。 古今基本通用的公公合法娶媳為妻的5大步驟：
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云南山歌:公公媳婦對調(diào)子_嗶哩嗶哩_bilibili李子榮
疑似沒有生育能力的楊玉環(huán)命好：且不說唐玄宗與壽王父子倆爭的七葷八素的，就連那個肥碩身體且能舞動出自信和快樂的胡兒子安祿山也偷偷的沒少嘗鮮，更別說大唐朝那些垂涎三尺卻沾不到邊的無數(shù)男人，怎么做白日夢了！
一，楊玉環(huán)是唐玄宗正式冊封的兒子李瑁妃
壽王李瑁是李隆基的第18子，他的母親是性情乖巧、心機很重的武惠妃。李隆基登上皇位之后非常寵愛武惠妃。開元12年，李隆基廢掉了王皇后，封武氏為惠妃，實際上享有和皇后相同的待遇。
武惠妃前面懷孕幾次，孩子都沒有養(yǎng)成。李瑁的誕生讓武惠妃在李隆基跟前很有面子。
734年（開元二十二年）七月，在李隆基和武惠妃的女兒咸宜公主出嫁大典上，姿色非凡能歌善舞的楊玉環(huán)作為來賓、與壽王李瑁一見鐘情！
李瑁把心思給母親說了。武惠妃便請求李隆基成全兒子的婚事。這里另一層玄機是，皇帝必須親自選定太子妃，因為太子是儲君，也就是未來的皇帝。太子上位之后，太子妃就是理所當然的皇后了?；屎蟮暮脡氖玛P(guān)帝王的命運。因此，武惠妃的請求很有一番深意。
唐玄宗于是下詔，冊封楊玉環(huán)為壽王妃——小兩口恩恩愛愛，一起渡過五年的快樂時光沒有生下一個孩子。按照常理來說，這只有3種可能：
1，她不得寵，壽王從來都不碰她？楊玉環(huán)是壽王一見鐘情的妻子，楊玉環(huán)還是王妃期間壽王并沒有其他姬妾，夫妻非常恩愛！
2，壽王沒有生育能力？壽王后來重納的妃、姬、妾為壽王生育了兩子兩女，
3，楊玉環(huán)沒有生育能力。
二，偽君子唐玄宗為將奪媳為妻丑聞洗白、為后世演繹五步“合法”程序：
李隆基合法的把兒媳變成自己老婆是下了一番苦功的！
第一步，制造忠孝借口，理直氣壯的讓兒媳楊玉環(huán)與兒子李瑁分開。
唐玄宗本來很寵愛李瑁的母親武惠妃。但武惠妃去世了，唐玄宗心里郁郁寡歡，于是太監(jiān)向唐玄宗推薦了楊玉環(huán)。
唐玄宗一見楊玉環(huán)，果然非常喜歡。但是，就算喜歡，也不能直接就要過來，必須要有一些籌劃。于是，唐玄宗第一步，就是讓楊玉環(huán)到道觀去為自己的母親(也就是李瑁的奶奶)竇太后祈福。這樣一來，楊玉環(huán)就不得不與李瑁分開了。
有人可能會問，唐玄宗讓楊玉環(huán)當?shù)拦?，楊玉環(huán)就當?shù)拦冒?難道李瑁和楊玉環(huán)不反抗嗎?其實，這就是“禮儀”在發(fā)揮作用。唐玄宗是讓楊玉環(huán)給唐玄宗的母親祈福，這是一個關(guān)涉“孝”的問題。“孝”是人間倫理的最基礎(chǔ)問題，是立身之本、立家之本，立國之本，李瑁和楊玉環(huán)能反對嗎?
更何況，這是來自于皇帝的命令，還關(guān)涉到“忠”的問題。兩個大問題擺在李瑁和楊玉環(huán)面前，他們沒有任何一點反抗的機會。
第二步，改變兒媳楊玉環(huán)身份。
唐玄宗讓楊玉環(huán)給竇太后祈福時并沒有說讓她以“孫媳婦”的身份，而是以道姑“太真”的名義。這一點非常重要！
第三步，讓兒子李瑁自動和楊玉環(huán)斬斷關(guān)系。
楊玉環(huán)和李瑁分開了四年，唐玄宗一直不說讓楊玉環(huán)還俗。李?？隙ㄊ堑炔患傲耍隙ㄊ菃柫颂菩谇闆r。唐玄宗說，你等不得，那就重新給你選一個壽王妃吧。于是，就把韋昭訓的女兒冊立為新的壽王妃。
這樣一來，雖然并沒有說讓楊玉環(huán)與李瑁離婚，但因為壽王妃另有其人，實際上，楊玉環(huán)與李瑁已經(jīng)沒有任何關(guān)系了。再加上之前已經(jīng)把楊玉環(huán)的輩分抬高，這樣，就為唐玄宗把楊玉環(huán)迎進宮，做好了充足的準備。
不過，不忙，唐玄宗還有更穩(wěn)妥的措施。
第四步，讓時間稀釋矛盾。
唐玄宗給李瑁娶了新的壽王妃后，唐玄宗并沒有立刻就把楊玉環(huán)娶進宮，而是又等了一年。唐玄宗為什么要又等這一年呢?
其一，讓時間稀釋李瑁心中的憤懣。李瑁已經(jīng)有新的壽王妃，他的情感應該發(fā)生轉(zhuǎn)移了。而且經(jīng)過五年的時間，李瑁心理上已經(jīng)接受了此生不可能再與楊貴妃在一起的事實。這樣，李瑁就不會激烈反抗了。
其二，讓時間稀釋大臣們心中的疑惑。大臣們對之前唐玄宗的一切操作，其實都沒有任何意見。因為唐玄宗沒有做錯任何事情。當五年后，唐玄宗決定把楊玉環(huán)娶進宮的時候，有了時間的稀釋，大臣們也認可了這件事。就算不認可，也找不到反駁的理由了。所以最終并沒有任何大臣表達異議。
第五步，恩準如今的楊太真還俗，以自由身嫁給昔日的公公——老謀深算的唐玄宗，就這樣一步一步實現(xiàn)了把兒媳婦變成自己老婆的目的。倆人恩愛11年，楊貴妃未生育。
三，唐玄宗的5步驟放在現(xiàn)在可行嗎？法律上允許嗎？
33歲兒媳離婚后第二天嫁給“前公公”！
33歲兒媳離婚后第二天嫁給了自己的“前公公”，如此有悖倫理的婚姻，原本以為只是存在于電視劇里的狗血情節(jié)，沒想到卻發(fā)生在了高郵市的丁老漢身上！
2019年2月20日一大早，占小東就和丈夫丁桂宏來到民政局辦理了離婚登記手續(xù)，結(jié)束了兩人維持了10年的婚姻關(guān)系。
離完婚之后的第二天，占小東就帶著丁老漢來到民政局，這一次是要辦理結(jié)婚登記的。
但是巧合的是，辦理結(jié)婚登記的這個人正好是前一天臨時值班辦理結(jié)婚登記的那個人，所以看到占小東覺得很眼熟，就隨口八卦了一下，沒想到這一問，卻聽到了一個讓人大跌眼鏡的事情。
原來事情是這樣的：
今年59歲的丁老漢是高郵市一家維修廠退休職工。丁老漢的大兒媳名叫占小東，今年33歲。10年前與丁老漢的大兒子丁桂宏結(jié)婚。兒子今年已經(jīng)10歲，在高郵某小學念書。
丁老漢稱，自從兒子和兒媳結(jié)婚之后，關(guān)系一直都不好，兒子幾乎天天夜不歸宿，對孫子更是不聞不問，兒媳一氣之下跑到常熟打工，照顧小孫子的事，就全部落到了他與老伴頭上。
2017年底，丁老漢的老伴去世，照顧小孫子一事全部落在了丁老漢身上。丁老漢說，那年冬天，小孫子患病住院，他打了無數(shù)次電話，要求兒子丁桂宏趕到醫(yī)院照料，結(jié)果兒子一直沒來。占小東回來后發(fā)現(xiàn)公公如此關(guān)照自己的孩子，非常感動，再加上丈夫與她分居多日，這樣一來二去兩人便產(chǎn)生了感情，占小東決定和丈夫丁桂宏離婚，和自己的“前公公”結(jié)婚。
中新網(wǎng)6月27日電 據(jù)揚子晚報報道，最近，揚州高郵一六旬老漢做出極其“前衛(wèi)”和“大膽”的舉動，和三十出頭的兒媳“喜結(jié)連理”，面對這一舉動，老漢家人竭力反對，近日又因家庭財產(chǎn)糾紛鬧上了法庭。
今年59歲的丁老漢家住高郵市北門大街，原在該市塑料廠上班，去年退休在家。丁老漢的二兒子丁某1994年經(jīng)人介紹，與在船廠工作的女青年占某結(jié)婚，次年生下一男孩。因感情破裂，小兩口于去年離婚，經(jīng)法院判決，讀小學
二年級的男孩隨母生活。
因丁老漢的老伴去年5月病逝，兒媳占某也是孤身一人，今年上半年兩人在該市民政部門登記領(lǐng)取了結(jié)婚證。老漢的這一舉動在其家庭內(nèi)無異于投下了一顆“炸彈”，當即遭到兒女們的強烈反對。
因在家中已無法立足，丁老漢遂與已由“兒媳”變成“新婚妻子”的占某在外租房生活。因為幾個兒女認為丁老漢做出了有悖倫理的事情，便決定分割家庭財產(chǎn)(主要為房產(chǎn))，將老漢排除在外。丁老漢無奈之下，近日將子女告上法庭，要求法院判給他應有的房產(chǎn)。
這一不啻為奇聞的事情在高郵縣城引發(fā)了廣泛關(guān)注，群眾對此議論紛紛。贊成的認為大膽追求個人幸福，勇氣可嘉；反對的表示“公公”和“兒媳”的所作所為雖然合法，但倫理難容。(承建、陳詠)
王律師說法：本案中的丁老漢和前兒媳占小東之間沒有血緣關(guān)系，也就是不具有近親結(jié)婚對后代的危害性。因此，對不同輩份姻親之間結(jié)婚、法律是沒有任何限制的。
揚州大學社會發(fā)展學院研究社會倫理學的薛平教授也表示，不違法，但顯然有悖倫理。從社會學的角度講，社會評價就是一把標尺，一件事情，如果絕大多數(shù)人持反對意見，那么就不應該得到支持。而問題就在于，當法律和道德沖突時我們該如何面對，尤其是如何面對這種亂倫的合法沖突。
既然合法，他們的權(quán)益就神圣不容侵犯———“法律必須被信仰，否則它將形同虛設”。法律界有一種觀點認為，法律職業(yè)共同體應該以道德無涉、價值無涉為口號?；橐龇ㄐ薷那昂蟮谋憩F(xiàn)可謂最有代表性，很多法學人士持有非道德化的傾向，對法院依據(jù)公共道德規(guī)范作出的某些判決表示極大不滿，認為是以道德取代法律，以社會效果取代法律自身的判斷，并憤憤不平地要為那些“二奶”、“第三者”的名譽權(quán)討說法。
