《老子》一書(shū)，又稱《道德經(jīng)》。相傳為春秋時(shí)哲學(xué)家、思想家老子所著。老子，姓李氏，名耳，字聃，管理圖冊(cè)的史官。
01
原文
道，可道，非常道；名，可名，非常名。無(wú)，名萬(wàn)物之始；有，名萬(wàn)物之母。故常無(wú)，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。
此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門(mén)。
02
譯文
道，可以說(shuō)得出來(lái)的，不是永恒不變的道；名，可以叫得出來(lái)的，不是永恒不變的名。無(wú)，用來(lái)稱呼萬(wàn)物的元始；有，用來(lái)稱呼萬(wàn)物發(fā)生的根子。所以永恒的無(wú)，是要從它來(lái)窺探造化的微妙；永恒的有，是要從它來(lái)觀察自然的極限。
這兩個(gè)方面，是同一個(gè)根源而不同的名稱，都可以叫做微妙。從微妙而向更微妙處探索，就是認(rèn)識(shí)自然一切奧秘的門(mén)徑。
03
“老子天下第一。”這話，可真不是白叫的。老子生活的春秋，社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，周王室已經(jīng)失去了對(duì)諸侯的控制。所謂亂世出英雄，文化領(lǐng)域也出豪杰。春秋時(shí)期，各學(xué)派風(fēng)起云涌，學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴。老子當(dāng)年就極力反對(duì)過(guò)儒家學(xué)說(shuō)。
孔子曾去周國(guó)，問(wèn)禮于老子，老子可就對(duì)他一點(diǎn)也不客氣。老子說(shuō)：“子所言者，其人與骨俱朽矣。”你的思想和你這個(gè)人以及你的骨頭都一樣腐朽了，過(guò)時(shí)了。這話說(shuō)的可是夠重的了。
對(duì)孔子提出的“禮”無(wú)情抨擊。老子說(shuō)：“夫禮者，忠信之薄而亂之首也?！保銈兂珜?dǎo)的）禮啊，是忠信不足，也是動(dòng)亂的禍?zhǔn)?。為了恢?fù)周禮，孔子四處奔波，到處游說(shuō)。老子則主張清虛自然，無(wú)為而治。
老子的第一章，我理解主要談的是大道。能說(shuō)的出來(lái)的都不是什么真正的道，也就意味著無(wú)形的、不可言說(shuō)的道才是真道。這大概就需要我們慢慢去自己悟道，忽然某一天，想明白了，但又是需要內(nèi)心體會(huì)無(wú)可言說(shuō)的。這就有點(diǎn)像佛家說(shuō)的頓悟，往往很難用語(yǔ)言來(lái)表述。記得當(dāng)年六祖惠能頓悟之后留下：“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)；本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃”的偈句，據(jù)說(shuō)六祖并不識(shí)字，卻道出真言。
我們凡人有沒(méi)有這個(gè)時(shí)刻呢？每個(gè)人的感受是不一樣?？刺?yáng)從地平線慢慢升起，也曾有過(guò)莫名的歡喜，看萬(wàn)木凋零、落英繽紛也有過(guò)莫名的哀傷。但這些只是內(nèi)心情感的自然流露，還不屬于悟的范疇。更何況，人又是有惰性的，不愿意去深度思考，頓悟的情形就更不多見(jiàn)了。
所謂“名不正，言不順”，是浮游于表面的。大名無(wú)名。我們抬頭看見(jiàn)的是“天”，這是我們對(duì)“天”的命名，可是“天”真的是我們看到的那么大嗎？隨著人們對(duì)太空的探索，對(duì)“天”的認(rèn)識(shí)更進(jìn)一步。那些我們尚未命名、無(wú)可命名的才是更勝一籌。有點(diǎn)類似于曾一度被稱道的一句話：“看不見(jiàn)的決定看得見(jiàn)的。”從這句話來(lái)看，人類是在不斷進(jìn)步的。
“有生于無(wú)”，這似乎沒(méi)有什么可以探討的了，恰如創(chuàng)業(yè)之初的從0到1，發(fā)展之后的從1到10、從10到100……不斷地繁衍下去、生命力愈加蓬勃。
一個(gè)人，本來(lái)就是從無(wú)到有的過(guò)程。我們終其一生，不斷地向前走，我們忘記了停下來(lái)思考，我們不斷地追名逐利，到最后，我們也就忘記了自己為什么要出發(fā)？
回到開(kāi)頭提及的老子所倡導(dǎo)的“清虛自然、無(wú)為而治”，其實(shí)應(yīng)該是共富社會(huì)之后的情形吧。所以，我們看古人的思想，是那么深邃悠遠(yuǎn)，可以越過(guò)千萬(wàn)年。
當(dāng)前，世界上仍然還有戰(zhàn)爭(zhēng)。如果我們?nèi)祟惗及涯抗饩劢褂诘厍?，把自己真正定義為患難與共的地球人，我們就更應(yīng)該愛(ài)護(hù)這個(gè)地球，不讓它因?yàn)槿藶榈囊蛩囟l(fā)生各種災(zāi)難。
如果有一天，因?yàn)槿说挠麩o(wú)度，毀壞了我們賴以生存的地球家園，讓人類無(wú)法生存——人沒(méi)了，地球還在，豈不悲哉？
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