绑架美女性感美女视频,黄色美女动漫视频

編者按：7月19日，歌手刀郎發(fā)布音樂(lè)專(zhuān)輯《山歌寥哉》，引發(fā)樂(lè)壇久未經(jīng)歷的震蕩與全民熱議。本期，音樂(lè)周報(bào)特約兩位作者，從流行音樂(lè)（詳見(jiàn)今日公眾號(hào)頭條）與民族音樂(lè)學(xué)的不同視角，談?wù)勊麄兏髯?/span>眼中的《山歌寥哉》。

文 | 麻莉

自7月19日刀郎新專(zhuān)輯《山歌寥哉》發(fā)布以來(lái)，中國(guó)流行樂(lè)壇一夜之間被這張專(zhuān)輯中的一首歌《羅剎海市》炸開(kāi)了鍋。

羅剎海市音樂(lè)：刀郎 - 山歌寥哉

熱鬧的場(chǎng)景并非來(lái)自中國(guó)樂(lè)壇本身，而是全國(guó)聽(tīng)眾。其主要原因是這張專(zhuān)輯中的歌詞太有特點(diǎn)，它選用了讓人摸不清、看不透的的文字風(fēng)格。一時(shí)間歌詞內(nèi)容成了人們衡量理解力與認(rèn)知水平的試金石，草根精英全民參與，各種解讀真可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，百花齊放，好不熱鬧。

除了耐人尋味的歌詞引人注目外，這張專(zhuān)輯讓人聽(tīng)著“上頭”的另一個(gè)原因，是專(zhuān)輯里的每首歌都選用了中國(guó)民間音樂(lè)中的不同曲牌來(lái)譜曲，旋律朗朗上口，再加上中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器與西方電子樂(lè)器、合成技術(shù)與各種風(fēng)格的混搭，就像本地出產(chǎn)的特色食材加上了異域調(diào)料，經(jīng)過(guò)大廚幾番操作加工后，原本簡(jiǎn)單大眾的菜肴做出了不同以往的口感。中國(guó)民間音樂(lè)本身的味道依然，只是增加了別樣的味蕾體驗(yàn)，讓人吃得痛快，品得過(guò)癮。

作為一名研究世界音樂(lè)出身的民族音樂(lè)學(xué)學(xué)者，筆者初次聽(tīng)到專(zhuān)輯時(shí)，為刀郎對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的挖掘深感震驚。11首歌曲、11種民歌或地方曲種：《序曲》廣西山歌調(diào)、《羅剎海市》靠山調(diào)、《花妖》時(shí)調(diào)、《鏡聽(tīng)》鬧五更調(diào)、《路南柯》沒(méi)奈何調(diào)、《顛倒歌》栽秧號(hào)子、《畫(huà)壁》繡荷包調(diào)、《珠兒》河北吹歌、《翩翩》道情調(diào)、《畫(huà)皮》銀紐絲調(diào)、《未來(lái)的底片》說(shuō)書(shū)調(diào)，這哪里是流行音樂(lè)，分明是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)深入大量學(xué)習(xí)后的展現(xiàn)、發(fā)揚(yáng)與傳承！

序曲音樂(lè)：刀郎 - 山歌寥哉

路南柯音樂(lè)：刀郎 - 山歌寥哉

畫(huà)皮音樂(lè)：刀郎 - 山歌寥哉

未來(lái)的底片音樂(lè)：刀郎 - 山歌寥哉

這11首民間曲牌音樂(lè)橫跨中國(guó)的東西南北中，沒(méi)有海量涉獵是不會(huì)篩選出它們作為其創(chuàng)作的底色的。它們的出身沒(méi)有一個(gè)不是“土得掉渣，俗得酸爽”，幾乎都不符合所謂“高雅藝術(shù)”的標(biāo)準(zhǔn)，不為人知到幾乎都被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

那么，為什么人們對(duì)這些用草根音樂(lè)作為底色創(chuàng)作的歌曲情有獨(dú)鐘，欲罷不能呢？天津時(shí)調(diào)中的靠山調(diào)讓刀郎的《羅剎海市》如虎添翼，短短幾天播放量突破10億大關(guān)，大街小巷、公交飯館里的閑暇空間都被這首歌占據(jù)，“羅剎國(guó)”的聲音此起彼伏、循環(huán)往復(fù)。那些被大多數(shù)世人遺忘的民間曲調(diào)，仿佛一夜之間死灰復(fù)燃般，一個(gè)個(gè)鮮活地支棱在聽(tīng)眾面前?？可秸{(diào)、時(shí)調(diào)、道情、說(shuō)書(shū)調(diào)等，在中國(guó)民間流傳了百年的不登大雅之堂的草根音樂(lè)在刀郎的現(xiàn)代加工之后，堂而皇之地登上了排行榜首。試想，如果刀郎曲調(diào)里沒(méi)有中國(guó)民間音樂(lè)曲牌，缺少了嗩吶、笛子、二胡與琵琶的演奏，這中國(guó)式羅剎國(guó)的感覺(jué)有如此到位嗎？反過(guò)來(lái)，如果刀郎只選擇傳統(tǒng)曲牌與樂(lè)器，不用西方電子樂(lè)器、流行音樂(lè)的手段與多種風(fēng)格去加工那些土生土長(zhǎng)的民間曲牌，它的傳播量會(huì)如此巨大嗎？

既然這些以曲牌音樂(lè)為曲調(diào)創(chuàng)作出來(lái)的歌曲如此受歡迎，為什么原本的它們都淪落到被保護(hù)的地步？今天但凡被保護(hù)的，都離不開(kāi)被淘汰的命運(yùn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，幾乎清一色成為經(jīng)過(guò)層層評(píng)審過(guò)后的個(gè)別傳承人的職業(yè)，原先那些全民參與的音樂(lè)盛況，今天大多被放置于各種非遺名頭建立起來(lái)的博物館與藝術(shù)節(jié)中，成為當(dāng)?shù)卣衽d地方文化的政績(jī)與文旅開(kāi)發(fā)的資源。非遺博物館成為缺少生氣的紀(jì)念館，非遺藝術(shù)節(jié)成為脫離現(xiàn)實(shí)的舞臺(tái)表演。

刀郎的這一專(zhuān)輯是其對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的思考，就如他本人在專(zhuān)輯中所言：“此系列是要嘗試構(gòu)建流行音樂(lè)與民間傳統(tǒng)文化共生共存的音樂(lè)生態(tài)。”他不認(rèn)為流行音樂(lè)與民間傳統(tǒng)是你死我活、二者擇一的存在模式，兩者實(shí)乃都屬草根“山歌”，是可同舟共濟(jì)的患難兄弟。他想搞清楚的是，“自楚騷唐律，不得列之于詩(shī)壇的民間性情之響的'山歌’，骨子里到底傳承著哪些中國(guó)人內(nèi)心審美的本真追求。他眼中那11首給他創(chuàng)作靈感的民間曲牌，“每首歌的曲調(diào)和韻味都讓人沉醉”。因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，“中國(guó)傳統(tǒng)民間音樂(lè)的流傳演變中，遵循'同源共祖、曲調(diào)沿用、用中有變、變不離宗’的創(chuàng)作理念。11首原創(chuàng)作品，就是11段民間歌曲印象。那些線性旋律思維秉持自身的合頭、合尾、加花、增值、減板、借字、變奏手法，在音色、節(jié)奏、律動(dòng)、速度、動(dòng)態(tài)、調(diào)性的共同作用之下，使中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在流傳、再創(chuàng)作中千變?nèi)f化，這就是中國(guó)音樂(lè)的特色和神韻所在?！?/span>

在刀郎看來(lái)，“但有假詩(shī)文，無(wú)假山歌，山歌乃民間性情之響。唱民間的歌，說(shuō)民間的事”是在一個(gè)是非顛倒、真假難辨、虛實(shí)不分的“羅剎國(guó)”里還可以觸碰到本真的媒介。就像他自己所言，“文學(xué)作品《聊齋》中，雖然現(xiàn)實(shí)與幻境伴隨著各種殘缺，但它絕不是幻滅的悲歌，其中的許多篇章都充滿(mǎn)了理想的光輝，是我們得以管窺那個(gè)不屬于我們的時(shí)代之洞眼?！泵總€(gè)時(shí)代都有自己的圖樣，專(zhuān)輯《山歌寥哉》中的11首作品則是屬于這個(gè)時(shí)代的“山歌”。對(duì)刀郎而言，專(zhuān)輯《山歌寥哉》是“沖突與糾葛在光怪陸離中將人的心靈世界撕開(kāi)一個(gè)小口，于虛擬的異托邦中完成內(nèi)心的自我重構(gòu)”。正如中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)一樣，在流傳與再創(chuàng)作中千變?nèi)f化，不斷的重構(gòu)中依然保有本源。

從《羅剎海市》的歌詞中可以看出，刀郎的創(chuàng)作受到奧地利哲學(xué)家維特根斯坦的啟發(fā)，在此筆者想回應(yīng)一下的是，他的音樂(lè)不經(jīng)意間還證明著奧地利音樂(lè)家古斯塔夫·馬勒的名言：“傳統(tǒng)不是灰燼的保存，而是火焰的延續(xù)。”無(wú)論如何，他一直以來(lái)的嘗試（不僅是這部專(zhuān)輯）給中國(guó)民間音樂(lè)走出非遺困境，回歸“人”“作品”“時(shí)代”至少提供了一個(gè)解決方案。

【爭(zhēng)鳴】文章僅代表作者個(gè)人觀點(diǎn)

本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶(hù)發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)點(diǎn)擊舉報(bào)。

中文字幕理论片,69视频免费在线观看,亚洲成人app,国产1级毛片,刘涛最大尺度戏视频,欧美亚洲美女视频,2021韩国美女仙女屋vip视频