(kāi)健步躍三江。
虎嘯群山辭舊歲；
兔奔匝地慶新春。
歲歲痛飲祝捷酒；
兔年怒放報(bào)春花。
虎破褥鋪雄將椅；
兔毫筆寫(xiě)狀元坊。
虎年已去春風(fēng)暖；
兔歲乍來(lái)喜氣濃。
虎嘯深林增瑞氣；
兔馳沃野益新風(fēng)。
虎歲揚(yáng)威興駿業(yè)；
兔毫著彩繪宏圖。
虎走三關(guān)雞報(bào)曉；
兔升九域鹿鳴春。
虎年喜結(jié)豐收果；
兔歲欣開(kāi)幸?；ā?/span>
虎歲三十爆竹脆；
兔年初一對(duì)聯(lián)紅。
虎歲揚(yáng)威興駿業(yè)；
兔年獻(xiàn)彩立新功。
虎尾回頭添勝利；
兔毫紮筆寫(xiě)風(fēng)流。
虎越雄關(guān)蹤影去；
兔臨春境曉光新。
虎歲剛飲祝捷酒；
兔年又放報(bào)春花。
虎歲歡歌香港返；
兔年喜慶澳門歸。
虎過(guò)關(guān)山添活力；
兔攀月桂浴春暉。
虎奔千里留雄勁；
兔進(jìn)萬(wàn)家報(bào)吉祥。
虎振雄風(fēng)留浩氣；
兔迎盛世蔚新春。
金杯醉酒乾坤大；
玉兔迎春歲月新。
兔躍千山傳喜訊；
龍騰萬(wàn)裏展英才。
常在蟾宮攀桂樹(shù)；
今臨禹甸送豐年。
虎振雄風(fēng)留浩氣；
兔迎盛世啟新程。
兔奔千里傳春信；
龍起九霄壯國(guó)威。
兔鏡常圓人盼好；
龍甲時(shí)耀國(guó)期安。
深山虎嘯雄風(fēng)在；
綠野兔奔美景來(lái)。
金虎騰躍風(fēng)流世；
玉兔笑迎錦繡春。
兔魄常圓花正好；
陽(yáng)光普照景常春。
豔陽(yáng)高照門庭瑞；
玉兔喜臨世紀(jì)新。
寅去卯來(lái)騰瑞氣；
虎歸兔到發(fā)祥光。
喜玉兔今年奮起；
祝巨龍明歲騰飛。
喜對(duì)良宵玩玉兔；
笑同勝友賞新春。
喜兔年初開(kāi)春色；
繼虎歲再展宏圖。
虎嘯千山聲聲響應(yīng)；
兔馳萬(wàn)裏步步騰飛?！ ?/span>
春回大地百花吐豔；
兔躍青山萬(wàn)物生輝。
日暖福州春暉萬(wàn)裏；
兔回大地氣象一新。
春歸月殿鐘催玉兔；
譽(yù)滿中華鼓舞金龍。
玉兔出行滿天春色；
山君歸隱一路雄風(fēng)。
送虎歲共慶山河壯；
迎兔年齊歌業(yè)績(jī)新。
玉兔生輝，照寬改革路；
春風(fēng)得意，吹綻文明花。
抗洪搶險(xiǎn)，虎年呈異彩；
創(chuàng)業(yè)興家，兔歲立新功。
送金虎，碩果豐收千里豔；
迎玉兔，宏圖再展萬(wàn)年青。
送虎歲，盈盈碩果山村景；
迎兔年，麗麗宏圖祖國(guó)春。
兔歲初臨，健步已馳千里；
虎年雖去，雄風(fēng)猶鎮(zhèn)八方。
北斗回寅，萬(wàn)戶金雞爭(zhēng)唱曉；
東風(fēng)送暖，九霄玉兔喜迎春。
玉兔出宮，傾慕人間春色美；
金龍潛海，暢遊祖國(guó)江山嬌。
虎鎮(zhèn)千山，虎威長(zhǎng)勵(lì)英雄志；
兔營(yíng)三窟，兔智頻催改革風(fēng)。
虎歲三十，爆竹聲聲辭舊歲；
兔年初一，紅聯(lián)對(duì)對(duì)迎新年。
虎慢歸山，因貪人間好春色；
兔急下界，為覽世上新畫(huà)圖。
喜今朝，玉兔歡躍九州生色；
望明歲，金龍奮起萬(wàn)裏騰飛。
洪魔掛降旗，重建家園辭虎歲；
玉兔開(kāi)泰運(yùn)，再憑科技奮鵬程。
爆竹辭舊歲，玉兔毫毛生紫氣；
華燈迎新春，金龍捷足入青雲(yún)。
兔歲來(lái)矣，勸君記取龜兔教訓(xùn)；
虎年去也，祝您發(fā)揚(yáng)龍虎精神。
爆竹慶新春，玉兔毫光生紫氣；
華燈辭舊歲，金龍捷足入青雲(yún)。
虎勁長(zhǎng)存，救命降魔，英烈人人頌；
兔年新至，扶貧效國(guó)，赤心戶戶歌。
兔的成語(yǔ)
兔毛大伯：宋元時(shí)泛稱老人。
兔死狗烹：喻有事時(shí)被重用，事成後即被毀棄。
兔死狐悲：比喻同類的死敗，自己也哀傷起來(lái)。
兔走烏飛：比喻日月運(yùn)行，光陰流逝快速。
兔起鶻落：形容動(dòng)作敏捷；比喻書(shū)法雄健。
兔毛大伯：宋元時(shí)泛稱老人。
兔死狗烹：比喻事成之後，出過(guò)力的人即遭到殺戮或見(jiàn)棄的命運(yùn)；
多指統(tǒng)治者殺戮功臣而言，亦作兔盡狗烹。
兔死狐悲：比喻因同類的死亡而感到悲傷，亦作狐兔之悲，狐死兔悲，狐死兔泣。
兔走烏飛：比喻日月運(yùn)行，光陰快速流逝。
兔絲燕麥：比喻有名無(wú)實(shí)。
兔起鶻落：比喻動(dòng)作快速敏捷；比喻書(shū)法家腕力又健又快。
兔起鳧舉：比喻行動(dòng)急速。
兔缺烏沉：比喻時(shí)光飛逝。
兔跡狐蹤：比喻罕無(wú)人跡。
兔角龜毛：比喻不可能發(fā)生的事情。
兔羅雉離：比喻小人奸惡，但卻會(huì)用計(jì)來(lái)倖免罪罰，而君子忠直，卻因固守正道反遭禍害。
玉兔東升：表示時(shí)間已經(jīng)入夜。
東兔西烏：比喻時(shí)間流逝。
犬兔俱斃：比喻兩敗俱傷，或同歸於盡。
狡兔三窟：比喻有多處藏身的地方或多種避禍的準(zhǔn)備，亦作三窟狡兔。
狗兔聽(tīng)提：像狗兔般的柔順?lè)N。
玉兔東升：表示時(shí)間已經(jīng)入夜，亦作玉兔東升。
白兔赤烏：比喻時(shí)間過(guò)得很快。
蛇兔聯(lián)盟：比喻強(qiáng)暴的人誘騙弱者與他合作，最後又把弱者給併吞。
逐兔先得：比喻沒(méi)有主人的東西，誰(shuí)先得到便屬於誰(shuí)所有，別人無(wú)法再爭(zhēng)。
見(jiàn)兔放鷹：比喻看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，及時(shí)採(cǎi)取行動(dòng)，以獲取利益。
見(jiàn)兔顧犬：比喻及時(shí)補(bǔ)救，為時(shí)未晚，亦作見(jiàn)兔呼狗。
龜兔競(jìng)走：比喻天才失敗，努力成功的寓言。
龜毛兔角：佛典常用以譬喻空理或戰(zhàn)事將起的徵兆或預(yù)警。
龜兔賽跑：西洋寓言故事，敘述驕傲的兔子與勤勉的烏龜相約賽跑。
守株待兔：表示固執(zhí)成見(jiàn)不知變通。
守株伺兔：比喻拘泥守成，不知變通或妄想不勞而獲。
動(dòng)如脫兔：比喻動(dòng)作十分敏捷。
獅子搏兔：比喻做小事情也拿出全部精力認(rèn)真對(duì)待。
金烏玉兔：指太陽(yáng)和月亮。
韓盧蹇兔：比喻以強(qiáng)攻弱。
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