二、炎黃子孫的三個(gè)特征
俗話說一方水土養(yǎng)一方人，一個(gè)族群的人由于長(zhǎng)期居住在一起，受各種因素的影響，會(huì)出現(xiàn)一些其他族群不具備的特征，據(jù)說，華夏族人同樣也有著三個(gè)獨(dú)特的體征，分別是鏟形門齒、蒙古斑和內(nèi)眥褶
所謂鏟形門齒，顧名思義就是指兩顆中門牙的形狀和鏟子相似，據(jù)說，華夏族人的門牙表面看起來光滑，兩邊卻會(huì)翻卷成棱，里面凹進(jìn)去，看起來就像是一把鏟子一樣。
雖然說，牙齒只是人身體上并不十分起眼的一部分，但是對(duì)于研究不同族群人類的特征而言，卻有著十分重要的作用，因?yàn)椋祟惿眢w中堅(jiān)硬的那一部分就是牙齒，人在去世之后，身體上的皮肉很快就會(huì)腐爛，但是骨骸和牙齒卻能夠保存很久，所以，牙齒也就成了辨認(rèn)人體特征很重要的一個(gè)指標(biāo)。
除了鏟形門齒之外，第二個(gè)特征就是蒙古斑，也就是在日常生活中人們所說的青斑和胎記。這種青斑往往會(huì)出現(xiàn)在小孩的屁股或者部位上，實(shí)際上是一種色素沉著，隨著小孩年齡的增長(zhǎng)，這種色素沉著也會(huì)慢慢消失，蒙古斑也會(huì)逐漸消失不見。
然而，在古代的時(shí)候，科學(xué)技術(shù)還沒有發(fā)展到一定水平，人們并不能清楚地認(rèn)識(shí)到胎記是源于色素沉著，因此，他們便將這種不能理解的青斑歸因?yàn)檩喕厮廾?，認(rèn)為身上的這些印記都是前世遺留下來的，而且，古代人還相信擁有這些胎記和青斑的人都帶有某種宿命，日后都會(huì)有大成就。
除了上面說的兩個(gè)特征之外，剩下的最后一個(gè)特征就是在華夏族人內(nèi)眼角的地方，有一處小皮褶。但是，與前面兩個(gè)特征相比，這個(gè)特征并不是十分讓人認(rèn)同，因?yàn)檫@其實(shí)也是黃種人普遍具有的的一個(gè)生理特征，甚至，除了黃種人之外的印第安人、納維亞人等人種有時(shí)候也會(huì)出現(xiàn)內(nèi)眥褶。
總之，遺傳是一個(gè)很神奇的東西，它使得炎黃子孫的的一些生理特征時(shí)代相傳，哪怕數(shù)千年后，也能夠通過這些特征辨認(rèn)出自己的族人，從而在內(nèi)心產(chǎn)生出一種歸屬感。但是，身體特征的差異并不代表內(nèi)心精神的隔閡，只要我們有共同的文化信仰，就都能夠算作炎黃子孫。
三、特征各異，心同一處
其實(shí)，經(jīng)過幾千年的文明演變，特別是經(jīng)歷過近代以來亡國(guó)滅種的巨大危機(jī)，我們現(xiàn)在說的華夏族，早已經(jīng)不是指遠(yuǎn)古時(shí)代生活在中原地區(qū)的那個(gè)族群了，而是整個(gè)中華民族。
我們現(xiàn)在的中國(guó)民族是經(jīng)過幾千年的演變而融合在一起的，這種融合既包括和平時(shí)期的通婚，混居，也包括動(dòng)亂時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，比如五胡亂華，蒙滿入關(guān)，在歷史的變遷之中，不同民族的人被揉雜在一起，被時(shí)光的偉力打破再融合，從而成為了一個(gè)嶄新而包容的中華民族。
其實(shí)，我們現(xiàn)在說的炎黃子孫也好，華夏民族也好，與其說是一個(gè)血脈上的族群，不如說是一個(gè)文化上的族群，現(xiàn)在的中華民族，是指一群擁有共同的文化信仰，擁有著共同的理想信念，彼此幫扶，一起前進(jìn)的一個(gè)偉大民族。
結(jié)語(yǔ)：
其實(shí)，我們之所以會(huì)去區(qū)分所謂真正炎黃子孫身體的特征，不是去為了獲得一種身份上的優(yōu)越感，也不是為了在不同的族群之間做一個(gè)比較和區(qū)分，而僅僅是為了提現(xiàn)上天造人的多樣性，讓我們知道，這個(gè)世界上還有許多我們不知道，但是有趣的東西。
我們都生活在同一片土地之上，我們擁有著同一個(gè)祖國(guó)，我們都有著共同的信念和目標(biāo)，就是為了這片土地更加繁榮昌盛而奮斗，所以，我們都是中華兒女，我們都是炎帝和黃帝的后代。
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