李白筆下無處不在的仙氣2
古樂府《楊叛兒》在宋郭茂倩編《樂府詩集》的清商曲辭部分共有八曲，其中第二曲是這樣寫的：
暫出白門前，楊柳可藏烏。
君作沉水香，儂作博山爐。
李白也覺得這首詩很有意思，便借樂府詩題重新加工創(chuàng)作，由四句擴(kuò)為八句，以一個(gè)女子的口吻寫了一首歡情詩。
話說在一處紅燈區(qū)，一個(gè)眼中有滄?？穹挪涣b的男人，向著一位艷麗的女子唱起情歌《楊叛兒》。這個(gè)男子好輕浮，可是也許男人不壞女人不愛，有人就喜歡這種荷爾蒙的氣息。女子很識趣，有上好的新豐美酒，一起喝一杯啊。
喝著喝著兩人就熱絡(luò)起來了，最初的搭訕轉(zhuǎn)變成竊竊私語：你可知道，有一個(gè)地方，那里最令人向往難忘，就是城南白門外烏鵲啼鳴的柳林深處啊。
兩人一拍即合，心思迅速達(dá)成一致，約啊，逢場作戲又怎樣，一個(gè)風(fēng)流蘊(yùn)藉又明媚妖嬈，一個(gè)歷經(jīng)滄桑又風(fēng)流倜儻，你不嫌我的風(fēng)塵，我也不計(jì)較你的落寞，你情我愿，今朝有酒今朝醉。
不明真相我們跟不上節(jié)奏，怎么這么快就成功約上了，他們怎么說的？
撩妹也是要懂暗語的，“烏啼白門柳”的“白門”一詞在南朝民間情歌中經(jīng)常出現(xiàn)，原為六朝都城南京一座城門的名字。
六朝建都南京，城南面共有三座門，最西一座叫“陵陽門”，后改稱“廣陽門”，最東一座叫“開陽門”，正中的一座為“宣陽門”，東晉、南朝時(shí)，宣陽門一直俗稱白門，后被借用為南京的別名。民間常將白門用于表示愛情發(fā)生的美好地方，也是男女幽會(huì)歡會(huì)之地的代稱。
白門和柳結(jié)合而成“白門柳”或“白門秋柳”，白門在樂府民歌中是指有情人約會(huì)的美好地方，白門柳也被用作愛情的代稱，其中凝結(jié)了感人的柔情、深切的思念。白門柳還有一個(gè)特殊的含義，即代指秦淮妓女。
楊叛兒，白門柳這兩個(gè)詞兒明白了，就不難理解這個(gè)女子為何能對男人的心意迅速心神領(lǐng)會(huì)，接下來要發(fā)生的事兩個(gè)人不必多言，自然是心照不宣。
日暮黃昏，烏鴉歸巢之后漸漸停止啼鳴，在柳葉楊花之間甜蜜地憩息了。酒是性情水，能澆愁，更能助興。兩個(gè)喝高的人不僅沉醉在酒精里，更陶醉在彼此的柔情蜜意里，情難自禁之時(shí)，“君醉留妾家”就變成水到渠成的事。
說李白身上是有道骨仙風(fēng)的氣質(zhì)的，對這種男歡女愛之事的描寫，筆調(diào)也力求與眾不同。
古代艷情詩在《詩經(jīng)》中就已露端倪，漢朝時(shí)流行賦，其中也能看到或直白或隱晦的描寫，比如蔡邕所作的《協(xié)和婚賦》中寫道“粉黛弛落，發(fā)亂釵脫”香艷之景不能不讓人浮想聯(lián)翩，”釵脫“景象甚至成為后代綺艷詩詞常套。
