齊光瑞：讀張美春的詩(shī)集《清淺時(shí)光》
纖云弄巧皆情懷
——讀張美春的詩(shī)集《清淺時(shí)光》
因?yàn)槲膶W(xué)夢(mèng)一直在縈繞。所以利用業(yè)余時(shí)間，創(chuàng)建了“文化范兒”這個(gè)自媒體平臺(tái)。只為給有同樣愛好的朋友們提供個(gè)溝通交流的平臺(tái)。雖說(shuō)也曾策劃了轟動(dòng)全國(guó)的“城管PK廳官”事件，使“文化范兒”名聲大噪。但其最終的目的還是文朋詩(shī)友們自?shī)首詷返慕涣髌脚_(tái)。正因?yàn)榇?，有許多文朋詩(shī)友們?cè)凇拔幕秲骸鄙系桥_(tái)亮相，使“文化范兒”擁躉快速發(fā)酵，粉絲兒成幾何狀增長(zhǎng)。本書作者張美春就是這眾多文朋詩(shī)友中的一位佼佼者。
張美春女士在第一次和我說(shuō)讓我給她這本詩(shī)集寫序言時(shí)，我在第一時(shí)間拒絕了。但過(guò)后一想她對(duì)文化范兒的支持力度（不僅稿件支持，而且捐贈(zèng)稿費(fèi)，參加活動(dòng)等等）我還是答應(yīng)了下來(lái)，說(shuō)給她寫幾句推薦的話。于是，她將部分書稿給我發(fā)來(lái)。
我曾經(jīng)親手編輯過(guò)張美春的稿子。我不知道別人讀詩(shī)歌作品時(shí)是什么感受。我個(gè)人覺得：詩(shī)歌是分性別的。試想：讓小資感情充沛的林黛玉去寫岳飛那樣壯懷激烈的《滿江紅》，那絕對(duì)是暴殄天物！別說(shuō)林黛玉是文學(xué)作品中的人物，就算是歷史上真有其人的那些女詩(shī)人，什么薛濤、蔡文姬、梁紅玉；什么朱淑真、魚玄機(jī)、李清照，你讓他們?nèi)懤畎啄菢拥暮婪旁?shī)篇，或是杜甫的憂國(guó)憂民，是不是有些強(qiáng)人所難？
這就如同老百姓的俗語(yǔ)所說(shuō)：“公雞打鳴，母雞下蛋。該誰(shuí)的活兒，就得誰(shuí)干?！币粯印Ｎ娜藢懽饕彩沁@個(gè)道理。女性作者就該風(fēng)花雪月一些，男性寫手就要放眼蒼生。因?yàn)榕蕴焐褪恰梆ㄙ馑戚p云之蔽月，飄飄兮若回風(fēng)之流雪?！?/p>
女性作者的文筆。常以柔情似水，細(xì)膩委婉見長(zhǎng)。雖非個(gè)個(gè)如此，但說(shuō)大多數(shù)是這樣，應(yīng)該算是持平之論。張美春女士就是典型的女性寫手。她的作品靈動(dòng)飄逸，細(xì)膩溫婉，大多作品都是從個(gè)人的視角切入，再展現(xiàn)悲天憫人的宏大情懷。憑著她女性特有的細(xì)膩和優(yōu)美的文筆，用清新淡雅的語(yǔ)言，如一條清澈的小溪汩汩地流過(guò)讀者心田，體會(huì)著兩岸美不勝收的風(fēng)景，思索時(shí)代與人生的潛流，找尋自我生命體驗(yàn)和群體情愫的契合，從而叩開社會(huì)心理潮汐之門楣。讓我們從她的詩(shī)作中找尋其女性特有的細(xì)膩和敏感，以及對(duì)人生的體悟，和對(duì)祖國(guó)、對(duì)人生、對(duì)愛情、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)大自然的愛。其作品中流露出的現(xiàn)實(shí)感傷，情志追懷，理想訴求，淺吟低唱，均于清雋蘊(yùn)藉中秀出詩(shī)意境界，溫馨平和里又潛動(dòng)著家國(guó)情懷。
這位1971年出生的女性詩(shī)人，曾在《臺(tái)州文學(xué)》，《文學(xué)青年》，《青春詩(shī)歌》，《長(zhǎng)江文藝》等多家文學(xué)刊物上發(fā)表過(guò)詩(shī)歌、散文等文學(xué)作品。其中詩(shī)歌作品《往事》獲全國(guó)青年詩(shī)歌大賽三等獎(jiǎng)，《心窗》獲全國(guó)愛情詩(shī)大賽二等獎(jiǎng)，《夜秋香》獲全國(guó)現(xiàn)代詩(shī)農(nóng)民鄉(xiāng)土氣息組二等獎(jiǎng)等多項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)，并出版了一部詩(shī)集《紫色秋緒》。她自己說(shuō)她是：“愛寫些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文字，來(lái)沉淀自己的心情，不為別的，只為在清淺的時(shí)光中，留下那份美好的回憶。最欣賞冰心的一句名言：早晨的波浪已經(jīng)過(guò)去了，晚來(lái)的潮水又是一段聲音?！?/p>
的確，這部《清淺時(shí)光》作品集，主要寫了她的心情，且以傷感的抒情詩(shī)歌而充盈。她自己這樣說(shuō)：“我喜歡雨、春天、秋日、冬季、靜夜為多，這四季的輪回，這雨夜的婆娑，讓人思緒紛飛，會(huì)一氣呵成，人生的感促在回眸處，總有回憶的氣息，尤其散文的隨筆，都是歲月里留下的那份美好，看似平淡簡(jiǎn)單，但與時(shí)光共飲，品著喝著，卻也余味幽香，寧?kù)o而安暖。”
確實(shí)如此，你看我隨手摘兩篇她的作品：
《聽海》
聽著海
聽著你的傾訴
聽浪花與白云的私語(yǔ)
聽光影與海岸線的喋喋不休
聽黃昏日暮下的幽靜
聽海風(fēng)的吟唱
聽你哭泣的聲音
飄滿思鄉(xiāng)的吶喊
淺足細(xì)沙
一彎彎溫軟的海韻
鋪展成一道道生命的腳印
走過(guò)四季的輪回
走過(guò)天涯海角。
在某個(gè)眼眸深處
跌落成串串珍珠
潔白的生命
沉淀了許久的憂傷
愛你不因你的美
更因博愛的光澤
珠圓玉潤(rùn)
卻也晶瑩剔透
你聽
海也這么說(shuō)…
詩(shī)人先“以一種典雅的姿勢(shì)憑海臨風(fēng)”中同大海對(duì)話，如幻似夢(mèng)，似有若無(wú)，又遠(yuǎn)又近，如電影蒙太奇般的不停變換、閃回，用“聽你哭泣的聲音，飄滿思鄉(xiāng)的吶喊”的意象，把自己對(duì)大海的情懷盡情地詮釋。再進(jìn)一步涂抹：“淺足細(xì)沙/一彎彎溫軟的海韻/鋪展成一道道生命的腳印/走過(guò)四季的輪回/走過(guò)天涯海角/在某個(gè)眼眸深處/跌落成串串珍珠”如此圖畫般的意象極大的增強(qiáng)了詩(shī)人情感的穿透力。
再如：《剪一段清秋》
剪一段清秋
讓時(shí)光荏苒于書色
淺淺淡淡的熏黛
微微激漾的水波
如水鄉(xiāng)的女子
簡(jiǎn)樸素色
清寂著一世的年華
剪一段清秋
讓水墨煙霞
定落于你的筆下
不要揮豪
只要輕輕撿起
便是一幅秋水長(zhǎng)天
剪一段清秋
讓落葉匆匆
寄相思于你
不為別的
只為老去的歲月里
安靜如水，清秋如夢(mèng)
卻也風(fēng)塵萬(wàn)種
小詩(shī)不長(zhǎng)，分3個(gè)自然段，每段開始都用“剪一段清秋”來(lái)引導(dǎo)，在自己的心靈與感情里悟出詩(shī)的意象。
書色、熏黛、水波、女子、煙霞、長(zhǎng)天、、、、、、如此分組構(gòu)建心靈上獨(dú)自存在的自然景象，用最質(zhì)樸和簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，流露著詩(shī)人最根本的愿望：剪一段清秋/讓落葉匆匆/寄相思于你。
如此有聲有色，不僅僅限于詩(shī)句蘊(yùn)含的靈魂意象，還顯現(xiàn)出詩(shī)人靈性的俏皮。詩(shī)人不單是采取服務(wù)于詩(shī)意境開端、過(guò)程的詞句本意的遷移，最主要是小詩(shī)折射出來(lái)的：“只為老去的歲月里/安靜如水，清秋如夢(mèng)/卻也風(fēng)塵萬(wàn)種”之收筆留音的效果。
從而讓讀者在跟著詩(shī)人抒發(fā)詩(shī)意的層次上，不由自主地被感染，情不自禁地滲入到詩(shī)人心境上的內(nèi)涵。
我不是詩(shī)人，雖然也寫過(guò)口號(hào)式的現(xiàn)代詩(shī)和老干體的四八句。但一直不敢說(shuō)自己是詩(shī)人。因?yàn)槲覍懖怀鰜?lái)這些詩(shī)意滿滿的句子。讓我為詩(shī)集寫推薦類文字，也的確是強(qiáng)人所難。但我覺得：任何藝術(shù)都是相通的。既然詩(shī)歌屬于文學(xué)的范疇，雖然它是文學(xué)皇冠上的明珠，但用文學(xué)的角度去審視它，就總不會(huì)有偏差。
詩(shī)歌絕不能放棄民族視野的空間，更不能忽視他的社會(huì)效應(yīng)。當(dāng)今社會(huì)，隨著自媒體的流行，許多愛舞文弄墨的人開始在自己的小圈子里時(shí)常發(fā)一些追憶感動(dòng)心靈的分行句子，美其名曰“詩(shī)歌”。有的是用唯美寫作的詩(shī)語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行個(gè)人化的演說(shuō)，有的是行筆時(shí)將詩(shī)意的潛意識(shí)不留痕跡地放在讀者再次延伸詩(shī)意境的空間，以詩(shī)實(shí)體張揚(yáng)的意化銳力來(lái)表現(xiàn)自我；有的則是用“語(yǔ)不驚人死不休”的驚悚語(yǔ)言，甚至粗俗不堪地提及性器官加動(dòng)詞來(lái)吸引讀者。這就很值得商榷了。
這些年，我們追求金錢，我們變得浮躁。文化上，我們只關(guān)心緋聞秘史，斥主旋律為笑話，打著個(gè)性解放，寫什么“睡你”“泡你”“撩妹”等博人眼球的文字。將快餐文化都弄得急功近利，唯利是圖，追求自我。說(shuō)是釋放個(gè)性，講究人性，科學(xué)發(fā)展，追求和諧?？擅總€(gè)人心里都是饑渴而焦灼的，沒有健康的精神信仰，只想金錢、美女和升遷，說(shuō)得好聽，是信仰多元化，其實(shí)還不就是主流文化精神的缺失。就這還動(dòng)不動(dòng)就戴上文化的桂冠，穿上文化的外衣，打出文化的幌子，搞什么“文化搭臺(tái)經(jīng)濟(jì)唱戲”，帶著功利性很強(qiáng)的政治色彩，說(shuō)白了，這就是偽文化潛移默化的作用所致。
文化是啥？《周易》說(shuō)：“觀乎天文以觀時(shí)變；觀乎人文，以化成天下”，看到?jīng)]？只有人自身的行為表現(xiàn)和國(guó)家的各種制度相融合，這才是有文化。用臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)的話就是：“文化其實(shí)體現(xiàn)在一個(gè)人如何對(duì)待自己，如何對(duì)待他人，如何對(duì)待自己所處的環(huán)境?！边@說(shuō)明言談舉止反映一個(gè)人的素養(yǎng)，一言一行中體現(xiàn)著你的文化。通過(guò)一個(gè)人在待人接物、談吐舉止、生活方式、觀點(diǎn)見解等方面的表現(xiàn)，來(lái)考察其價(jià)值和品位。
也就是說(shuō)，一部文學(xué)作品、一首詩(shī)歌的文化品位，在于作者和讀者心里普遍認(rèn)同并自覺執(zhí)行的觀念和方式，這是一個(gè)成熟社會(huì)的思想、道德、知識(shí)、智慧的集萃，也是這個(gè)社會(huì)精神的旗幟和思想的導(dǎo)向。作為精神產(chǎn)品的生產(chǎn)者，我們作家、詩(shī)人、藝術(shù)家就該自主地去關(guān)注社會(huì)的情結(jié)，寫出納入民族共性品讀的作品來(lái)。同理，詩(shī)人想要自己的詩(shī)歌作品滲透靈魂，那詩(shī)人自己就必須做一個(gè)有靈魂的詩(shī)人?？上驳氖牵簭埫来号烤褪沁@樣的一位詩(shī)人！
詩(shī)藝術(shù)是詩(shī)歌作品本身體現(xiàn)出來(lái)的，詩(shī)人的情懷和品位也是通過(guò)自己的作品來(lái)展現(xiàn)。讀了這部《清淺時(shí)光》，您還有什么理由懷疑詩(shī)人張美春的境界？
齊光瑞
2016年5月12日
（本文系作者為張美春文集《清淺時(shí)光》作的序言。編到這里時(shí)，有刪節(jié)。）
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