二十一《聲聲慢》（必修四）
1、請(qǐng)寫出李清照《聲聲慢》中帶有“愁”的詞句：怎一個(gè)愁字了得！
2、李清照《聲聲慢》中“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”三句，用一連串疊字寫主人公一整天的愁苦心情，為全詞定下了一種愁慘而凄厲的基調(diào)。
3、李清照《聲聲慢》中“乍暖還寒時(shí)候，最難將息”兩句，寫備嘗凄清寂寞，又經(jīng)歷了一系列磨難與打擊，百感匯聚于胸，偏又逢上冷暖不定的深秋天氣，令人不知如何是好。表明心靈的創(chuàng)傷難以平復(fù)。
4、李清照在《聲聲慢》中寫到：酒氣抵擋不住晚風(fēng)帶來的寒意，更遣不散積聚在詞人心頭的寒意：夫亡國破，文物喪盡，飄蕩流離，身遭誣陷，暮年孤單，所有種種，“三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急！”
5、李清照早年曾寄給趙明誠一首詞《一剪梅》，其中有“云中誰寄錦書來，雁字回時(shí)，月滿西樓”之句。而現(xiàn)在自己漂流江南，看到北來的大雁，就自然地吟誦“雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)”。詞人把悼亡之意、思鄉(xiāng)之情與家國之痛融合在一起了。
6、李清照《聲聲慢》中“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？”幾句，寫黃花滿地，身心憔悴。既是寫花，更是寫人；既是惜花，更是自傷。
7、《聲聲慢》中“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑！”兩句，寫?yīng)氉鵁o聊、內(nèi)心苦悶之狀，用口語化的詞句，異常貼切地將詞人那孤凄、無聊、苦悶、激憤、無望的復(fù)雜心緒極其傳神地表達(dá)了出來。
8、溫庭筠《更漏子》中寫到“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明?！?/span>李清照在《聲聲慢》中化用了這幾句，“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”。語言更精煉，情感更深切，內(nèi)蘊(yùn)也更深厚了。
9、古人寫“愁”的詩句很多，如李煜的“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，秦觀的“春去也，飛紅萬點(diǎn)愁如?！保R鑄的“試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”，李清照卻不說愁之無盡，而說“這次第，怎一個(gè)愁字了得！”，只說自己愁緒紛茫復(fù)雜，僅用一個(gè)“愁”如何包括得盡，化多為少，欲說還休，表面上嘎然而止，實(shí)際上愁情已傾瀉無遺。
二十二、《醉花陰》（必修四）
1、《醉花陰》中“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸”兩句，寫重陽佳節(jié)的百無聊賴，連香爐也懶得管，任它自行消盡。描繪了一個(gè)思婦愁緒滿懷的神態(tài)，給全詞奠定了“愁”情感基調(diào)。
2、《醉花陰》中“佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透”三句，寫詞人輾轉(zhuǎn)反側(cè)，無法入眠，這都是離愁使然。這里以樂景寫哀情，以佳節(jié)襯離愁，意境蕭疏，含蓄蘊(yùn)藉，手法高妙。
3、《醉花陰》中“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”兩句，寫黃昏時(shí)獨(dú)自飲酒的凄若。看似飄逸灑脫、陶然自樂，可如此美景，一人獨(dú)賞，愁緒頓生，這是典型的以樂景寫哀情。
4、《醉花陰》中“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”三句，生動(dòng)傳神，營造出一個(gè)幽寂、凄迷的藝術(shù)境界。詞人以花寫人，精妙妥帖，堪稱妙筆。“瘦”字一語雙關(guān)，兼寫人和花，兩者有機(jī)結(jié)合，以無限哀愁為溶劑，新奇別致。
二十三、《蘇武傳》（必修四）
1.《蘇武傳》中寫匈奴單于為了脅迫蘇武投降，把他關(guān)在大窖里，斷絕食物的語句是：乃幽武置大窖中，絕不飲食。
2.《蘇武傳》中寫蘇武被關(guān)囚，為了活著吃雪吞羊毛的句子是：武臥嚙雪，與旃毛并咽之。
3.《蘇武傳》中寫匈奴單于把蘇武流放到北海邊，為了不讓蘇武回去，提出了一個(gè)讓公羊產(chǎn)子的荒謬條件的語句是：乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳乃得歸。
4.《蘇武傳》中表現(xiàn)蘇武被單于流放到北海邊上牧羊，卻不給他提供食物，蘇武只能掘野鼠，收草實(shí)來吃的句子是：武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。
5.《蘇武傳》中表現(xiàn)蘇武因能制作修補(bǔ)打獵工具被單于弟弟於靬王賞識(shí)并供給衣食的句子是：武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩，於靬王愛之，給其衣食。
6.《蘇武傳》中寫衛(wèi)律告訴單于蘇武不屈服，不投降，表現(xiàn)單于想法的句子是：單于愈益欲降之。
7.《蘇武傳》中寫蘇武被關(guān)囚，吃雪吞羊毛，但蘇武始終不屈服，不投降，表現(xiàn)匈奴人看法的語句是：匈奴以為神。
8.《蘇武傳》中表現(xiàn)蘇武在極其惡劣的環(huán)境下仍然保持節(jié)操，拄著漢節(jié)牧羊，漢節(jié)上的牦牛毛全部脫落的語句是：杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。
9.《蘇武傳》中寫於靬王賞識(shí)蘇武，但幾年后，於靬王生病了，還賜給蘇武很多東西的句子是：三歲余，王病，賜武馬畜、服匿、穹廬。
10.《蘇武傳》中寫丁令人偷走了蘇武的牛羊，蘇武再次陷于困境的句子是：丁令盜武牛羊，武復(fù)窮厄。
二十四、《歸去來兮辭》（必修五）
1.陶淵明《歸去來兮辭》起筆二句“歸去來兮，田園將蕪胡不歸”表達(dá)出對(duì)田園生活的向往。
2.我們經(jīng)常用陶淵明《歸去來兮辭》中“悟已往之不諫，知來者之可追”兩句來表達(dá)過去不可挽回，未來則可把握。
3.陶淵明《歸去來兮辭》中“問征夫以前路，恨晨光之熹微”兩句寫詩人問道于行人，恨晨光微弱，不見前路，表現(xiàn)作者歸心似箭。
4.陶淵明《歸去來兮辭》中“策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀”兩句寫詩人拄杖或游或息，時(shí)時(shí)昂首遠(yuǎn)望，暢享自然風(fēng)景。
5.陶淵明《歸去來兮辭》中“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留？”兩句省察生命之有限，生年無多，何不順從心愿而行？
6.陶淵明《歸去來兮辭》中回顧當(dāng)初為了謀生而出仕，而今感到悲哀，自責(zé)之詞是：既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？
7.陶淵明在《歸去來兮辭》中認(rèn)為自己走入迷途還不太遠(yuǎn)的自恕自慰之詞是：實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。
8.《歸去來兮辭》表現(xiàn)陶淵明在回家途中，自己擺脫束縛，重返自然的歡快舒暢心情的句子是：舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。
9.
10.孤高與物質(zhì)生活的清貧之間的對(duì)比。
11.《歸去來兮辭》中“園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)?！眱删鋵懽髡咴谕@中的散步，情景交融，作者似已悠然與自然融為一體，悠然地享受涉足庭園的樂趣。
12.《歸去來兮辭》中“云無心以出岫，鳥倦飛而知還?！眱删湟栽气B自喻，表現(xiàn)詩人過去做官出自無心，如今歸田恰如鳥倦飛而知還。
13.《歸去來兮辭》中“景翳翳以將入，撫孤松而盤桓?！眱删鋵懱焐淹?，作者還手撫孤松不愿離去，
17.《歸去來兮辭》中寫詩人駕車出游。表現(xiàn)出游方式的句子是：或命巾車，或棹孤舟。表現(xiàn)游歷經(jīng)過的句子是：既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。表現(xiàn)游中所見的句子是：木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。表現(xiàn)游中所感的句子是：善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。
18.《歸去來兮辭》中寫詩人自己問自己為什么心神不定，不知道要到哪兒去，表現(xiàn)詩人不奢求富貴與仙境的人生態(tài)度的句子是：胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。
19.《歸去來兮辭》中描寫作者登山臨河長嘯賦詩的詩句是“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩?！?/span>
20.《歸去來兮辭》中“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！”表現(xiàn)了作者樂天安命，順隨自然的變化走到生命的盡頭的思想。
21.古代詩文有許多描寫自然萬物欣欣向榮生長的名句，如陶淵明《歸去來兮辭》“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流?！睅椎刈x書彈琴的句子是：悅親戚之情話，樂琴書以消憂。
二十五、《滕王閣序》（必修五）
1、登上滕王閣放眼遠(yuǎn)望，山川景象是：“山原曠其盈視，川澤紆其駭矚”
2、王勃在《滕王閣序》一文中，為我們描繪了一幅天闊水遠(yuǎn)、孤鶩高飛、晚霞絢爛的秋景圖，落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。此句化用自庾信的《馬射賦》“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”兩句。
3、王勃《滕王閣序》一文寫景字字珠璣，尤其是潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。
著力表現(xiàn)大自然的色彩變幻，突出秋日景物的特征，被前人譽(yù)為“寫盡九月之景”。
4、南昌的滕王閣和武昌的黃鶴樓、洞庭湖畔的岳陽樓、山西的鸛雀樓并稱為中國四大名樓，作為中國古代建筑的代表，王勃在《滕王閣序》中用“鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回，桂殿蘭宮，即岡巒之體勢”盛贊其因地制宜，依形就勢的建筑特征，實(shí)現(xiàn)了自然美和人工美的高度統(tǒng)一。
5、唐代詩人王勃在《滕王閣序》里用“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱”的詩句形象地表現(xiàn)了古代的江南水鄉(xiāng)在夕陽西下的晚景中，漁舟紛紛歸航，江面歌聲四起的動(dòng)人畫面。
6、《滕王閣序》的作者用夸飾筆法，描寫滕王閣的超拔絕世氣勢“層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地?！庇靡谎鲆桓┮曈X角度的有意對(duì)比，表現(xiàn)滕王閣高峻的特點(diǎn),直接描寫了滕王閣的雄偉壯麗。
7、王勃《滕王閣序》用“閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之舳?！睂懗隽穗蹰w四周人煙繁盛，富庶繁華的氣象。
8、王勃《滕王閣序》中直接點(diǎn)出時(shí)間已到深秋的句子是：時(shí)維九月，序?qū)偃?。寫來賓駕著名車駿馬造訪滕王閣的句子是：儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于重阿。臨帝子之長洲，得天人之舊館。
9、傍晚時(shí)分，一葉葉小漁船飄蕩在鄱陽湖的水面上，船歌相呼應(yīng)和，悠長而遼遠(yuǎn)。此景此情正應(yīng)了王勃《滕王閣序》中的兩句：“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱。”
10、范仲淹有詞云：“塞下秋來風(fēng)景異。衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。”其中關(guān)于“衡陽雁”的意象在王勃的《滕王閣序》中“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”也曾出現(xiàn)過。
二十六、《蜀相》（選修）
1、杜甫《蜀相》中“丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森”兩句，詩人運(yùn)用帶有詠嘆情調(diào)的自問自答句式，把一種追思緬想情意，作了極為深微的表達(dá)。奠定了全詩“沈摯悲壯”的風(fēng)格基礎(chǔ)，并且洋溢著一種蘊(yùn)借哀涼的氣氛。
2、杜甫《蜀相》中“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心”兩句，寫對(duì)諸葛武侯的評(píng)價(jià)。上句看起來是說劉備，其實(shí)是從側(cè)面烘托諸葛亮的才智和抱負(fù)，也流露出詩人的一絲委屈和對(duì)肅宗的失望。
3、杜甫《蜀相》中“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”兩句，借對(duì)祠堂庭宇景色的描寫，抒發(fā)憑吊情懷。這是因景抒情的千古名句。
4、杜甫《蜀相》中“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”兩句，寫對(duì)諸葛武侯的悼念。以諸葛之偉才，得先主托孤之重，后主言聽計(jì)從，本可以一統(tǒng)河山，建千秋偉業(yè)。無奈天不從人愿，諸葛亮正當(dāng)盛年之時(shí)，即在五丈原病逝軍中，苦心經(jīng)營的興復(fù)大業(yè)也付之東流。確實(shí)讓人痛惜不已。
二十七、《旅夜書懷》（選修）
1、《旅夜書懷》中“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟”兩句，寓情于景，通過寫景展示詩人的境況和情懷：象江岸細(xì)草一樣渺小，象江中孤舟一般寂寞。
2、杜甫在《旅夜書懷》中用以樂景寫哀情的手法，寫遼闊的平野、浩蕩的大江、燦爛的星月，反襯出他孤苦伶仃的形象和顛連無告的凄愴心情。相應(yīng)的詩句是：星垂平野闊，月涌大江流。
3、《旅夜書懷》中“名豈文章著，官應(yīng)老病休”兩句，寫詩人因長期被壓抑而不能施展政治抱負(fù)，因此聲名竟因文章而著，這實(shí)在不是他的心愿。但他的休官，卻主要不是因?yàn)槔虾筒。怯捎诒慌艛D。這里表現(xiàn)出詩人心中的不平，同時(shí)揭示出政治上失意是他飄泊、孤寂的根本原因。
4、《旅夜書懷》中詩人即景自況以抒悲懷的詩句是：飄飄何所似，天地一沙鷗。水天空闊，沙鷗飄零；人似沙鷗，轉(zhuǎn)徙江湖。這里借景抒情，深刻地表現(xiàn)了詩人內(nèi)心飄泊無依的感傷。
二十八、《登岳陽樓》（選修）
1、杜甫《登岳陽樓》中借“昔”、“今”二字展開思路，拉開時(shí)間的帷幕，為全詩浩大的氣勢奠定基礎(chǔ)的詩句是：昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
2、《登岳陽樓》中“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”兩句，寫洞庭湖浩瀚無際的磅礴氣勢，意境闊大，景色宏偉奇麗。
3、《登岳陽樓》中“親朋無一字，老病有孤舟”兩句，寫詩人年老多病，遠(yuǎn)離親友，以舟為家，流落在外，表現(xiàn)了詩人的凄涼之境、哀痛之心、憤怨之情。
4、《登岳陽樓》中“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”兩句，寫詩人站在岳陽樓上，遙望關(guān)山以北，仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛；憑倚窗軒，胸懷家國，不禁涕淚交流。
二十九、《登柳州城樓寄漳汀封連四州》（選修）
1、《登柳州城樓寄漳汀封連四州》中“城上高樓接大荒，海天愁思正茫?！眱删?，寫登樓所見。極寫柳州城樓之高，上與大荒相連相接。柳宗元既慨嘆宦游生活的險(xiǎn)惡，又為長期遷謫感到痛心，同時(shí)也為友人同貶異域、音訊不通而感喟噓唏。這種種情緒一時(shí)涌集，與眼前渺無邊際的茫茫海天相融在一起，奠定了凄涼怨嘆的基調(diào)。
2、《登柳州城樓寄漳汀封連四州》中“驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻”兩句，描繪在柳州城樓上所見的近景，狂風(fēng)無情地摧殘著水中的芙蓉，大雨斜打著爬滿墻頭的薜荔，表現(xiàn)了詩人遭貶以后憂恐煩亂的心境。
3、《登柳州城樓寄漳汀封連四州》中“共來百越文身地，猶自音書滯一鄉(xiāng)”兩句，寫詩人與志同道合的朋友們遠(yuǎn)謫到南粵荒僻之地，已經(jīng)夠寂寞孤獨(dú)了，而音訊又難于通達(dá)，這又使詩人增添了一重悲涼，余韻裊裊，余味無窮。
4、《登柳州城樓寄漳汀封連四州》中“嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸”兩句，仰觀則重嶺密林，煙雨迷濛，遮斷千里之目；俯察則江流曲折，蜿蜒而去，有似九回之腸。景中寓情，愁思無限。
三十、《李憑箜篌引》（選修）
1、《李憑箜篌引》中表明時(shí)間是九月深秋的詩句是：“吳絲蜀桐張高秋”。交代演奏者姓名和地點(diǎn)的詩句是：“李憑中國彈箜篌”。側(cè)面寫樂聲的詩句是：“空山凝云頹不流”，“江娥啼竹素女愁”。這里詩人故意避開無形無色，難以捉摸的主體，從客體落筆，寫優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛在俯首諦聽；善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下。詩人以實(shí)寫虛，亦真亦幻，極富表現(xiàn)力。
2、《李憑箜篌引》中“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句正面寫樂聲，時(shí)而眾弦齊鳴，嘈嘈雜雜，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；時(shí)而又一弦獨(dú)響，宛如鳳凰鳴叫，聲振林木，響遏行云。如帶露的芙蓉，似盛開的蘭花，不僅可以耳聞，而且可以目睹。真是構(gòu)思奇特，形神兼?zhèn)洹?/span>
3、《李憑箜篌引》中“十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇”兩句，詩人用浪漫夸張的手法，寫音響效果。長安城門前的冷氣寒光，皇城仙府，全被箜篌聲所消融。
4、《李憑箜篌引》中“女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”兩句，寫樂聲傳到天上，正在補(bǔ)天的女媧聽得入了迷，竟然忘記了自己的職守，結(jié)果石破天驚，秋雨傾瀉。這種想象是何等大膽超奇，出人意料，而又感人肺腑。
5、《李憑箜篌引》中寫美妙絕倫的樂聲傳入神山，令神嫗也為之感動(dòng)不已，“夢入神山教神嫗”；樂聲感物至深，致使“老魚跳波瘦蛟舞”。詩人用“老”和“瘦”這兩個(gè)似平且干枯的字眼修飾魚龍，卻有著完全相反的藝術(shù)效果，使音樂形象更加豐滿。
6、《李憑箜篌引》中“吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔”兩句，寫成天伐桂、勞累不堪的吳剛倚著桂樹，久久地立在那兒，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任憑深夜的露水不停在灑落在身上，把毛衣浸濕，也不肯離去。這些飽含思想感情的優(yōu)美形象，深深印在讀者心中，就像皎潔的月亮投影于水，顯得幽深渺遠(yuǎn)，逗人情思，發(fā)人聯(lián)想。
三十一、《春江花月夜》（選修）
1、《春江花月夜》中“春江潮水連海平，海上明月共潮生”兩句，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生。江潮浩瀚無垠，仿佛和大海連在一起，氣勢宏偉。這時(shí)一輪明月隨潮涌生，景象壯觀。賦予了明月與潮水以活潑的生命。
2、張若虛在《春江花月夜》中描寫了一幅境界深遠(yuǎn)的圖畫：人生代代相繼，江月年年如此；一輪孤月徘徊中天，像是等待著什么人似的，卻又永遠(yuǎn)不能如愿；月光下，只有大江急流，奔騰遠(yuǎn)去。與此相應(yīng)的詩句是：人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水。
3、《春江花月夜》中“滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！”兩句，描寫了一幅意境優(yōu)美的江月圖：月光閃耀著千萬里光輝，明月朗照在茫茫的春江之中，波光蕩漾，清明澄澈。
4、《春江花月夜》中“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？”四句，寫在月夜中思婦與游子的兩地思念之情。托物寓情，白云飄忽，“扁舟子”的行蹤不定。一種相思，牽出兩地離愁，一往一復(fù)，詩情蕩漾，曲折有致。
5、《春江花月夜》中“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”四句，寫思婦對(duì)離人的懷念。然而詩人不直說思婦的悲和淚，而是把“月”擬人化，用“月”來烘托她的懷念之情，悲淚自出。它要和思婦作伴，為她解愁，因而把柔和的清輝灑在妝鏡臺(tái)上、玉戶簾上、搗衣砧上。豈料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色，可是月色“卷不去”，“拂還來”，真誠地依戀著她。這里生動(dòng)地表現(xiàn)出思婦內(nèi)心的惆悵和迷惘。
6、《春江花月夜》中“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文”四句，寫思婦與離人共望月光而無法相知，只好依托明月遙寄相思之情。以鴻雁、魚龍與自己渴望夫妻團(tuán)聚的急切心情相比，就更顯出了思婦的離愁之深。
7、《春江花月夜》中“昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜”四句，詩人用落花、流水、殘?jiān)聛砗嫱杏巫拥乃細(xì)w之情?；溆奶叮汗鈱⒗?，人還遠(yuǎn)隔天涯；江水流春，流去的不僅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬；江潭落月，更襯托出他凄苦的寞寞之情。
8、《春江花月夜》中“斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹”四句，寫游子的思?xì)w之情：沉沉的海霧隱遮了落月；碣石、瀟湘，天各一方，道路遙遠(yuǎn)。他那無著無落的離情，伴著殘?jiān)轮?，灑滿江樹。
9、《春江花月夜》中“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見”四句，用細(xì)膩的筆觸，創(chuàng)造了一個(gè)神話般幽美恬靜的境界：江水曲曲彎彎地繞過花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹上，像撒上了一層潔白的雪，只有皎潔明亮的月光，蕩滌了世間萬物的五光十色，將大千世界浸染成夢幻一樣的銀輝色。
10、《春江花月夜》中“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”，寫一輪孤月，江天無塵，宇宙澄澈，仿佛使人進(jìn)入了一個(gè)純凈世界，這就引起了詩人的遐思冥想：“江畔何人初見月？江月何年初照人？”詩人神思飛躍，但又緊緊聯(lián)系著人生，探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。
三十二、《夢游天姥吟留別》（選修）
1．對(duì)自由生活的向往是很多詩作的共同主題，如陶淵明的《歸園田居》“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”?！秹粲翁炖岩髁魟e》中最能表現(xiàn)作者鄙棄權(quán)臣貴戚的傲骨的性格（或主旨）的句子是：安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏。
2．古代詩詞常以“月”烘托意境，比如李白的《夢游天姥吟留別》中“湖月照我影，送我至剡溪”。
3．浪漫主義詩人李白善于描寫想象的世界，他在《夢游天姥吟留別》中，描寫云中仙人出場時(shí)的穿著與出行工具的詩句“霓為衣兮風(fēng)為馬”和“虎鼓瑟兮鸞回車”令人嘆為觀止。
4．李白的《夢游天姥吟留別》中描寫天姥山巍峨、挺拔的詩句是：天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。
5．李白的《夢游天姥吟留別》中描寫仙人盛會(huì)異彩紛呈場面的句子是：霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮
7．李白的《夢游天姥吟留別》中由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢境的過渡句是：我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。
8．李白的《夢游天姥吟留別》中由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過渡句是：忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。
9．描寫天門山打開的雄偉氣勢的句子是：列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。
10．蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》流露出消極情緒：人生如夢，一尊還酹江月。李白的《夢游天姥吟留別》中也有消極情緒的流露：世間行樂亦如此，古來萬事東流水。其中包含著詩人對(duì)人生的幾多失意和深沉的感慨。此時(shí)此刻詩人感到最能撫慰心靈的是“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”。徜徉山水的樂趣，才是最快意的。
11．李白的《夢游天姥吟留別》中描寫了著名詩人謝靈運(yùn)住過的地方溪水蕩漾，猿啼凄清的環(huán)境的句子是：謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。
12.李白在《夢游天姥吟留別》中“半壁見海日，空中聞天雞”兩句寫登天姥仙山的所見所聞，只見東方的海中涌出一輪紅日，四周是蒼翠的群山，耳際是山頂?shù)奶祀u的叫聲。
13.《夢游天姥吟留別》中詩人寫山之夜景，詩人正迷戀花石美景，千巖萬轉(zhuǎn)，忽然夜幕降臨了，詩人耳畔回響著從山谷傳來的熊的咆叫聲，龍的吟嘯聲?！扒r萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”。巨大的聲響震得山石、泉水、森林、峰巒都在發(fā)抖。此時(shí)“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”，天氣也急劇地變化，黑沉沉的云天像要下雨，蒙蒙的水面上升騰起煙霧。高峻雄奇的天姥山有聲有色，恰似一個(gè)光怪陸離的神奇世界。
14.《夢游天姥吟留別》中“洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)”幾句寫仙境的石門轟然打開，放眼望去，青色的高空廣闊無邊，望不到邊際，在日月的光輝照耀下，金銀的亭臺(tái)樓閣發(fā)出奪目的光彩。
三十三、《阿房宮賦》（選修）
1、《阿房宮賦》中作者潑墨寫意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：覆壓三百余里，隔離天日。
2、《阿房宮賦》中從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊的句子是：歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。
3、用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，使讀者印象更為強(qiáng)烈得語句是：明星熒熒，開妝鏡也。
4、既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子：六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。
5、從最普遍的民心人性的角度，說明人心沒有區(qū)別，都追求幸?？鞓?，都掛念家小，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語句是：秦愛紛奢，人亦念其家。
6、總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無度，將剝削來的錢財(cái)像泥沙一樣的浪費(fèi)掉，給人民帶來了深重的災(zāi)難。揭露和控訴了秦的自私無道的語句是：鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
7、古人寫文章常常借古諷今。杜牧在《阿房宮賦》中最后總結(jié)，六國和秦國的滅亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得別人的語句是：“嗚呼! 滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也?！苯枨販缤龅慕逃?xùn)批評(píng)唐敬宗廣建宮室。
8、杜牧在《阿房宮賦》中用14個(gè)字“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”簡明扼要地交代了秦王朝滅亡的歷史過程，和篇首“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”的氣勢構(gòu)成鮮明的對(duì)比。
9、作者表達(dá)人人都想過好的生活，老百姓和統(tǒng)治者是一樣的心里，人同此心，心同此理的句子是：“一人之心，千萬人之心也。”
10、作者用排比句渲染阿房宮繁華奢靡，與老百姓的的勞作吃穿作對(duì)比，其中描寫樂聲之多與市井言語對(duì)比的句子是：“管弦嘔啞，多于市人之言語。”
11、通過阿房宮的興毀提示秦王朝的歷史教訓(xùn)，向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響警鐘的句子是：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！?/span>
12、《阿房宮賦》的文眼是：“秦愛紛奢”。二十一《聲聲慢》（必修四）
1、請(qǐng)寫出李清照《聲聲慢》中帶有“愁”的詞句：怎一個(gè)愁字了得！
2、李清照《聲聲慢》中“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”三句，用一連串疊字寫主人公一整天的愁苦心情，為全詞定下了一種愁慘而凄厲的基調(diào)。
3、李清照《聲聲慢》中“乍暖還寒時(shí)候，最難將息”兩句，寫備嘗凄清寂寞，又經(jīng)歷了一系列磨難與打擊，百感匯聚于胸，偏又逢上冷暖不定的深秋天氣，令人不知如何是好。表明心靈的創(chuàng)傷難以平復(fù)。
4、李清照在《聲聲慢》中寫到：酒氣抵擋不住晚風(fēng)帶來的寒意，更遣不散積聚在詞人心頭的寒意：夫亡國破，文物喪盡，飄蕩流離，身遭誣陷，暮年孤單，所有種種，“三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急！”
5、李清照早年曾寄給趙明誠一首詞《一剪梅》，其中有“云中誰寄錦書來，雁字回時(shí)，月滿西樓”之句。而現(xiàn)在自己漂流江南，看到北來的大雁，就自然地吟誦“雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)”。詞人把悼亡之意、思鄉(xiāng)之情與家國之痛融合在一起了。
6、李清照《聲聲慢》中“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？”幾句，寫黃花滿地，身心憔悴。既是寫花，更是寫人；既是惜花，更是自傷。
7、《聲聲慢》中“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑！”兩句，寫?yīng)氉鵁o聊、內(nèi)心苦悶之狀，用口語化的詞句，異常貼切地將詞人那孤凄、無聊、苦悶、激憤、無望的復(fù)雜心緒極其傳神地表達(dá)了出來。
8、溫庭筠《更漏子》中寫到“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明?！?/span>李清照在《聲聲慢》中化用了這幾句，“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”。語言更精煉，情感更深切，內(nèi)蘊(yùn)也更深厚了。
9、古人寫“愁”的詩句很多，如李煜的“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，秦觀的“春去也，飛紅萬點(diǎn)愁如?！?，賀鑄的“試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”，李清照卻不說愁之無盡，而說“這次第，怎一個(gè)愁字了得！”，只說自己愁緒紛茫復(fù)雜，僅用一個(gè)“愁”如何包括得盡，化多為少，欲說還休，表面上嘎然而止，實(shí)際上愁情已傾瀉無遺。
二十二、《醉花陰》（必修四）
1、《醉花陰》中“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸”兩句，寫重陽佳節(jié)的百無聊賴，連香爐也懶得管，任它自行消盡。描繪了一個(gè)思婦愁緒滿懷的神態(tài)，給全詞奠定了“愁”情感基調(diào)。
2、《醉花陰》中“佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透”三句，寫詞人輾轉(zhuǎn)反側(cè)，無法入眠，這都是離愁使然。這里以樂景寫哀情，以佳節(jié)襯離愁，意境蕭疏，含蓄蘊(yùn)藉，手法高妙。
3、《醉花陰》中“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”兩句，寫黃昏時(shí)獨(dú)自飲酒的凄若?？此骑h逸灑脫、陶然自樂，可如此美景，一人獨(dú)賞，愁緒頓生，這是典型的以樂景寫哀情。
4、《醉花陰》中“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”三句，生動(dòng)傳神，營造出一個(gè)幽寂、凄迷的藝術(shù)境界。詞人以花寫人，精妙妥帖，堪稱妙筆?！笆荨弊忠徽Z雙關(guān)，兼寫人和花，兩者有機(jī)結(jié)合，以無限哀愁為溶劑，新奇別致。
二十三、《蘇武傳》（必修四）
1.《蘇武傳》中寫匈奴單于為了脅迫蘇武投降，把他關(guān)在大窖里，斷絕食物的語句是：乃幽武置大窖中，絕不飲食。
2.《蘇武傳》中寫蘇武被關(guān)囚，為了活著吃雪吞羊毛的句子是：武臥嚙雪，與旃毛并咽之。
3.《蘇武傳》中寫匈奴單于把蘇武流放到北海邊，為了不讓蘇武回去，提出了一個(gè)讓公羊產(chǎn)子的荒謬條件的語句是：乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳乃得歸。
4.《蘇武傳》中表現(xiàn)蘇武被單于流放到北海邊上牧羊，卻不給他提供食物，蘇武只能掘野鼠，收草實(shí)來吃的句子是：武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。
5.《蘇武傳》中表現(xiàn)蘇武因能制作修補(bǔ)打獵工具被單于弟弟於靬王賞識(shí)并供給衣食的句子是：武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩，於靬王愛之，給其衣食。
6.《蘇武傳》中寫衛(wèi)律告訴單于蘇武不屈服，不投降，表現(xiàn)單于想法的句子是：單于愈益欲降之。
7.《蘇武傳》中寫蘇武被關(guān)囚，吃雪吞羊毛，但蘇武始終不屈服，不投降，表現(xiàn)匈奴人看法的語句是：匈奴以為神。
8.《蘇武傳》中表現(xiàn)蘇武在極其惡劣的環(huán)境下仍然保持節(jié)操，拄著漢節(jié)牧羊，漢節(jié)上的牦牛毛全部脫落的語句是：杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。
9.《蘇武傳》中寫於靬王賞識(shí)蘇武，但幾年后，於靬王生病了，還賜給蘇武很多東西的句子是：三歲余，王病，賜武馬畜、服匿、穹廬。
10.《蘇武傳》中寫丁令人偷走了蘇武的牛羊，蘇武再次陷于困境的句子是：丁令盜武牛羊，武復(fù)窮厄。
二十四、《歸去來兮辭》（必修五）
1.陶淵明《歸去來兮辭》起筆二句“歸去來兮，田園將蕪胡不歸”表達(dá)出對(duì)田園生活的向往。
2.我們經(jīng)常用陶淵明《歸去來兮辭》中“悟已往之不諫，知來者之可追”兩句來表達(dá)過去不可挽回，未來則可把握。
3.陶淵明《歸去來兮辭》中“問征夫以前路，恨晨光之熹微”兩句寫詩人問道于行人，恨晨光微弱，不見前路，表現(xiàn)作者歸心似箭。
4.陶淵明《歸去來兮辭》中“策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀”兩句寫詩人拄杖或游或息，時(shí)時(shí)昂首遠(yuǎn)望，暢享自然風(fēng)景。
5.陶淵明《歸去來兮辭》中“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留？”兩句省察生命之有限，生年無多，何不順從心愿而行？
6.陶淵明《歸去來兮辭》中回顧當(dāng)初為了謀生而出仕，而今感到悲哀，自責(zé)之詞是：既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？
7.陶淵明在《歸去來兮辭》中認(rèn)為自己走入迷途還不太遠(yuǎn)的自恕自慰之詞是：實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。
8.《歸去來兮辭》表現(xiàn)陶淵明在回家途中，自己擺脫束縛，重返自然的歡快舒暢心情的句子是：舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。
9.
10.孤高與物質(zhì)生活的清貧之間的對(duì)比。
11.《歸去來兮辭》中“園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)?！眱删鋵懽髡咴谕@中的散步，情景交融，作者似已悠然與自然融為一體，悠然地享受涉足庭園的樂趣。
12.《歸去來兮辭》中“云無心以出岫，鳥倦飛而知還?！眱删湟栽气B自喻，表現(xiàn)詩人過去做官出自無心，如今歸田恰如鳥倦飛而知還。
13.《歸去來兮辭》中“景翳翳以將入，撫孤松而盤桓?！眱删鋵懱焐淹恚髡哌€手撫孤松不愿離去，
17.《歸去來兮辭》中寫詩人駕車出游。表現(xiàn)出游方式的句子是：或命巾車，或棹孤舟。表現(xiàn)游歷經(jīng)過的句子是：既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。表現(xiàn)游中所見的句子是：木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。表現(xiàn)游中所感的句子是：善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。
18.《歸去來兮辭》中寫詩人自己問自己為什么心神不定，不知道要到哪兒去，表現(xiàn)詩人不奢求富貴與仙境的人生態(tài)度的句子是：胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。
19.《歸去來兮辭》中描寫作者登山臨河長嘯賦詩的詩句是“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩?！?/span>
20.《歸去來兮辭》中“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！”表現(xiàn)了作者樂天安命，順隨自然的變化走到生命的盡頭的思想。
21.古代詩文有許多描寫自然萬物欣欣向榮生長的名句，如陶淵明《歸去來兮辭》“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流?！睅椎刈x書彈琴的句子是：悅親戚之情話，樂琴書以消憂。
二十五、《滕王閣序》（必修五）
1、登上滕王閣放眼遠(yuǎn)望，山川景象是：“山原曠其盈視，川澤紆其駭矚”
2、王勃在《滕王閣序》一文中，為我們描繪了一幅天闊水遠(yuǎn)、孤鶩高飛、晚霞絢爛的秋景圖，落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。此句化用自庾信的《馬射賦》“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”兩句。
3、王勃《滕王閣序》一文寫景字字珠璣，尤其是潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。
著力表現(xiàn)大自然的色彩變幻，突出秋日景物的特征，被前人譽(yù)為“寫盡九月之景”。
4、南昌的滕王閣和武昌的黃鶴樓、洞庭湖畔的岳陽樓、山西的鸛雀樓并稱為中國四大名樓，作為中國古代建筑的代表，王勃在《滕王閣序》中用“鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回，桂殿蘭宮，即岡巒之體勢”盛贊其因地制宜，依形就勢的建筑特征，實(shí)現(xiàn)了自然美和人工美的高度統(tǒng)一。
5、唐代詩人王勃在《滕王閣序》里用“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱”的詩句形象地表現(xiàn)了古代的江南水鄉(xiāng)在夕陽西下的晚景中，漁舟紛紛歸航，江面歌聲四起的動(dòng)人畫面。
6、《滕王閣序》的作者用夸飾筆法，描寫滕王閣的超拔絕世氣勢“層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地?！庇靡谎鲆桓┮曈X角度的有意對(duì)比，表現(xiàn)滕王閣高峻的特點(diǎn),直接描寫了滕王閣的雄偉壯麗。
7、王勃《滕王閣序》用“閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之舳?！睂懗隽穗蹰w四周人煙繁盛，富庶繁華的氣象。
8、王勃《滕王閣序》中直接點(diǎn)出時(shí)間已到深秋的句子是：時(shí)維九月，序?qū)偃铩憗碣e駕著名車駿馬造訪滕王閣的句子是：儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于重阿。臨帝子之長洲，得天人之舊館。
9、傍晚時(shí)分，一葉葉小漁船飄蕩在鄱陽湖的水面上，船歌相呼應(yīng)和，悠長而遼遠(yuǎn)。此景此情正應(yīng)了王勃《滕王閣序》中的兩句：“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱?！?/span>
10、范仲淹有詞云：“塞下秋來風(fēng)景異。衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起?！逼渲嘘P(guān)于“衡陽雁”的意象在王勃的《滕王閣序》中“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”也曾出現(xiàn)過。
二十六、《蜀相》（選修）
1、杜甫《蜀相》中“丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森”兩句，詩人運(yùn)用帶有詠嘆情調(diào)的自問自答句式，把一種追思緬想情意，作了極為深微的表達(dá)。奠定了全詩“沈摯悲壯”的風(fēng)格基礎(chǔ)，并且洋溢著一種蘊(yùn)借哀涼的氣氛。
2、杜甫《蜀相》中“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心”兩句，寫對(duì)諸葛武侯的評(píng)價(jià)。上句看起來是說劉備，其實(shí)是從側(cè)面烘托諸葛亮的才智和抱負(fù)，也流露出詩人的一絲委屈和對(duì)肅宗的失望。
3、杜甫《蜀相》中“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”兩句，借對(duì)祠堂庭宇景色的描寫，抒發(fā)憑吊情懷。這是因景抒情的千古名句。
4、杜甫《蜀相》中“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”兩句，寫對(duì)諸葛武侯的悼念。以諸葛之偉才，得先主托孤之重，后主言聽計(jì)從，本可以一統(tǒng)河山，建千秋偉業(yè)。無奈天不從人愿，諸葛亮正當(dāng)盛年之時(shí)，即在五丈原病逝軍中，苦心經(jīng)營的興復(fù)大業(yè)也付之東流。確實(shí)讓人痛惜不已。
二十七、《旅夜書懷》（選修）
1、《旅夜書懷》中“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟”兩句，寓情于景，通過寫景展示詩人的境況和情懷：象江岸細(xì)草一樣渺小，象江中孤舟一般寂寞。
2、杜甫在《旅夜書懷》中用以樂景寫哀情的手法，寫遼闊的平野、浩蕩的大江、燦爛的星月，反襯出他孤苦伶仃的形象和顛連無告的凄愴心情。相應(yīng)的詩句是：星垂平野闊，月涌大江流。
3、《旅夜書懷》中“名豈文章著，官應(yīng)老病休”兩句，寫詩人因長期被壓抑而不能施展政治抱負(fù)，因此聲名竟因文章而著，這實(shí)在不是他的心愿。但他的休官，卻主要不是因?yàn)槔虾筒?，而是由于被排擠。這里表現(xiàn)出詩人心中的不平，同時(shí)揭示出政治上失意是他飄泊、孤寂的根本原因。
4、《旅夜書懷》中詩人即景自況以抒悲懷的詩句是：飄飄何所似，天地一沙鷗。水天空闊，沙鷗飄零；人似沙鷗，轉(zhuǎn)徙江湖。這里借景抒情，深刻地表現(xiàn)了詩人內(nèi)心飄泊無依的感傷。
二十八、《登岳陽樓》（選修）
1、杜甫《登岳陽樓》中借“昔”、“今”二字展開思路，拉開時(shí)間的帷幕，為全詩浩大的氣勢奠定基礎(chǔ)的詩句是：昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
2、《登岳陽樓》中“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”兩句，寫洞庭湖浩瀚無際的磅礴氣勢，意境闊大，景色宏偉奇麗。
3、《登岳陽樓》中“親朋無一字，老病有孤舟”兩句，寫詩人年老多病，遠(yuǎn)離親友，以舟為家，流落在外，表現(xiàn)了詩人的凄涼之境、哀痛之心、憤怨之情。
4、《登岳陽樓》中“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”兩句，寫詩人站在岳陽樓上，遙望關(guān)山以北，仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛；憑倚窗軒，胸懷家國，不禁涕淚交流。
二十九、《登柳州城樓寄漳汀封連四州》（選修）
1、《登柳州城樓寄漳汀封連四州》中“城上高樓接大荒，海天愁思正茫?！眱删?，寫登樓所見。極寫柳州城樓之高，上與大荒相連相接。柳宗元既慨嘆宦游生活的險(xiǎn)惡，又為長期遷謫感到痛心，同時(shí)也為友人同貶異域、音訊不通而感喟噓唏。這種種情緒一時(shí)涌集，與眼前渺無邊際的茫茫海天相融在一起，奠定了凄涼怨嘆的基調(diào)。
2、《登柳州城樓寄漳汀封連四州》中“驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻”兩句，描繪在柳州城樓上所見的近景，狂風(fēng)無情地摧殘著水中的芙蓉，大雨斜打著爬滿墻頭的薜荔，表現(xiàn)了詩人遭貶以后憂恐煩亂的心境。
3、《登柳州城樓寄漳汀封連四州》中“共來百越文身地，猶自音書滯一鄉(xiāng)”兩句，寫詩人與志同道合的朋友們遠(yuǎn)謫到南粵荒僻之地，已經(jīng)夠寂寞孤獨(dú)了，而音訊又難于通達(dá)，這又使詩人增添了一重悲涼，余韻裊裊，余味無窮。
4、《登柳州城樓寄漳汀封連四州》中“嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸”兩句，仰觀則重嶺密林，煙雨迷濛，遮斷千里之目；俯察則江流曲折，蜿蜒而去，有似九回之腸。景中寓情，愁思無限。
三十、《李憑箜篌引》（選修）
1、《李憑箜篌引》中表明時(shí)間是九月深秋的詩句是：“吳絲蜀桐張高秋”。交代演奏者姓名和地點(diǎn)的詩句是：“李憑中國彈箜篌”。側(cè)面寫樂聲的詩句是：“空山凝云頹不流”，“江娥啼竹素女愁”。這里詩人故意避開無形無色，難以捉摸的主體，從客體落筆，寫優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛在俯首諦聽；善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下。詩人以實(shí)寫虛，亦真亦幻，極富表現(xiàn)力。
2、《李憑箜篌引》中“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句正面寫樂聲，時(shí)而眾弦齊鳴，嘈嘈雜雜，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；時(shí)而又一弦獨(dú)響，宛如鳳凰鳴叫，聲振林木，響遏行云。如帶露的芙蓉，似盛開的蘭花，不僅可以耳聞，而且可以目睹。真是構(gòu)思奇特，形神兼?zhèn)洹?/span>
3、《李憑箜篌引》中“十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇”兩句，詩人用浪漫夸張的手法，寫音響效果。長安城門前的冷氣寒光，皇城仙府，全被箜篌聲所消融。
4、《李憑箜篌引》中“女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”兩句，寫樂聲傳到天上，正在補(bǔ)天的女媧聽得入了迷，竟然忘記了自己的職守，結(jié)果石破天驚，秋雨傾瀉。這種想象是何等大膽超奇，出人意料，而又感人肺腑。
5、《李憑箜篌引》中寫美妙絕倫的樂聲傳入神山，令神嫗也為之感動(dòng)不已，“夢入神山教神嫗”；樂聲感物至深，致使“老魚跳波瘦蛟舞”。詩人用“老”和“瘦”這兩個(gè)似平且干枯的字眼修飾魚龍，卻有著完全相反的藝術(shù)效果，使音樂形象更加豐滿。
6、《李憑箜篌引》中“吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔”兩句，寫成天伐桂、勞累不堪的吳剛倚著桂樹，久久地立在那兒，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任憑深夜的露水不停在灑落在身上，把毛衣浸濕，也不肯離去。這些飽含思想感情的優(yōu)美形象，深深印在讀者心中，就像皎潔的月亮投影于水，顯得幽深渺遠(yuǎn)，逗人情思，發(fā)人聯(lián)想。
三十一、《春江花月夜》（選修）
1、《春江花月夜》中“春江潮水連海平，海上明月共潮生”兩句，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生。江潮浩瀚無垠，仿佛和大海連在一起，氣勢宏偉。這時(shí)一輪明月隨潮涌生，景象壯觀。賦予了明月與潮水以活潑的生命。
2、張若虛在《春江花月夜》中描寫了一幅境界深遠(yuǎn)的圖畫：人生代代相繼，江月年年如此；一輪孤月徘徊中天，像是等待著什么人似的，卻又永遠(yuǎn)不能如愿；月光下，只有大江急流，奔騰遠(yuǎn)去。與此相應(yīng)的詩句是：人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水。
3、《春江花月夜》中“滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！”兩句，描寫了一幅意境優(yōu)美的江月圖：月光閃耀著千萬里光輝，明月朗照在茫茫的春江之中，波光蕩漾，清明澄澈。
4、《春江花月夜》中“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？”四句，寫在月夜中思婦與游子的兩地思念之情。托物寓情，白云飄忽，“扁舟子”的行蹤不定。一種相思，牽出兩地離愁，一往一復(fù)，詩情蕩漾，曲折有致。
5、《春江花月夜》中“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”四句，寫思婦對(duì)離人的懷念。然而詩人不直說思婦的悲和淚，而是把“月”擬人化，用“月”來烘托她的懷念之情，悲淚自出。它要和思婦作伴，為她解愁，因而把柔和的清輝灑在妝鏡臺(tái)上、玉戶簾上、搗衣砧上。豈料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色，可是月色“卷不去”，“拂還來”，真誠地依戀著她。這里生動(dòng)地表現(xiàn)出思婦內(nèi)心的惆悵和迷惘。
6、《春江花月夜》中“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文”四句，寫思婦與離人共望月光而無法相知，只好依托明月遙寄相思之情。以鴻雁、魚龍與自己渴望夫妻團(tuán)聚的急切心情相比，就更顯出了思婦的離愁之深。
7、《春江花月夜》中“昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜”四句，詩人用落花、流水、殘?jiān)聛砗嫱杏巫拥乃細(xì)w之情?；溆奶?，春光將老，人還遠(yuǎn)隔天涯；江水流春，流去的不僅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬；江潭落月，更襯托出他凄苦的寞寞之情。
8、《春江花月夜》中“斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹”四句，寫游子的思?xì)w之情：沉沉的海霧隱遮了落月；碣石、瀟湘，天各一方，道路遙遠(yuǎn)。他那無著無落的離情，伴著殘?jiān)轮?，灑滿江樹。
9、《春江花月夜》中“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見”四句，用細(xì)膩的筆觸，創(chuàng)造了一個(gè)神話般幽美恬靜的境界：江水曲曲彎彎地繞過花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹上，像撒上了一層潔白的雪，只有皎潔明亮的月光，蕩滌了世間萬物的五光十色，將大千世界浸染成夢幻一樣的銀輝色。
10、《春江花月夜》中“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”，寫一輪孤月，江天無塵，宇宙澄澈，仿佛使人進(jìn)入了一個(gè)純凈世界，這就引起了詩人的遐思冥想：“江畔何人初見月？江月何年初照人？”詩人神思飛躍，但又緊緊聯(lián)系著人生，探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。
三十二、《夢游天姥吟留別》（選修）
1．對(duì)自由生活的向往是很多詩作的共同主題，如陶淵明的《歸園田居》“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”?！秹粲翁炖岩髁魟e》中最能表現(xiàn)作者鄙棄權(quán)臣貴戚的傲骨的性格（或主旨）的句子是：安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏。
2．古代詩詞常以“月”烘托意境，比如李白的《夢游天姥吟留別》中“湖月照我影，送我至剡溪”。
3．浪漫主義詩人李白善于描寫想象的世界，他在《夢游天姥吟留別》中，描寫云中仙人出場時(shí)的穿著與出行工具的詩句“霓為衣兮風(fēng)為馬”和“虎鼓瑟兮鸞回車”令人嘆為觀止。
4．李白的《夢游天姥吟留別》中描寫天姥山巍峨、挺拔的詩句是：天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。
5．李白的《夢游天姥吟留別》中描寫仙人盛會(huì)異彩紛呈場面的句子是：霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮
7．李白的《夢游天姥吟留別》中由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢境的過渡句是：我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。
8．李白的《夢游天姥吟留別》中由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過渡句是：忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。
9．描寫天門山打開的雄偉氣勢的句子是：列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。
10．蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》流露出消極情緒：人生如夢，一尊還酹江月。李白的《夢游天姥吟留別》中也有消極情緒的流露：世間行樂亦如此，古來萬事東流水。其中包含著詩人對(duì)人生的幾多失意和深沉的感慨。此時(shí)此刻詩人感到最能撫慰心靈的是“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”。徜徉山水的樂趣，才是最快意的。
11．李白的《夢游天姥吟留別》中描寫了著名詩人謝靈運(yùn)住過的地方溪水蕩漾，猿啼凄清的環(huán)境的句子是：謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。
12.李白在《夢游天姥吟留別》中“半壁見海日，空中聞天雞”兩句寫登天姥仙山的所見所聞，只見東方的海中涌出一輪紅日，四周是蒼翠的群山，耳際是山頂?shù)奶祀u的叫聲。
13.《夢游天姥吟留別》中詩人寫山之夜景，詩人正迷戀花石美景，千巖萬轉(zhuǎn)，忽然夜幕降臨了，詩人耳畔回響著從山谷傳來的熊的咆叫聲，龍的吟嘯聲。“千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”。巨大的聲響震得山石、泉水、森林、峰巒都在發(fā)抖。此時(shí)“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”，天氣也急劇地變化，黑沉沉的云天像要下雨，蒙蒙的水面上升騰起煙霧。高峻雄奇的天姥山有聲有色，恰似一個(gè)光怪陸離的神奇世界。
14.《夢游天姥吟留別》中“洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)”幾句寫仙境的石門轟然打開，放眼望去，青色的高空廣闊無邊，望不到邊際，在日月的光輝照耀下，金銀的亭臺(tái)樓閣發(fā)出奪目的光彩。
三十三、《阿房宮賦》（選修）
1、《阿房宮賦》中作者潑墨寫意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：覆壓三百余里，隔離天日。
2、《阿房宮賦》中從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊的句子是：歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。
3、用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，使讀者印象更為強(qiáng)烈得語句是：明星熒熒，開妝鏡也。
4、既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子：六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。
5、從最普遍的民心人性的角度，說明人心沒有區(qū)別，都追求幸?？鞓?，都掛念家小，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語句是：秦愛紛奢，人亦念其家。
6、總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無度，將剝削來的錢財(cái)像泥沙一樣的浪費(fèi)掉，給人民帶來了深重的災(zāi)難。揭露和控訴了秦的自私無道的語句是：鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
7、古人寫文章常常借古諷今。杜牧在《阿房宮賦》中最后總結(jié)，六國和秦國的滅亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得別人的語句是：“嗚呼! 滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”借秦滅亡的教訓(xùn)批評(píng)唐敬宗廣建宮室。
8、杜牧在《阿房宮賦》中用14個(gè)字“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”簡明扼要地交代了秦王朝滅亡的歷史過程，和篇首“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”的氣勢構(gòu)成鮮明的對(duì)比。
9、作者表達(dá)人人都想過好的生活，老百姓和統(tǒng)治者是一樣的心里，人同此心，心同此理的句子是：“一人之心，千萬人之心也?！?/span>
10、作者用排比句渲染阿房宮繁華奢靡，與老百姓的的勞作吃穿作對(duì)比，其中描寫樂聲之多與市井言語對(duì)比的句子是：“管弦嘔啞，多于市人之言語?！?/span>
11、通過阿房宮的興毀提示秦王朝的歷史教訓(xùn)，向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響警鐘的句子是：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！?/span>
12、《阿房宮賦》的文眼是：“秦愛紛奢”。
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