道教神仙排排座，快來了解下中國神仙家譜！
神仙，是道教基本信仰“道”的形象化體現(xiàn)， 因此道教歷來十分重視神仙的造構。
道教是一個多神教，有由“道”衍化而來的尊神，有按照人間的秩序創(chuàng)造的天庭，并且吸收了佛教地獄和海底世界的概念，創(chuàng)造了閻羅殿和水晶宮，再加上地方神仙系列如四值功曹、山神、城隍、土地、灶王等，還納入了中國古代神話中的八仙等“散仙”，并隨時吸收地方百姓創(chuàng)造的任何神仙，以及崇拜的名人，如媽祖、關帝等等。所以道教的神仙系統(tǒng)非常龐雜。
而且，在不同的發(fā)展時期 , 先后出現(xiàn)了太平道 、五斗米道、 金丹派、上清派 、靈寶派等不同派別。
南梁陶弘景撰寫的《真靈位業(yè)圖》，首次將道教多而雜亂的神仙進行了整理和編排，是中國道教史上最早、最系統(tǒng)的神仙譜系。它將七百多位神仙按照七個階層和左位、右位、散仙位、女仙位的布局以圖譜的形式一一列出。
該譜系的神仙主要由先天真圣和后天仙真構成，分天上、人間、陰間三大體系,以玉清、上清、太極、太清、九官、洞天、太陰七階框架,設立了七個中位,每個中位一般設一個主神,又設左位、右位、女真位、地仙散位等。
第一等階
最高神元始天尊
（上合虛皇道君），居住地是“玉清”，相傳他在形成天地萬事萬物的自然元氣之前出生，故稱作“元始” ，居于三界、四種民天、三清境之上的大羅天，是衍化天地萬物神圣而又虛無的“道”的象征，在道教中是宇宙之主。
最初叫（盤古）元始天王，經數(shù)劫，與太元玉女通氣結精，生天皇和西王母（有說東王公和九光元女西王母 ）。
天皇生地皇, 地皇生人皇，其后庖羲（即伏羲）、神農皆苗裔也。
元始天王（盤古）后來逐漸演變成道教的最高尊神元始天尊，居于三清之首。
左邊有五靈七明混生高上道君、東明高上虛皇道君、西華高上虛皇道君、 北玄高上虛皇道君、南朱高上虛皇道君、玉清上元宮四道君、玉清中元宮紫清六道君、玉清下元宮高清四元君、玉清中散位一十君，共二十九位。
東王公
右邊為紫虛高上元皇道君、洞虛三元太明上皇道君、太素高虛上極紫黃道君、虛明紫蘭中元高上?；实谰⑷闲咸摶试烤?、三元四極上元虛皇元靈君、三元晨中黃景虛皇元臺君、三元紫映揮神虛生主真元胎君、玉玄太皇君、上皇道君、玉皇道君、清玄道君、上皇天帝、玉天太一君、太上虛皇道君、太上玉真保皇道君、玄皇高真、太一玉君、高上玉帝，共十九位。
第二等階
以大道君（上清高圣太上玉晨玄皇）為首的上清境諸神。
左邊，左圣紫晨太微天帝道君、左圣南極南岳真人、左仙公太虛真人赤松子、左輔后圣上宰西域西極真人總真君王遠等等，共三十位。
右邊，右圣金闕帝晨后圣玄元道君、右輔侍帝晨領五岳司命、右弼桐柏真人金庭宮王君、右輔小有洞天太素清虛真人、四司三元右保公王君、右仙公許君等，以下還有紫微元靈白玉龜臺九靈太真元君、紫微元君領上真司命南岳魏夫人魏華存等一批女仙。八位男仙，三十位女仙。
其中，左位的太微東霞扶桑丹林大帝上道君疑似后來的東華帝君，東王公，是男仙之首；
右位的紫微元靈白玉龜臺九靈太真元君疑似西王母，又稱“九靈太妙龜山金母”、“金母”，是女仙之首。
西王母
第三等階
以太極金闕帝君李弘(即太平真君)為首的上清太極金闕諸神。他俗姓李，曾下降到人間當上了道教一大派別太平教的教主。
元始天尊居住在玉京山中的宮殿，上宮住元始天尊，中宮住金闕帝君。南北朝末年，開始將
金闕帝君與太上老君合為一身。
左邊，太極左真人中央黃老君，以下有尹喜、龔仲陽、龔幼陽、安期生、葛玄、孔子、顏回、 黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹、巢父、周穆王、許由等等，共五十余位。
右邊，太極右真人西梁子文 ，以下有范明期、裴玄仁、張奉、莊子、老子、庚桑子、蕭史等等，共三十余位。
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