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前言
只結(jié)婚，不領(lǐng)證，不洞房！
近日來，河北廊坊爆出了一種新型“婚姻模式”。
女方只配合男方完成婚禮儀式，卻不真正履行其他夫妻義務(wù)，婚禮結(jié)束后便各奔東西，女方還能領(lǐng)到千元報酬。
究竟是“新式愚昧”，還是“傳統(tǒng)無奈”？
一日夫妻
2023年7月份，河北一對新人結(jié)婚的視頻資料在網(wǎng)上瘋傳，只看婚禮現(xiàn)場，似乎和尋常的農(nóng)村婚禮沒什么區(qū)別。
但仔細(xì)觀察，會發(fā)現(xiàn)很多奇怪之處。
首先，新郎的年紀(jì)很大，若不是視頻有提示，很多網(wǎng)友都能把老漢認(rèn)成新娘的父親，對此忍不住發(fā)出疑問：
“為什么這么大年紀(jì)了才結(jié)婚？”
其次，新郎新娘很陌生，這種陌生不是面對親朋好友時的羞澀，而是單純的不熟。
他們在司儀的引導(dǎo)下，完成各種婚禮儀式，可全程沒有任何眼神交流和肢體接觸，就像一對沒有感情的“機(jī)器”，只會跟流程走。
網(wǎng)友不禁納悶：
“即便是相親認(rèn)識的，都要結(jié)婚了也不至于這么不熟吧？”
最奇怪的則是正常婚禮流程結(jié)束后，新娘就拎包走人了，還是拿錢走人的那種。
種種奇怪之處放在一起，吃瓜大眾們終于搞明白了真相：
“這不就是假結(jié)婚嘛！”
而且和一般意義上的假結(jié)婚還不一樣。
假結(jié)婚很多是夫妻雙方心知肚明，為了各種原因，隱瞞家里人實際情況，領(lǐng)證結(jié)婚住在了一起。
雖然是有名無實的“假夫妻”，但卻是婚姻法和親朋好友都認(rèn)可的婚姻，具有法律效力的。
像視頻中的這對新人，根本就沒有辦理結(jié)婚證，他們的婚姻不具有法律效力。
也沒有婚后一起過日子的意思，不會產(chǎn)生事實婚姻。
簡單來說，就是男方花錢雇女方假扮新娘，和他完成一場世俗眼中的婚禮儀式，也即“一日夫妻”。
那這不就是騙人嗎？還真不是。
視頻中前來參加新人婚禮的親朋好友們，都清楚這場婚姻的真實性，不存在欺騙一說，新郎真正想騙的是“鬼”。
光棍不入祖墳
根據(jù)記者的走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)，原來在河北廊坊的部分農(nóng)村，一直有“光棍不入祖墳”的規(guī)矩。
也就是說男性要是一輩子未婚，死后沒有資格埋進(jìn)家族的墳地里。
對很多老一輩的農(nóng)村人而言，落葉須歸根，入土才為安，要是死后不能入祖墳，那就成了孤魂野鬼，一刻都不能安寧。
為了避免悲劇的發(fā)生，農(nóng)村的男子們想盡一切辦法結(jié)婚。
但總會有一部分人因為各種各樣的原因娶不到媳婦，年復(fù)一年成了老光棍，結(jié)婚就更沒希望了。
無奈之下，這群“光棍集體”就想到了花錢雇人結(jié)婚，也因此產(chǎn)生了新的“產(chǎn)業(yè)鏈”，以及職業(yè)媒婆和職業(yè)新娘。
農(nóng)村結(jié)婚多靠媒婆牽線搭橋，這種假結(jié)婚更少不了媒婆的中間操作。
根據(jù)當(dāng)?shù)厝说拿枋?，有需求的人們先找到媒婆，告知雇人假結(jié)婚的想法，媒人收了中介費后，開始物色對象，也就是職業(yè)新娘。
婚前雙方約定好價錢，兩人盡量不見面，女方的信息身份也不多透露，全部由媒婆從中間傳話。
一等婚禮結(jié)束，新娘就能抽身離開，避免很多后續(xù)的麻煩事。
這樣一場下來，新娘平均能賺取四千元左右的“出場費”。
又不用真的入洞房，只是演一天結(jié)婚戲碼，就能輕松日收千元，因此還出現(xiàn)了很多新郎娶的是同一個新娘的奇葩現(xiàn)象。
新娘是賺了，新郎們花錢整這一出又不能真的解決單身問題，到底圖什么？自然是有利可圖。
一般來說，農(nóng)村結(jié)婚辦酒席，親朋好友都會隨份子錢，雖然是假結(jié)婚，但前來吃席的賓客禮金是不能少的。
正常情況下，新郎大約能收到兩到三萬元的禮金，這筆費用正好可以用來付酒宴和媒婆新娘的“工資”，運氣好的話還能剩下一些。
這樣算賬的話，就是不花錢或者花一點點錢，就能完成世俗眼中的婚禮，摘掉光棍的帽子，何樂而不為？
還有就是，對于農(nóng)村的單身男性們來說，結(jié)婚是遙不可及的美夢。
他們因為娶不到媳婦，多多少少會受到村里人的白眼和閑話，心理上感覺是低人一頭的。
再加上光棍死后不能入祖墳的規(guī)矩，真是活著辛苦，死后也沒了盼頭。
而這種“一日夫妻”則滿足了單身男性的需求，讓他們也能體驗一把結(jié)婚的快樂和喜悅。
至少在他們心里，這場婚禮舉辦后自己和尋常人就是一樣的了。
不用再背負(fù)光棍的心理陰影，和村人打交道都能直起腰板，余生的日子會好過很多，也算是花錢買精神慰藉了。
更現(xiàn)實一點的目的，就是打破了光棍不入祖墳的規(guī)定。
像這種假結(jié)婚的形式，村里人是認(rèn)可的，正常舉行婚禮后，新郎新娘還會去男方墳前祭拜父母。
在大家的共同見證下告訴地下的“先人們”：自己結(jié)婚了！
用當(dāng)?shù)厝说脑拋碚f，這是為了讓祖宗們放心欣慰，后代又少了一個光棍。
可以說，這場婚禮就是演給“老祖宗們”看的，用來“糊弄鬼”的。
直擊“婚禮”現(xiàn)場
“一日夫妻”的出現(xiàn)很能反映當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)實問題，因為有需求，所以才會出現(xiàn)職業(yè)媒婆、職業(yè)新娘、職業(yè)伴娘等婚禮一條龍團(tuán)隊。
這些職業(yè)的出現(xiàn)，都是圍繞著廣大單身男性群體而生的。
文安縣一個叫宋大志的老人說：
“在我們這個地方，過了35歲沒娶媳婦的就叫做光棍，過了50歲還沒娶媳婦的就是老光棍了，光棍是不能入祖墳的，因為會導(dǎo)致家族代代出光棍。”
宋大志就是個老光棍，因為家里窮一直沒能娶上媳婦，后來當(dāng)?shù)嘏d起了“一日夫妻”，他二話沒說湊了4600元給媒婆。
面對記者的采訪，宋大志毫不避諱的說自己不在意是真是假，反正就辦一天事，順利辦完就可以。
結(jié)婚當(dāng)天，宋大志的堂弟負(fù)責(zé)接親。
他同樣是個老光棍，看著堂哥解決了婚姻問題，心里也是五味雜陳，出門的時候連衣服都沒換，就穿了件臟兮兮的工作服。
媒婆安排給宋大志的“新娘”是個老手了，在跟宋大志“結(jié)婚”之前，這樣的一日夫妻已經(jīng)參加了太多。
當(dāng)記者問她是否緊張的時候，她面無表情的搖頭：
“要是你每個月都結(jié)好幾次婚，就不會緊張了?！?br>
這位新娘也曾對自己的職業(yè)迷茫困惑過，因為她本人是已婚的，還有兩個孩子，為了生計才不得不踏進(jìn)這個圈子。
剛開始的時候也是各種別扭，還是媒婆勸她：
“大家心知肚明，又不是在騙人，什么都是假的，能賺到錢才是真的?！?br>
慢慢的，新娘心態(tài)也有了巨大的轉(zhuǎn)變，只將結(jié)婚當(dāng)作一份工作，既成全了對方，還收入不菲，靠這門副業(yè)養(yǎng)活了一大家子人。
婚禮順利進(jìn)行，比起宋大志的忐忑和緊張，新娘的表現(xiàn)確實稱得上“專業(yè)”。
從拜天地到去墳前磕頭祭拜祖先，新娘全程配合。
等到婚禮結(jié)束后，媒婆帶著新娘離開，剩下宋大志一人感慨：
“這錢花得值！”
宋大志跟新娘拍有一張百年好合的結(jié)婚照，被他珍重的擺在了臥室最顯眼的地方，每天都會細(xì)心擦拭。
他還交代了堂弟，說等將來自己死后，一定要帶著這張照片，這是他結(jié)婚的證明，更是他埋入祖墳的資格。
宋大志的問題解決了，堂弟宋金才卻犯了難，糾結(jié)多日后還是找上了媒婆，讓她幫忙給自己也找一個新娘。
還特意叮囑了要換個新娘，畢竟上一個算是他的“嫂子”……
記者的采訪到這里就戛然而止了，至于后來宋金才有沒有結(jié)婚，新娘有沒有換人，就不得而知了。
“奇葩婚禮”的背后
根據(jù)媒體的報道和當(dāng)?shù)厝说恼f法，這種“一日夫妻”的做法由來已久，在地方已經(jīng)有十多年的歷史了。
職業(yè)媒婆們面對鏡頭時也毫不顧忌，只說是當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗。
似乎在他們看來一切都是理所當(dāng)然的，“一日夫妻”解決了很多農(nóng)村單身男性的身后問題，不是一點意義都沒有。
但在外界眼中，這種行為是奇葩且不能理解的，將封建和愚昧展現(xiàn)得淋漓盡致。
歸根究底，“一日夫妻”的存在主要源于兩點，一是農(nóng)村底層男性娶妻難的現(xiàn)實困境，二就是光棍不許入祖墳的封建規(guī)矩。
根據(jù)目前的資料顯示，華北地區(qū)的男性單身問題和男女失調(diào)有關(guān)，早在19世紀(jì)的時候，當(dāng)?shù)氐哪信壤鸵呀?jīng)高達(dá)129：100。
按照這個比例算，大約有將近四分之一的男性是娶不到老婆的，也就形成了大批的“光棍”規(guī)模。
新中國成立后，因為老一輩人重男輕女的思想，女嬰的存活率低下，進(jìn)一步加重了男女比例失調(diào)。
到了結(jié)婚年齡時，那些經(jīng)濟(jì)情況差、個人能力低的男性自然就成了被挑剩下的，還有巨額彩禮的出現(xiàn)，讓農(nóng)村男性娶妻難上加難。
至于“光棍不讓入祖墳”的規(guī)矩，是絕對的封建陋習(xí)，不值得提倡。
但在農(nóng)村這種大型熟人集體里，很難一下子扭轉(zhuǎn)大部分人的固有思想。
畢竟在很多光棍們自己看來，不結(jié)婚就是不受尊重，無兒無女無后代，死了都沒人祭拜。
所以在現(xiàn)實需求和精神慰藉的雙重影響下，出現(xiàn)“一日夫妻”也就見怪不怪了，針對這些現(xiàn)象，專家也給出了解釋和分析。
這些行為雖然荒唐，但只是極少數(shù)現(xiàn)象，僅存在于一部分群體中，占比很小，不用過度放大和擔(dān)憂。
不過也不容小覷，畢竟嚴(yán)重一點說，其中存在“買賣婚姻”的嫌疑，輕則影響社會風(fēng)氣，重則可能觸碰法律紅線。
總的來說，“一日夫妻”是由婚戀問題引發(fā)出的社會問題，不必過度緊張，也不能放任不管，需要各方面共同努力、積極引導(dǎo)。
要及時關(guān)注當(dāng)?shù)匕傩盏幕閼佻F(xiàn)狀，傳播符合當(dāng)代文明的婚戀觀念。
其中要注意方式方法，在尊重的前提下，以大眾喜聞樂見的手段扭轉(zhuǎn)殘存的封建落后觀念。
結(jié)語
改弦易轍易，移風(fēng)易俗難。
所謂的“一日夫妻”背后，隱藏著一群龐大的“光棍群體”，身為社會底層人員，他們本就居于弱勢地位，是不受關(guān)注的存在。
假結(jié)婚是無奈之舉，是他們盼而不得的一場“美夢”，是奢望更是一種難言的傷痛。
比起嘲諷指責(zé)，如何減少這些苦難的發(fā)生，才是社會和大眾更應(yīng)該思考的問題。
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