第十一章：需要建設(shè)哪些禮
既然中國處于社會發(fā)展階段，處于復(fù)禮階段，那么都有哪些禮需要建設(shè)，都有哪些行為規(guī)范需要進(jìn)行現(xiàn)代化改造是我們所關(guān)心的問題。
要了解復(fù)禮［道德重建］的內(nèi)容，首先要看社會發(fā)展的特點與需求，因為我們是要為今天以及未來建設(shè)禮［道德］。就如同蓋房子就一定要了解今天以及不久的未來人們都需要什么樣的房子一樣，在今天蓋一座幾十年前的筒子樓肯定沒人去住。當(dāng)然，蓋一座遠(yuǎn)超過當(dāng)前發(fā)展水平，過于未來型的樓也是有風(fēng)險的?？傊Y的建設(shè)與當(dāng)今社會的發(fā)展水平是密不可分的，考慮到建設(shè)周期，適當(dāng)預(yù)測未來，并將禮的建設(shè)水平略微提高以適應(yīng)不久的未來之社會發(fā)展水平。應(yīng)當(dāng)注意的是，不能為了省去再次建設(shè)，而將禮的建設(shè)水平做得過高，過于超前。因為，如果社會的發(fā)展與我們所預(yù)期的不符，那么，提前建好的禮可能會荒廢。就如同城市建設(shè)一樣，拆毀十幾年前蓋好的樓重建新樓是非常正常的。如果我們一開始就蓋好我們當(dāng)時所預(yù)計的幾十年以后都可以使用的建筑，其結(jié)果往往會由于需求的發(fā)展并沒有走我們預(yù)期的路而導(dǎo)致項目爛尾。正是由于未來的這種不確定性，使得禮的滯后效應(yīng)在社會發(fā)展時期一直都存在。于是在復(fù)禮的問題上，我們主要參照今天的社會需求來建設(shè)行為規(guī)范就可以了。而對比當(dāng)今發(fā)達(dá)國家禮的建設(shè)水平對于我們的復(fù)禮也是有宜的。
既然是當(dāng)今社會的需求，那么我們就需要觀察今天的社會相比過去有些什么不同，有些什么特點。說到迄今為止的過去兩、三百年，給社會帶來巨大變化的事件莫過于由工業(yè)革命所帶來的科技進(jìn)步和由信息革命帶來的全球化。世界上的各個國家在這個大潮中依次實現(xiàn)著現(xiàn)代化，先是歐洲，而后是美國。當(dāng)這個大潮從歐美席卷到亞洲時，亞洲各國都先后走上了現(xiàn)代化進(jìn)程。中國步入現(xiàn)代化的時間并不早，但進(jìn)程迅猛，從1978年開始的快速發(fā)展已經(jīng)完全改變了國家與人民的面貌?？梢娫诳疾飚?dāng)今中國狀態(tài)，以及現(xiàn)代社會與舊時代的差異時，工業(yè)化、信息化、科技進(jìn)步、全球一體化則是重要的切入點。也就是說，當(dāng)我們在思考應(yīng)該建設(shè)什么樣的禮以適應(yīng)現(xiàn)代社會的時候，應(yīng)當(dāng)看一看以工業(yè)化、信息化為代表的現(xiàn)代化進(jìn)程到底給我們的社會帶來了什么樣的發(fā)展與變化。
現(xiàn)代化給個人帶來的變化是明顯的，我們的生活方式已經(jīng)通過無所不在的工業(yè)化、信息化產(chǎn)品得以徹底的改變?，F(xiàn)代化改變的不僅僅是個人，由于工業(yè)和工業(yè)產(chǎn)品的介入，小農(nóng)經(jīng)營方式完全瓦解，家庭關(guān)系也發(fā)生了根本的變化。然而變化的不僅僅是家庭，原本相對獨立的社會運行細(xì)胞---家庭由于大工業(yè)的出現(xiàn)而無法獨立運行，家庭中的成員更多地進(jìn)入到大社會之中，往往一個人與社會的聯(lián)系還要多于與家庭成員的聯(lián)系。于是，社會也由于現(xiàn)代化的介入而完全改變了它原有的面貌。再進(jìn)一步講，由于世界各國進(jìn)入現(xiàn)代化的時間、方式和進(jìn)程的不同，自歐洲工業(yè)革命開始的現(xiàn)代化在近兩百年的歷史中一直在不停地改變著世界上國與國之間的關(guān)系。
如果說現(xiàn)代化是我們考察當(dāng)今社會特點的思考方向，那么在思考的層次上又分為個人、家庭、社會和國家等不同層面。老子在總結(jié)自己通曉天下的方法時說過：“以身觀身；以家觀家；以國觀國；以天下觀天下。”也說的是這樣的幾個層次。
禮的建設(shè)需要依據(jù)社會發(fā)展水平，依據(jù)當(dāng)今社會的特點，為當(dāng)今社會中的人構(gòu)建人文空間、行為規(guī)范。于是，對于今天的我們，需要首先了解由現(xiàn)代化所改變的當(dāng)今社會的特點，了解現(xiàn)代化對于個人、家庭、社會和國家都造成了那些改變。在這樣的基礎(chǔ)上我們才可以了解應(yīng)該建設(shè)什么樣的禮［道德］以適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求、以適應(yīng)當(dāng)今乃至未來中國的需求。
在下面幾章中，我們從禮的建設(shè)者和禮的使用者的角度，依次考慮現(xiàn)代化大潮中個人、家庭、社會和國家的特點。并依據(jù)這些特點，看一看我們應(yīng)該做些什么。
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