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水煮朝鮮 | 東亞大歷史的另一個(gè)視角:韓國(guó)歷史上的大國(guó)縱橫

文/學(xué)院菌

中國(guó)號(hào)稱五千年文明古國(guó),但實(shí)際上有考古基礎(chǔ)的大約是四千年(當(dāng)然不算Bug級(jí)別的三星堆文明)。中國(guó)第一個(gè)朝代是夏朝,中國(guó)的學(xué)者,在考古、歷史方面非常保守,20世紀(jì)末中國(guó)學(xué)者曾經(jīng)做了一個(gè)“夏商周斷代工程”,中國(guó)考古學(xué)者和歷史學(xué)家對(duì)于那些沒(méi)有切實(shí)證據(jù)證明他曾經(jīng)存在的時(shí)代一概都是“存疑”,絕不把它當(dāng)成信史寫(xiě)到教科書(shū)中。

但是韓國(guó)人有著自己的想法。在韓國(guó)的歷史教科書(shū)上,早在公元前三千年(注意是公元前),就已經(jīng)建立了檀君朝鮮。檀君朝鮮不僅古老,而且面積大大到什么程度呢?向北擴(kuò)展到黑龍江流域,向西擴(kuò)展到黃河流域,向南一直要擴(kuò)展到中國(guó)的福建一帶,這還不算,在公元前三千年的時(shí)候,檀君朝鮮就已經(jīng)能利用海軍遠(yuǎn)渡日本海攻下了日本的四國(guó)、九州和本州島的西部。

當(dāng)然,按照這個(gè)描述,我們也不能說(shuō)它就是錯(cuò)的——畢竟在當(dāng)時(shí),中國(guó)的版圖實(shí)際上也就只有中原那一小塊地方,中原之外的土地到底由哪個(gè)勢(shì)力所控制,中國(guó)的歷史學(xué)家都不知道。在朝鮮教科書(shū)上,這些土地都在檀君朝鮮的控制之下,似乎也好有道理。

檀君朝鮮的歷史過(guò)于久遠(yuǎn),屬于古朝鮮的范疇。其他國(guó)家的學(xué)者主要用該詞指信史(箕子朝鮮、衛(wèi)滿朝鮮和漢四郡)產(chǎn)生以前,朝鮮半島地區(qū)的古代文明。而朝鮮和韓國(guó)單稱古朝鮮,多合指檀君朝鮮和衛(wèi)滿朝鮮,而不承認(rèn)箕子朝鮮的存在。

同是古朝鮮,衛(wèi)滿朝鮮的版圖要稍微有點(diǎn)縮小。小到什么程度呢??jī)H僅包括了朝鮮半島遼東半島,天津以及山東,看起來(lái)韓國(guó)人還真是謙虛啊!在中國(guó)的史書(shū),這一時(shí)期,這一塊地方確實(shí)有個(gè)叫高句麗的民族。高句麗并不是朝鮮的本土民族——事實(shí)上它是中國(guó)的一個(gè)少數(shù)民族。高句麗的疆域要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于朝鮮人的古代的國(guó)家的范圍,但就算是高句麗,也從來(lái)沒(méi)有把自己的領(lǐng)域擴(kuò)展到今天的河北和山東。

高句麗不是朝鮮人的祖先,那么問(wèn)題出來(lái)了——朝鮮人祖先是什么呢?應(yīng)該說(shuō)是“三國(guó)”的另外兩個(gè)國(guó)家。這個(gè)三國(guó),當(dāng)然不是為魏蜀吳三國(guó),而是朝鮮半島三國(guó):高句麗和新羅、百濟(jì)。可以說(shuō),這是一場(chǎng)發(fā)生在朝鮮半島的《三國(guó)演義》,但你要真說(shuō)著三國(guó)演義發(fā)生在朝鮮半島, 韓國(guó)人可能會(huì)不高興。為什么呢?因?yàn)樵谒麄兊臍v史教科書(shū)上,這三個(gè)國(guó)家不僅一統(tǒng)中國(guó)東北,而且還把疆域擴(kuò)展到了幾乎是整個(gè)日本。為什么說(shuō)僅僅是“幾乎”是整個(gè)日本呢?因?yàn)槿毡敬_實(shí)還沒(méi)被滅亡,只不過(guò)被打到只剩下了京都、四國(guó)一小塊兒沿太平洋的地區(qū),而其他大部分土地都是屬于新羅和百濟(jì)兩個(gè)國(guó)家的“殖民地”。

當(dāng)時(shí)中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了唐朝,唐朝可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)世界上最為強(qiáng)大的國(guó)家,東邊有唐朝西有阿拉伯帝國(guó)——但是在韓國(guó)人的歷史里面,唐朝是和新羅兩個(gè)國(guó)家組成聯(lián)軍一起進(jìn)攻大高句麗,而且高句麗依然屹立不倒。在高句麗漸漸衰落的過(guò)程中,新羅終于統(tǒng)一。統(tǒng)一后的新羅是一個(gè)海洋大國(guó),其疆域甚至一度包括了……臺(tái)灣。

在這之后,朝鮮的歷史基本上和中國(guó)的歷史教科書(shū)一致,領(lǐng)土漸漸變成了現(xiàn)在這個(gè)模樣。按著韓國(guó)歷史教科書(shū),韓國(guó)一直是東亞的文明之祖,只是在后來(lái)發(fā)展的過(guò)程中,漸漸被中國(guó)、日本趕超,最后局限于朝鮮半島。按照這樣一個(gè)理論,朝鮮半島是東亞,文明的發(fā)源地,也就不奇怪了。在中國(guó)和日本的歷史教科書(shū)中都沒(méi)有提到朝鮮人的祖先檀君,因?yàn)橥鈬?guó)人大多認(rèn)為檀君是一個(gè)傳說(shuō)中的人物,但是在朝鮮,韓國(guó)對(duì)檀君的肯定卻是南北通用的,相傳檀君于公元前2333年建立了朝鮮,而且他在位多久呢?在位整整一千五百年,活了近兩千歲!朝鮮人還把每年10月3號(hào)定為開(kāi)天節(jié),也就是檀君建立國(guó)家的紀(jì)念日。

1993年10月,北朝鮮宣布發(fā)現(xiàn)了檀君的遺骨,所以斷定檀君是真實(shí)存在的人。北朝鮮發(fā)現(xiàn)了檀君,韓國(guó)也接受了朝鮮的考古發(fā)現(xiàn),韓國(guó)雖然對(duì)這個(gè)鄰居有些歷史不屑一顧,但對(duì)檀君的歷史,還是頗為認(rèn)同的。外國(guó)歷史學(xué)家認(rèn)為檀君的故事太荒誕不經(jīng),但朝鮮人和韓國(guó)人反而認(rèn)為正是因?yàn)檫@情節(jié)的荒誕不經(jīng),證明了故事的敘事結(jié)構(gòu)相對(duì)原始——朝鮮人的歷史非常悠久。

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