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《弟子規(guī)學(xué)習(xí)報(bào)告》91

2022.11.05 北京

尊敬的各位朋友們，大家好！歡迎大家走進(jìn)《弟子規(guī)》，走近幸福人生！

下一句經(jīng)文：【勿諂富。勿驕貧。】

看到富貴的人，不要生阿諛?lè)畛?、諂媚巴結(jié)的心；看見(jiàn)貧賤的人，不可以驕慢，要主動(dòng)協(xié)助、主動(dòng)幫忙。我們還要從小告訴孩子，職業(yè)沒(méi)有貴賤，對(duì)于各行各業(yè)都要尊重，都要感恩。人生都有起起伏伏，所謂“三十年河?xùn)|，三十年河西”，如果用金錢(qián)去與人交往，這樣的情誼就不穩(wěn)固，許多企業(yè)常常用錢(qián)挖來(lái)的人，改天又被更多錢(qián)挖過(guò)去了。所以，還是要用道義、信義相交。

我們看看古代的名臣將相都不是用錢(qián)請(qǐng)來(lái)的。中國(guó)最早的革命是商湯對(duì)夏桀發(fā)動(dòng)的。商湯發(fā)現(xiàn)伊尹是一位很有賢德的人，就拿著很多厚禮去請(qǐng)伊尹。伊尹說(shuō)：“我豈是這些東西請(qǐng)得動(dòng)的?！鄙虦埠苡姓\(chéng)心，三次去拜請(qǐng)，希望他能出來(lái)幫助自己。伊尹了解到商湯確有救國(guó)之心，為了天下蒼生，就同意了。其實(shí)，商湯一開(kāi)始是想請(qǐng)伊尹來(lái)幫助皇帝夏桀，九次把伊尹介紹給夏桀，但是夏桀已經(jīng)沉溺于女色之中，沉溺于酒池肉林，所以伊尹的話都沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去，繼續(xù)荒淫無(wú)道，導(dǎo)致民不聊生。商湯不得已，就對(duì)天立誓，是為了為民伐罪，不得已才發(fā)動(dòng)戰(zhàn)事。因?yàn)橼A得民心，商湯在伊尹的協(xié)助下，很快就把夏桀打敗了，但是把夏桀的后代安頓在一個(gè)封地。所以古代這些仁君萬(wàn)不得已決不動(dòng)殺戮，而且勝利了也絕對(duì)不會(huì)傷害無(wú)辜的人。

諂媚和驕慢都是一般人很重的習(xí)氣，這種習(xí)氣障礙本性。人的身份確實(shí)是有高下、有貧富，但是不能被這些表相迷惑了，因?yàn)槿巳说谋拘远际瞧降榷鴽](méi)有高下的，都是本善的?！吨熳又渭腋裱浴防锩嬲f(shuō)：“見(jiàn)富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚?！笨匆?jiàn)富貴的人就生諂媚、巴結(jié)，這種人其實(shí)是最可恥的，說(shuō)實(shí)在的，富貴人也未必會(huì)接受，反而會(huì)瞧不起他；看到貧窮的人就生起驕慢之心，擺出一付很了不得的樣子，看不起別人，這種人雖然有錢(qián)，反而是最賤的。所以，一個(gè)人的貴賤不是看他的財(cái)富擁有多少，而是看他的品格，品格低下的人就賤，品格高尚的人就貴。

晉朝的孫晷是一位很賢德的人，這個(gè)晷字的意思是太陽(yáng)的影子。孫晷小時(shí)候就天賦異稟，不同于一般的孩子，長(zhǎng)大了也非常優(yōu)秀，博古通今。他對(duì)于所有長(zhǎng)輩都特別恭敬、特別孝順，即使是一個(gè)人獨(dú)處，舉止也特別端莊。孫晷出生于富貴家庭，可是一生都過(guò)著特別簡(jiǎn)樸的生活，身穿粗布衣服，吃著粗茶淡飯，還常常下田耕種。他非常好學(xué)，閑暇時(shí)很認(rèn)真努力讀書(shū)。他家里有仆人，但是照顧父母的生活都要親力親為，而且照顧生病的兄長(zhǎng)也跟照顧父母一樣。

和前面所提到的蔣瑗完全不同，孫晷聽(tīng)說(shuō)別人做一些好事，高興得像自己也得到了很多好處一樣；聽(tīng)到別人做了惡事，他就覺(jué)得好像是自己失去什么，非常難過(guò)。他看見(jiàn)別人挨餓受凍就周濟(jì)供養(yǎng)他們，鄉(xiāng)人因?yàn)楦卸魉蛠?lái)的饋贈(zèng)，他卻一點(diǎn)都不接受。親戚朋友中有幾個(gè)窮困潦倒的老人，常常前來(lái)索要東西，人們大多會(huì)厭煩怠慢他們，而孫晷看到他們卻是非常愉快恭敬，甚至讓他們跟自己睡同一張床，在同一張桌子吃飯，有時(shí)脫下衣服、贈(zèng)送被子來(lái)救濟(jì)他們。有一年收成不好，稻谷昂貴，有人偷割他家的稻子，孫晷看到后就躲開(kāi)，人家離開(kāi)后才出來(lái)，不久還親自割下稻子送給他們。鄉(xiāng)鄰都很感動(dòng)、很慚愧，沒(méi)有人再敢去侵?jǐn)_他。他的德行很快傳到了老百姓和官員的耳朵里，朝野之人都對(duì)他很贊嘆。

《中庸》告訴我們：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤?！睂?duì)君子來(lái)說(shuō)，自己是什么樣的地位就做什么樣的事情，絕對(duì)不貪慕自己地位以外的事情，因?yàn)樨澞椒滞獾氖峦鶗?huì)自取其辱。君子的出身是富貴的，就做好富貴人本分的事情；出身是貧賤的，他就做好貧賤人本分的事情。

子貢曾經(jīng)問(wèn)孔老夫子：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”貧窮的人不會(huì)去諂媚有錢(qián)人，有錢(qián)人也不驕傲，這樣算不算有修養(yǎng)呢？夫子說(shuō)：“可也，未若貧而樂(lè)，富而好禮者也”。夫子說(shuō)還行，但是應(yīng)該要更上一層。貧窮的人不以為恥，也能很快樂(lè)，像顏回一樣，簞食瓢飲，吃飯的時(shí)候連飯碗都沒(méi)有，用個(gè)竹簍子來(lái)盛飯，喝水沒(méi)有杯子，只有葫蘆瓢，窮到這種地步，他也不改其樂(lè)，因?yàn)樗?/span>貧樂(lè)道，不管在什么樣的位置，都能夠成就完美的品德，成圣成賢。富貴的人能夠謙恭有禮，明辨是非善惡，擇善而行，救濟(jì)貧苦之人，這樣的富貴人也能做君子、做圣賢，子貢就是富貴人成圣賢的代表。

所以，圣賢不分富貴貧賤。我們不管是處于富還是處于貧，都可以安分守己，順應(yīng)天時(shí)，順應(yīng)自己的緣分，在自己的位置上進(jìn)德修業(yè)，做君子、做圣賢。

今天弟子規(guī)小課堂的學(xué)習(xí)就到此結(jié)束，敬請(qǐng)大家關(guān)注弟子規(guī)公益網(wǎng)，希望更多人愛(ài)上這本《弟子規(guī)》！我們明天再見(jiàn)！

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