我看書一直很隨性。排行榜單上的書，對我并沒有額外的吸引力。今天推薦的這八本書，屬于八個不同的類別，之所以邂逅到它們，全憑興趣的指引。
希望我們愛書之人，在讀書的選擇上，都能跟隨發(fā)自內(nèi)心的興趣。想看什么，就去看吧。
1，推理類：《放學(xué)后》
在東野圭吾的諸多熱銷書里，《放學(xué)后》略顯冷門。其實這正是東野大叔的成名之作。前半部風(fēng)輕云淡，像是普通的小清新校園偵探小說，后半部急轉(zhuǎn)直下，一轉(zhuǎn)再轉(zhuǎn)，真相結(jié)局意料之中的出人意料。東野大叔的幾個拿手絕活在這部里基本上都秀出了標準的pose：
一是善于為讀者制造思維定式的桎梏，讓讀者自然而然地先入為主，如果沒有天馬行空和喜歡質(zhì)疑的思維方式，很難跳出圈套而看到真相。這部書的整個局如是，密室的手法也如是。二是善于埋藏伏筆，每當看到似乎和主題不太相關(guān)的細節(jié)描寫時，得留給心眼，那是作者在挖坑了，事后必然有驚人的事件和之前的小細節(jié)完美呼應(yīng)。正因有此心理預(yù)期，我才對結(jié)局里的小結(jié)局部分并未感到太大的驚訝。
最后的感慨，是東野大叔真的很善于寫“惡”，曾看到有評論說，東野筆下的惡，是超出一般常理的惡。我倒覺得，這是合乎常理的人性真實之惡。不是十惡不赦的大奸大惡，普通地如同路人的爭執(zhí)、鄰里的口角。那超出的部分，是惡在表現(xiàn)形式上的從容、冷酷、堅定和純粹，從動機到執(zhí)行，到最后被揭穿時的冷靜，這樣的惡，是可以讓人真正感到后背發(fā)冷的可怕的惡。
2，科幻類：《時間回旋》
這是羅伯特·威爾森“時間三部曲”的開篇，勇奪雨果獎之作，不負盛名。
寫作能力的高下，好比武功修養(yǎng)的高低，低手會執(zhí)著于雕琢一招一式的漂亮瀟灑，高手則返璞歸真，自然的舉手投足也能渾然天成地發(fā)揮巨大威力。對科幻而言，一般作者會苦思驚世駭俗的構(gòu)思、匪夷所思的套路和故作精巧的結(jié)構(gòu)，而威爾森這樣的高手，則會用大部分的篇幅，去描述一個家庭里的幾位普通人，他們那平凡生活場景里的細節(jié)，描述他們小有糾結(jié)也并不轟烈的愛情，描述他們時而迷茫時而堅定的信仰…與科幻關(guān)系不大，卻巧妙地表達著作者想要表達的深刻的人文理念；大篇幅的對話推動著情節(jié)的發(fā)展，基本上科幻里“硬”的那部分都是通過對話來展現(xiàn)，沒有奇詭的陰謀，但唯一的大懸念已足以吸引人一直讀下去。
這樣的小說，太需要功力了，就好像和武林高手過招，看對方隨意出手了幾個招式，似乎威力不大，低頭一看，卻發(fā)覺自己已千瘡百孔。這本書看完，似乎沒看到多少科幻的元素，一回想?yún)s發(fā)現(xiàn)，書里隱藏了那么多值得推敲的深意。如此功力，應(yīng)該算是“已入化境”了吧。
3，文學(xué)類：《平凡的世界》
《平凡的世界》向我展示了平實的文字里所能蘊藏的強大力量。
以1975-1985這個產(chǎn)生巨大變革的十年為背景，從普通農(nóng)村里一戶普通農(nóng)戶的視角，展示了歷史巨輪在這個國家的這個時期碾出了一條怎樣激動人心的壯烈的曲線。從文革末期的混亂、窮苦、艱難，到文革結(jié)束的迷茫、彷徨、嘗試，到改革開放初期的生機、創(chuàng)新和突破，不變的是以孫家兩兄弟為代表的勞動人民的吃苦耐勞、家庭責(zé)任和對理想的堅守。
這里沒有30度角仰望天空默默流淚的矯情憂傷，只有為家境窘迫為生存奮斗的咬牙堅持；這里沒有只要堅持夢想就一定能實現(xiàn)的陳詞濫調(diào)，只有腳踏實地一步一個腳印為理想前進的實在的汗水…令我印象深刻的，還有作者寥寥數(shù)筆勾勒出全村各戶人家各自的鮮明形象，和通過村政治斗爭所管中窺豹映射的高級政治斗爭的模型；還有各位青年們之間各種充滿坎坷曲折卻真誠癡情的愛情故事；還有命運在起承轉(zhuǎn)合過程中的無情或驚喜，禍福相倚的神奇轉(zhuǎn)折，看似突然卻又似必然…最后不得不提到被有些人抵觸的體制問題，為什么體制如此重要？看看這十年吧，同樣的勤勞的人們，在不同的體制下能創(chuàng)造出怎樣的天差地別…
4，武俠類：《覆雨翻云》
在我看來，《覆雨翻云》的精華只在最后數(shù)十頁的“攔江之戰(zhàn)”。
整本書無數(shù)英雄人物、起伏劇情，都是這最后一戰(zhàn)的配角。兩個武道大成的巔峰者對決的精彩處，不在于招式的精妙，武功的高下，勝負的懸念，而在于黃易再一次地表達了他的世界觀和哲學(xué)觀，這些觀點是他在《大唐雙龍傳》和《邊荒傳說》里反復(fù)表達的，那就是：什么是生命的終極意義。
這個問題太大了，無數(shù)哲學(xué)家為此前仆后繼，無數(shù)雞湯文嘩眾取寵。而作為一個武俠小說家，黃易告訴我們，生命最終的意義，在于擺脫生命的局限。任何和生命有關(guān)聯(lián)的東西，不管是英勇蓋世稱王稱霸還是享盡榮華富貴閱盡人間極樂，都因為生命的短暫而猶如過眼云煙。人生一世，和南柯一夢相比，真正的區(qū)別，只是時間的長短罷了。那如何擺脫生命的局限？——唯有跨過天人的界限，由人“入圣”。
自古以來，入圣之路各異，但也殊途同歸。釋迦摩尼參佛入圣，老莊由道入圣，孔孟以儒入圣，黃易筆下的武學(xué)天才們，經(jīng)武道的極致而入圣。通俗地解釋，“入圣”兩字，在于參悟世間萬物的至理，將精神與其融合為一，最終在肉身消亡時，精神已永存，形滅神在。這是一條難以言喻甚至有點無法理解的奇詭之道，但我相信這確實是千百年來人類中有大智慧的頂尖群體所不斷追求的——“終極”。
5，歷史類：《中國大歷史》
從小看歷史基本都是從帝王能力和戰(zhàn)役勝負角度看王朝興衰，《中國大歷史》是完全不同的視角。
沒有任何的刀光劍影，沙場逐鹿，通篇在講的，只有“體制”二字。從上層統(tǒng)治制度，底層管理模式，稅收土地制度，經(jīng)濟模式，意識形態(tài)，道德體系等等角度分析王朝更迭的深層原因。印象較為深刻的，有唐朝組織架構(gòu)的弊端，導(dǎo)致的地方分權(quán)；有宋朝財政未商業(yè)化及金融管制手段和法治精神缺失，導(dǎo)致的王安石變法的失敗；有中國缺乏商業(yè)革命，不能產(chǎn)生文藝復(fù)興，是因為地理環(huán)境和技術(shù)因素的局限；有明清“一種大而無當?shù)墓倭沤M織治理一個大而無當?shù)霓r(nóng)民集團”的概括；有官僚層和農(nóng)民層如“潛水艇夾心面包”的比喻；還有中國遲遲無法實現(xiàn)現(xiàn)代體制，是因為國家無法在數(shù)目字上進行管理，這條全書中反復(fù)提到的體制弊病等等。
對于中國歷史各代的體制問題的深刻反思，唏噓中華民族錯失的歷史機遇之余，也可以對當代中國的諸多問題的產(chǎn)生原因有所理解，國之積弊，遠非朝夕，亟需數(shù)代人甚至數(shù)十代人之努力才能有所改善吧。埋頭往前所期待之風(fēng)景，未必比駐足回首的感悟價值更高。
6，玄幻類：《凡人修仙傳》
六百多萬字的超長篇，慎入。
之前看過的玄幻類的除了黃易的架空歷史外，比較推薦《誅仙》和《紫川》，可惜均爛尾，打怪升級類的《斗羅大陸》感覺不錯，但后半部海神島的節(jié)奏就顯得倉促了，其它的斗破蒼穹、酒神、神墓之類的沒什么亮點，都看不下去。凡人修仙傳同屬打怪升級類，但很接地氣，主角終于不再是貌若潘安天資超群的逆天無敵存在，也不會一上來發(fā)個怒就能超水平發(fā)揮砍死高階對手。我這種類型的讀者特別喜歡分析情節(jié)的合理性，凡人這書總的來說升級的難度和節(jié)奏，各級對手的實力設(shè)定還是比較靠譜的，除了一開始主角就輕松拿到個仙界寶物比較無語外，沒什么其它太大的牽強情節(jié)，主角各處遇險和全身而退的情節(jié)復(fù)雜度也很能滿足閱讀的快感。當然到最后大乘期明顯感覺作者想結(jié)束這書的匆匆欲望，也不能算是太爛尾吧，畢竟讀者也看的很累了。
7，驚悚類：《發(fā)條橙》
很老的書，很出名的改編電影。
雖然隸屬于科幻類目，但幾乎沒有多少科幻的內(nèi)容，更多的是淡淡的驚悚。在我看來，這是一本描寫人性的書，充滿了陰暗、血腥和罪惡，但卻都是赤裸裸的人性。
不由得會想起當年經(jīng)典辯論賽的那場關(guān)于人性本善還是人性本惡的辯論，以及反方那個重復(fù)多次，而對方一直無法回答的超級必殺問題：“如果人性本善，那這朵善花是如何結(jié)出惡果的？”的確無解。在我看來，我相信人性之善惡都是與生俱來的，只有多少的區(qū)別，而無黑白之分。就像書中主人公在不斷作惡的同時卻瘋狂地喜歡高雅音樂一樣（當年的納粹也是）。人生一世，都在通過各種教育、信仰、法律、道德準則來抑惡揚善，但惡作為人性本源的一部分，只能被抑制，很難被根除，一旦法律松弛、道德準則淪喪、信仰缺失，惡便會重振旗鼓甚至占據(jù)主導(dǎo)地位。
每個人心里都或多或少有齷齪的陰暗面，也能在偷偷做一點小壞事時體會到和行善不一樣但殊途同歸的快意。這也是為什么作者說，他是通過寫這本書，來享受現(xiàn)實生活中沒法做的壞事所帶來的快感的原因吧。
8，未完結(jié)類：《英雄志》
“金庸封筆古龍逝，江湖唯有英雄志?！边@句話，是我開始看這本書的理由。
這是一本很考驗讀者耐心的書。開卷近半，都會感覺意興闌珊，武林衰敗，武功平淡，情節(jié)也了無新意，和金古黃溫的武俠世界相去甚遠。只是沖著這句極高的評價，才堅持看了下去。結(jié)果孫曉倒確實沒有辜負讀者的希望。后半部越看越心驚，越看越沉重，越看越贊嘆，越看越欲罷不能。
“柳門四將，觀海云遠”。四大主人公概括了四種不同的處世哲學(xué)和人生追求?！坝^”代表絕對的秩序和達到目的不惜一切的冷酷；“?！贝韺ψ杂傻淖非蠛痛蚱埔磺需滂舻目褚?；“云”代表至純至真的人性和對正道和公義近乎偏執(zhí)而又令人肅然起敬的執(zhí)著；“遠”代表了矛盾，他具有真龍之體的絕世武功卻壓抑地令人窒息，只為了內(nèi)心低調(diào)的堅持。全書人物眾多，但和一般的武俠或小說不同，你很難給英雄志里的人物歸類為正派或反派，而只能對各個角色展現(xiàn)出的人性的矛盾給予理解。情節(jié)展開，當秩序遭遇自由，當人性面對大局，當正道需要舍棄生命來換取，當?shù)驼{(diào)的堅持被殘酷地撕裂……各種選擇，各種取舍，是善是惡？是正是邪？孰輕孰重？孰對孰錯？這么一道道沉重的哲學(xué)命題躍然紙上，也難怪，有人評論英雄志是有史以來第一部可以上升到哲學(xué)高度的武俠小說。
這本書看著很累，除了哲學(xué)問題的沉重外，還有孫曉寫作方式的精妙。每一章都以一個人物為主線，但章與章之間毫無連貫性，有時候在高潮時硬生生掐斷留下無數(shù)懸念，讓你恨不得沖上去掐作者的脖子，可也只能另起一段看另一條線的發(fā)展，然后在若干章后延續(xù)之前斷掉的片段。有時候新的一章是一些看似和之前全無關(guān)系的支節(jié)，還會冒出些莫名其妙的小人物路人甲，誰知道看到后面這些支節(jié)和小人物卻是石破天驚的隱秘。這真是一本猶如無數(shù)個線頭的線球，看似雜亂無章斷斷續(xù)續(xù)，最后卻被揉成了一個無比完美的藝術(shù)品。孫曉十幾年的創(chuàng)作，真是嘔心瀝血。
可幸或可惜，這書至今沒有完本。我會默默等待，到它完本的那一天。
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