諸葛亮揮淚斬馬謖的故事，在我國可謂是家喻戶曉，在京劇中“失空斬”<失街亭、空城計、斬馬謖>也是久盛不衰的段子，京劇中展現(xiàn)出馬謖性格的剛愎自用，軍事上只會紙上談兵；而諸葛亮面對強敵的鎮(zhèn)定自若，執(zhí)法時“大義滅親”，這些都被演繹的淋漓盡致。馬謖早已被定上在歷史的恥辱柱上，而諸葛亮的光輝形象更加高大，但是我還是要說。因為這里面有很多問題。
一、馬謖之死不明?！度龂尽窙]有馬謖的傳，我們只能看見別人的傳?！吨T葛亮傳》上寫的是諸葛亮還漢中后“戮謖以謝眾”?！锻跗絺鳌芬舱f“丞相亮即誅馬謖”?！恶R良傳》上則記載的是“亮進無所據(jù)，退軍還漢中。謖下獄物故，亮為之流涕”。這樣看來，馬謖死在獄中。《向朗傳》就與前三個說法大相徑庭，新的說法是：“謖逃之，朗知情不報，亮恨之，免官還與成都“。
這引出了第一個問題，馬謖該不該殺？
我的結(jié)論是，馬謖雖然犯下無可挽回的錯誤，但不應該被處死。1、馬謖是個人才。《馬良傳》中說他是“才氣過人，好論年計，丞相諸葛亮深地囂異?！鄙踔撩恳娬撜?，自晝達夜。在當時，故事無巨細，或決于亮的背景下，馬謖的建議肯定是有許多可取之處。不反對劉備說的“馬謖言過其實，不可大曰，吾其察之”。都為謖之不然，而且據(jù)《襄陽記》上記載，諸葛亮征南中時。臨別之際諸葛亮對馬謖說，我們雖然策劃了好幾年<雖共謀之歷年>，但我想今天你肯定有更好的建議,<今可更惠良訊>征孟獲的方針“攻心為上，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”。諸葛亮納其策，著名的七擒孟獲這才誕生。及時馬謖不說，諸葛亮估計也會這么做，但至少說明二人英雄所見略同。2、馬謖是諸葛亮的親信。馬謖的哥哥馬良和馬謖的關系之好我們在前文中提過的，馬謖與諸葛亮之間可謂親若父子，這點在前文有所體現(xiàn)。可以說，兩家是半個世交。馬謖得到諸葛亮的絕對信任。3、馬謖有威信。還是《襄陽記》上記載的，馬謖死時，“于時十萬之眾流涕”。這是他不致死的一面。
但是，由于馬謖的失誤，使諸葛亮第一次北伐失敗。而第一次北伐是成功的可能性最大的一次《三國志》上寫的是“南定、天水、安定三郡叛魏應亮，關中響震”?！段郝浴愤@本蜀漢敵方的史料也寫著“始，國家以蜀中唯有劉備，劉備既死，歲數(shù)寂然無聲，是以略無備預；而卒聞亮出，朝野恐懼”。而這次的失敗導致了魏國開始對蜀國的戒備加強。出其不意的仗才最容易打贏。說嚴重點，他斷送了蜀國統(tǒng)一中原的大業(yè)。這是馬謖最該殺的一面。
可是，哪個將領沒有失敗過，“常勝將軍”趙云還于箕谷山失利過，馬謖對對蜀漢的貢獻不可磨滅，馬謖的失敗不過是嚴重點，但不考慮他對蜀漢的貢獻就一棍子打死太不符合“國際人道主義精神”了吧？不只一個人對諸葛亮本人產(chǎn)生懷疑。蔣琬是諸葛亮的親信，也批評諸葛亮殺馬謖。而諸葛亮解釋說孫武戰(zhàn)無不勝全因軍紀平明，現(xiàn)在如果人不遵守法令這靠什么戰(zhàn)勝敵人？看似義正辭嚴，實際不符合蜀國國情。還有東晉史學家羽鑿齒針對此也是發(fā)表了長篇大論，認為諸葛亮不能戰(zhàn)勝曹魏，原因就在這兒<諸葛亮之不能兼上國也，豈不宜戰(zhàn)>蜀漢原本弱小<><才少上國>，居然還“殺其俊杰”如此用人，要想成就大業(yè)，豈不是太困難了<將已成也，不難易乎>?
答案：不想，流淚便是證據(jù)，盡管馬謖犯下了極大的錯誤被判處死，《資治通鑒》仍謝著諸葛亮自監(jiān)祭，為之流涕，撫其孤遺，思若平生。說明諸葛亮對馬謖以至于馬謖家屬仍是非?？粗?。
陳邇東先生在《閑話3國》中講到了這點：1、嘆惜了馬謖。2、吊念將士。3、悔恨自己。4、追思先帝。我認為還得加一句，就是前文所說的痛失良機！馬謖的才華和諸葛亮關系提到過，第一次北伐成功的可能之大也說過。這里不提了?；诤拮约?，就是諸葛亮借用了馬謖，先帝對馬謖的評價他也沒有聽取。
知道了這些，一個很重要的問題便迎刃而解，《三國志》、《資治通鑒》都分別記載著時有宿將魏延、吳壹等，論者皆言以為宜令先鋒，而亮違父拔謖和亮不用舊將魏延、吳懿等為先鋒而以馬謖督軍之前，這是為什么？整理一下，1、馬謖有能力2、馬謖有威望。第三也是最重要的一點，馬謖是親信。諸葛亮再給他的親信馬謖一個展示自己的機會。據(jù)《華陽國表》記載，蜀人以諸葛亮、蔣琬、費祎及董允為四英而這幾人中除諸葛亮外其余都為諸葛的親信，然而他們在諸葛亮死后都掌握蜀漢的大權。我們不妨看看諸葛亮這寫掌握大權的人，實際都是諸葛亮一手提拔起來的人：一、董允。在劉備在位時，就是個洗馬的下人<允以選為舍人，徙洗馬>，而日后諸葛亮死后，擔任侍中守尚書令，為大將軍費祎副貳。二、蔣琬曾因劉備不重用他擔任小官卻什么事都不管<琬眾事不理，時又沉醉>，險些治他的罪<將加罪戮>，多虧了諸葛亮攔下。而諸葛亮死后，曾經(jīng)假節(jié)益州刺史，遷大將軍錄尚書事，開府，加為大司馬。這氣勢幾乎與諸葛亮相提并論。三、費祎，在劉備時僅僅是留在蜀地<祎遂留益土>而諸葛亮死后，曾先后擔任尚書令，大將軍、錄尚書事，領益州刺史、姜維一個從魏國叛逃過來的降將，剛剛投靠蜀國的人便被諸葛亮認為是棟梁之才<善伯為忠勤時事，思慮精密考其所有，永南，季常在諸人不如也。其人涼州上士也>。更是日后挑起收復中原的重擔，九伐中際，官職更是一步步遷升，鎮(zhèn)西大將軍至衛(wèi)軍。最后再到大將軍，錄尚書事，假節(jié)。諸葛亮的親信，第一他們的才能出眾，為蜀漢做出貢獻很大。第二，他們的日后掌權或多或少的受諸葛亮的幫助。也就是說諸葛亮在盡可能多的為自己的親信以展現(xiàn)才能的平臺。
馬謖就是諸葛亮的其中一個親信。但是卻沒有抓住這個機會，令諸葛亮失望，馬謖辜負了諸葛亮的栽培，而馬謖一定要被殺嗎？
諸葛亮為了給自己的親信展現(xiàn)才能的機會，是有很大的私心在里面，這是有很大風險。很多人都在看馬謖的表現(xiàn)，如果馬謖贏了，那沒什么可說的，但是馬謖輸了，很多人都在看諸葛亮怎么處理下面這些情況：一、自己手下得力干將；魏延、吳懿心中不服。二、國內(nèi)反對諸葛亮的人，廖立、來敏等人議論紛紛。三、李嚴等國內(nèi)與諸葛亮叫板的人更會逍遙法外。
為什么呢？在《李嚴之廢》中，我們談過蜀漢政治三大力量：第一，諸葛亮等一手掌握蜀漢行政軍事大權荊州集團；第二，李嚴等氏族集團；第三，當?shù)氐臋噘F。諸葛亮代行君權，第三股力量集團因為劉備等人進入蜀漢后地位下降，對于諸葛亮必定心懷不滿；而第三股力量，也是不斷與諸葛亮爭權奪利，而第一股力量之間不團結(jié)，經(jīng)?！案C里斗”。例如楊儀和魏延<我們在《魏延之死》全提到>.
而諸葛亮面對這樣的情況，所能做的只有依法治國，只有這樣才能穩(wěn)定三股力量的關系。真正的做到公平公開。才能使統(tǒng)治繼續(xù)下去，繼續(xù)北伐。
眾所周知，諸葛亮的北伐是不得人心的的，不僅是國內(nèi)那些反對諸葛亮的人，就算是諸葛亮的親信也是如此。據(jù)《三國志》的記載當諸葛亮死后,姜維繼續(xù)北伐總遭到費祎等人的的限制(費祎常裁制不從，與其兵不過萬人)，可以說諸葛亮的北伐眾人是嘴上不說，心中不服。
而派馬謖這種毫無實戰(zhàn)經(jīng)驗的參謀去當一場非常關鍵的戰(zhàn)役的統(tǒng)帥已是議論紛紛，而馬謖的失誤更是讓很多人看了諸葛亮的笑話。如果不懲辦馬謖，不僅魏延吳懿不服，而且廖立來敏更會抨擊諸葛亮，李嚴等重量級人物更會肆無忌憚。
所以我們也就明白，前文提到過蔣琬批評諸葛亮殺人才為什么諸葛亮流淚會說出這樣的話。人才和法制+政治誰更重要？毫無疑問是后者！我們恨不得與武侯同哭。
正道是：武侯治蜀安天下，參妙良策謖半平。亮作庶農(nóng)耕南陽，馬氏五常同心暢。小兒一朝爭將帥，不料志狂兵法輸?；昱谌曇幻鼩w，只落頭斷萬念空。
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