一、原文
信言不美,美言不信。
善者不辯,辯者不善。
知者不博,博者不知。
圣人不積,既以為人己愈有,既以與人己愈多。
天之道,利而不害;
人之道,為而不爭。
二、通解
真實(shí)誠信的語言不動聽;動聽的語言不那么真實(shí)誠信。
悟道的人不屑于和人爭辯抬杠,喜歡與人爭辯抬杠的人沒有真正悟道。
在某一領(lǐng)域一門深入有真知灼見的人,他的知識不一定特別廣博;而知識特別廣博的人往往不能在某一個領(lǐng)域一門深入,所以也就沒有真知灼見。
循道悟道之人不會積累太多的金錢財(cái)富、不會在意個人名利;
完全是為了眾人謀幸福,反而自己更加擁有幸福感;
完全施與予人,反而是自己獲得的更多。
天道的法則是有利于萬物,而不是去侵害他們;
悟道之人遵循的法則是努力去作為,但是卻不與他人爭名奪利。
三、理解學(xué)習(xí)
本章是老子《道德經(jīng)》的結(jié)束章節(jié);體現(xiàn)了老子的立人之本、處世之道、道臨天下的主旨要義:
1、信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。
自己向別人描述事情、說明情況,證明事實(shí)一定要有一說一、有二說二,既反映好的一面,也反映不足的一面,讓受眾能全面客觀地從正反兩個方面去把握事情的整體狀況,不要夸大事實(shí),美化設(shè)計(jì),更不要報(bào)喜不報(bào)憂,甚至巧言令色鮮矣仁,這才是一個學(xué)道悟道者應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。
反過來,聽別人說話,也要思維清晰、頭腦清醒,不要被花言巧語、華麗語言所迷惑和蒙蔽,要兼聽不偏聽;要聽其言觀其行;要實(shí)地調(diào)查研究得到第一手資料,這是老子給深處深宮大院、耳目蔽塞的統(tǒng)治者的警告和當(dāng)頭棒喝,也是我們普羅大眾應(yīng)該遵循的基本準(zhǔn)則。。
2、善者不辯,辯者不善。
悟道之人,已經(jīng)窺見宇宙真理,知曉道可道非恒道,知道語言的局限性,所以他不懈與別人辯解,對一些夏蟲,有道者不會與之浪費(fèi)時間,去討論冰雪冬季,因?yàn)椴辉谝粋€頻道上。
反過來,喜歡長篇大論、滔滔不絕和別人爭論是非對錯的人,往往停留在語言層面,不是真正的悟道者。
3、知者不博,博者不知。
人的生命都是百年光陰,吾生也有涯,而知也無涯,對于知識,學(xué)好數(shù)理化,就學(xué)不好史地生,因?yàn)榇蠹业臅r間是有限的。如果在某一門上花費(fèi)了時間,鉆研的很透,往往就不會特別廣博;反過來如果特別廣博,所謂本本有戲,肯定是折折不全,因?yàn)闀r間限制,無法做到一門深入。這里,老子希望我們根據(jù)自己的情況加以取舍,不要做什么都知道一點(diǎn)、什么都不深入之人,所謂浮在表面,炫耀自己的廣博多知,這是非??膳碌?。比如趙括的紙上談兵,最終是千古笑談,不亦悲乎?
4、圣人不積,既以為人己愈有,既以與人己愈多。
圣人之所以不積,因?yàn)樗裱氖翘斓溃斓罁p有余而補(bǔ)不足,厚積無益。圣人悟道天人合一,自己與宇宙一體,為百姓就是為我,百姓有就是我有,施與百姓就是我得到。所以他大公無私,為天下人謀幸福,最終反而成就了自己。自古至今,這樣的人不勝枚舉:神農(nóng)嘗百草、燧人氏鉆木取火、大禹治水、李冰父子修都江堰、醫(yī)圣張仲景、藥王孫思邈、本草李時珍...,如果真心為大眾,他付出的越多,愛出者愛返,老百姓給予他的自然也越多。功成身退,不爭名利,但名利卻不去,這就是天道。
5、天之道,利而不害;人之道,為而不爭。
這句話是整篇道德經(jīng)的結(jié)束語,老子再次揭示了大道法則:天道是利益眾生卻不去侵害和干涉他們(第十章:生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂“玄德”);圣人努力作為,為大眾發(fā)出光熱,但卻不去爭名奪利。從這一句可以看出,老子不是消極,而是非常積極,不是不為,而是無為;無為是不妄為,從無處為,不為自己和私利而為,依照客觀規(guī)律而為,是最高明的為。
四、本文重點(diǎn)
本章前半部分講信言與美言、善者與辯者、知者和博者的關(guān)系,從而讓我們抓住隱藏在表象下面的實(shí)質(zhì),把握真正的大道根本和事實(shí)真相。
后半部分講圣人遵循天道的“利而不害”:不厚積、為人與人、為而不爭的優(yōu)良品質(zhì)。
五、思維拓展
凡事有利有弊,誠信之人不會只告訴你好處,不講不足,反之就是欺騙。不要一味固執(zhí)地去做無益的辯論。學(xué)習(xí)要要一門深入,總有打井到水、桶底掉落的時候;不要蜻蜓點(diǎn)水,好像什么都明白,實(shí)際上什么都不精通,成了一個夸夸其談、浮在表面的人,這是非常不利于個人發(fā)展的;比如學(xué)習(xí)道德經(jīng),就要逐字逐句學(xué)習(xí),如果旁征博引也是為了學(xué)習(xí)道德經(jīng),通過一個系統(tǒng)學(xué)習(xí),有了一個根本的理解,往往再學(xué)習(xí)別的知識的時候,也是能夠很快進(jìn)入,所謂觸類旁通是也;所以一門深入、爐火純青、專業(yè)突出,這不論在任何時候、任何場合都非常需要的。
最后,做人做事不要目的性太強(qiáng),交朋友不要為了利用;要真誠待人、忘我為公,但問耕耘、莫問收獲,如果能長期堅(jiān)持不懈,最后您會得到你應(yīng)得的,雖然你并不是為了得到而去做,但天道如此!
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