中醫(yī)通治方之眼目1
屬性：夫眼者，乃五臟六腑之精華，如日月麗天，昭明而不可掩者也。其首尾赤 屬心，其滿眼白睛屬肺，其烏睛圓大屬肝，其上下肉胞屬脾，而中間黑瞳一點如漆者，腎實主之。是隨五臟，各有證應(yīng)。然論其所主，則瞳子之關(guān)系重焉。何以言之？目者肝之外候也，肝取木，腎取水，水能生木，子肝母腎焉，有子母而能相離者哉。故肝腎之氣充，則精彩光明，肝腎之氣乏，則昏蒙眩暈，烏輪赤暈，刺痛浮漿，此肝熱也。膽生清淚，枯黃繞睛，此肝虛也。
瞳仁開大，淡白褊斜，此腎虛也。瞳仁焦小，或帶微黃，此腎熱也。一切目疾，以此驗之。
然人知肝腎之氣，相根據(jù)而行，孰知心者神之明也，所以為肝腎之副焉，所謂一而二，二而一者也。何則？心主血，肝藏血，血能生熱，凡熱沖發(fā)于眼，皆當(dāng)清心涼肝。又不可固執(zhí)水生木之說，特眼者輕膜裹水，照徹四方，溯源反本，非天一之水，又果孰為之主宰乎？析而論之，則拘急牽颼，瞳青胞白，癢而清淚，不赤不疼，是之謂風(fēng)眼。烏輪突起，胞硬腫紅，眵淚濕漿，里熱刺痛，是之謂熱眼。眼渾而淚，胞腫而軟，上壅朦朧，酸澀微赤，是之謂氣眼。其或風(fēng)與熱并，則癢而浮赤，風(fēng)與氣搏，則癢澀昏沉，血熱交聚，故生淫膚粟肉、紅縷偷針之類。氣血不至，故有眇視胞垂，雀眼盲障之形，淡紫而隱，紅者為虛熱，鮮紅而妒赤者為實熱，兩 呈露生弩肉者，此心熱血旺，白睛紅膜如紙傘者，此氣滯血凝熱證。瞳仁內(nèi)涌，白睛滯濕，色浮而赤也，冷痛瞳仁青綠，白睛枯槁，氣沉而濁也。眼熱經(jīng)久，復(fù)為風(fēng)冷所乘則赤爛，眼中不赤，但為痰飲所注則作疼，肝氣不順而挾熱，所以羞明。熱氣蓄聚而傷胞，所以胞合，吁，此外證之大概，然而五臟不可闕一，脾與肺獨無預(yù)何耶？曰∶白睛帶赤或紅筋者，其熱在肺；上胞下胞，或目唇間如疥點者，其熱在脾。脾主味也，五味之秀，養(yǎng)諸中則精華發(fā)于外；肺主氣也，水火升降，榮衛(wèi)流轉(zhuǎn)，非氣孰能使之？前所謂五臟各有證應(yīng)者，于此又可推矣。雖然眼之為患，多生于熱，其間用藥，大抵以清心涼肝、調(diào)血順氣為先，有如脾家惡燥，設(shè)遇虛證，亦不過以當(dāng)歸地黃輩潤養(yǎng)之，輕用溫藥不可也，況夫肺能發(fā)燥，肝亦好潤，古方率用杏仁干柿飴糖砂蜜為佐，果非潤益之意乎？至于退翳一節(jié)，尤關(guān)利害。
凡翳起于肺家，受熱輕則朦朧，重則生翳。真蛛翳，狀如碎米者易散，梅花翳，狀如梅花者難消。雖翳自熱生，然治法先退翳而后退熱者，謂熱極生翳。若先去赤熱，則血為之水，而翳不能去，其有赤眼與之涼藥過多，又且滌之以水，不反掌而冰凝，眼特一團水耳。水性清澄，尤不可規(guī)規(guī)于點洗。喜怒失節(jié)，嗜欲無度，窮役眼力，泣涕過傷，凌寒沖風(fēng)，當(dāng)暑冒日，不避煙火，飲啖熱多，此皆患生于腑臟者也，專事點洗可乎哉？有能靜坐澄神，愛護目力，放懷息慮，心逸日休，調(diào)和飲食以養(yǎng)之，斟酌藥餌以平之，明察秋淵，斷可必笑。
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