《三命通會(huì)》中論述“正官、偏官以及正偏財(cái)”的時(shí)候，說到財(cái)官之喜，第一條都是說要身旺。
但是，在論印綬中，這里既沒有提喜身旺，也沒有講喜身弱，首先講到的卻是食神。要知道“印綬”與“食神”是一對(duì)相克的關(guān)系，為什么這里反說它會(huì)喜“食神”呢？
比如，正印與偏印都是印綬，對(duì)于陽日干的人來說，正印與食神是陰陽異性相克的，食神也為正印的正財(cái)；
對(duì)于陰日干的人來說，食神也是陰陽異性相克的，同時(shí)，正印與食神，又具有相合的關(guān)系。
例如：甲木的食神，就是丙火，而正印就是癸水；而乙木以壬水為正印，丁火為食神，丁與壬之間，就具有克合的關(guān)系。
至于偏印，它也是印綬，但他與食神那是陰陽同性相克的關(guān)系，我們經(jīng)常講到梟神奪食，為什么還喜食神？其實(shí)這里的食神，以之為喜，有兩個(gè)含義：
其一，這個(gè)食神包括傷官，食神和傷官都是日主所生，只是陰陽屬性有別而已，就跟正偏財(cái)、正偏官一個(gè)道理。
梟神也是印，傷官也是食，只要傷官?zèng)]有，或者無法傷害到官星的時(shí)候，它就與偏印相對(duì)。偏印與傷官也是陰陽異性相克的關(guān)系，陽日干的偏印與傷官還有相合的關(guān)系。
例如，甲木的傷官就是丁火，而偏印則為壬水，壬水與丁火，同樣就是一對(duì)克合關(guān)系。當(dāng)印綬為體克食傷，則可取財(cái)，這是第一點(diǎn)。
其二，食神和傷官，在原命局里面是一種自由反抗的含義；而年柱則為最高統(tǒng)治者太歲，故此，我們也可以看成屬于天然的官星。
也就是說，命中有食神與傷官的人，天性中本就具有一種追求自由精神、反上的本能。因而，定會(huì)威脅到了年柱的權(quán)威與安全。
故此，需要拿印綬去制食傷，這就使印綬有了功勞，它保護(hù)了年柱的安全，維護(hù)了朝廷的尊嚴(yán)，同時(shí)，還獲得了養(yǎng)命的財(cái)富。
因?yàn)?，這時(shí)候食神也好，傷官也罷，都不是命主的對(duì)手，是印綬針對(duì)的對(duì)手，是印綬立功的對(duì)象。
其三、就命主的格局來看，既然有月令發(fā)出的印綬出干，就說明其人的性格，就顯得比較保守，個(gè)性就相對(duì)比較內(nèi)斂，進(jìn)取的思維則明顯不足；
因而，這個(gè)時(shí)候，就需要主張個(gè)性，開放的、進(jìn)取的元素介入，這樣的配合，就會(huì)使人逐步進(jìn)入相對(duì)中庸的階段；這樣一來，其人因?yàn)閯側(cè)嵯酀?jì)，則很容易獲得成就了。
其四，就是命中既然有月令透出的印綬，來幫扶日干，日干也就因?yàn)橛辛松?，故此，身?qiáng)身弱的擔(dān)心，就不是首要的問題了。
其五，食神與傷官，有時(shí)也可以成為日干的代表；而印星無疑與日干也是一伙的團(tuán)隊(duì)，故此，印星喜食神，也有日干內(nèi)部協(xié)調(diào)，牽制與整合的功能。
第二，印綬喜天月德；
二德臨印的人只要印綬；絕大部分的人，心地都比較善良，一生很少做壞事，所做的善事、善舉定然不少，所得的福報(bào)來得比較快。
第三，印綬喜七殺；
七殺與正官都是印綬的元神，他們都是生印的，為什么這里不說喜正官，而是說喜七殺，有什么特別的意思在里面嗎？
有的人說七殺跟正印二者是陰陽異性相吸而相生，所以為喜；而正官跟正印是陰陽同性的，同性相斥，聽起來似乎有道理。
但是，仔細(xì)想想，那偏印他也是印綬，偏印與正官是陰陽異性的啊，是否正官就喜偏印？
其實(shí)，這里講印綬喜七殺，那是因?yàn)檎偈羌?，七殺是兇神，既然官殺都是生印的；反過來講，印綬既能瀉官之氣，也能瀉煞之氣，但是化煞之功則大于化官。汪緣堂認(rèn)為對(duì)于日主來說，他最怕的就是七殺，遇到印綬去化殺生身，你說印綬的功勞是不是更大了？所以說逢印看殺。
逢印看官與逢印看殺有什么區(qū)別？有區(qū)別，區(qū)別在于體用，逢印看殺，主要是就體用來講的，以印殺是用。
日主遇到了殺，七殺來傷身，但是命主自己有印綬，導(dǎo)致命主有化解危險(xiǎn)，解決困難的本事，那日主有了印為什么看殺？
這個(gè)七殺對(duì)于有印綬的日主來講就是機(jī)會(huì)、既是風(fēng)險(xiǎn)也是機(jī)會(huì)，大家都知道風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇并存，所謂“有多大的利潤(rùn)就有多大的風(fēng)險(xiǎn)”。
正是由于日主他自己有保護(hù)傘，專門化泄七殺的保護(hù)傘，故此，他欠缺的不是能力，而是機(jī)遇；所以要看殺印，主要是在講用。這個(gè)印綬既是體，也是用，以印作為獲取目標(biāo)。
第四、印綬需要以官為引；
印綬需要以官星為引，主要有三層含義：其一，印綬需要官星。印綬既然代表權(quán)勢(shì)、地位、官憑；如果它沒有貼上官星這個(gè)標(biāo)簽；沒有得到官星的定義，跟官星沒有關(guān)系；
這個(gè)印，也就只能代表學(xué)歷、文化、職業(yè)；說明這個(gè)人讀書很不錯(cuò)，學(xué)習(xí)成績(jī)好，但是不一定能走上仕途，不一定有官運(yùn)。
如果這個(gè)印綬貼上了官星的標(biāo)簽，或者官印相生，印綬得到官星的資助，印綬的性質(zhì)就變了。
它不僅僅代表學(xué)歷文化、知識(shí)，它還代表著權(quán)力，他是靠山，是地位的象征，是名望的象征。
其二，以官為引；五行當(dāng)中凡生我者，皆為我引。比如，木是生火的，木為火之引，土是生金的，土為金之引；
官是生印的，印以官為引，這個(gè)官是泛指包括正官和偏官，正偏官都可以引印。為什么說凡生我者皆為我之引呢？
有句俗話是這樣說的，各回各家各找各媽，回家找誰，找媽？母親是生我的，回家就是見父母嘛，所以為引。
其三、印綬以官為引，還有一層意思。印綬既然代表地位，代表權(quán)勢(shì)，也代表福德，代表付出，代表道德；就怕財(cái)星來克。所謂，貪財(cái)壞印是也。
如果有了官星，見財(cái)就不會(huì)壞了印了，它們之間，就擁有了良好的流通渠道，這個(gè)時(shí)候的財(cái)星，就代表正當(dāng)?shù)睦?，現(xiàn)實(shí)與理想的周全。
需要說明的是，印綬與財(cái)星的關(guān)系，除了需要以官為引之外，如果是月令偏印格，或者梟神奪食的格，則喜財(cái)星作為救應(yīng)，這點(diǎn)大家需要記住。
同時(shí)，即使是月令正印格的人來說，如果見偏印混雜，或者印綬過旺，正印多見轉(zhuǎn)化成為了偏印，還是喜歡財(cái)星的。
這個(gè)的關(guān)鍵，就是看印綬是否能成為命中的工具，或者是否成為命中體用之用。
【每日八字案例分析】
我感情不順，2018年談初戀，結(jié)果被。2019年認(rèn)識(shí)現(xiàn)男友，一開始很好，但后面因我對(duì)他有點(diǎn)不滿意，加上想報(bào)復(fù)前男友，就和前任有聯(lián)系，結(jié)果被他發(fā)現(xiàn)，分手了。后來找他復(fù)合了，之后，又鬧過分手，再?gòu)?fù)合。看看我以后的感情運(yùn)勢(shì)？女，陽歷2000年8月12日中午12點(diǎn)出生，江西南昌人。
【我的解答】你的八字：庚辰、甲申、壬寅、丙午壬水生申月得生，年支辰中有氣，年干庚金坐辰土，庚金制約甲木生身，偏印格中和偏旺論，用火喜木，土利弊均有，忌金水。
四柱全陽，且寅申相沖，婚姻宮受沖，雙重信息顯示婚姻感情不順。年柱出現(xiàn)七殺，正官暗藏在時(shí)支午火中，早年遇到的多數(shù)是偏緣，很可能會(huì)晚婚。
2018年戊戌，干支一氣七殺，寅午戌三合，七殺合動(dòng)婚姻宮，代表不長(zhǎng)久、非專屬的感情緣分，所以初戀短暫。
2019年己亥，己土正官出現(xiàn)，亥水合動(dòng)婚姻宮，因此遇到現(xiàn)任男友。你本身具有感情不順的特征，流年又正官坐比肩，且比肩合動(dòng)婚姻宮，故而感情上有些不穩(wěn)定。
2020年庚子，申子辰三合，化解了寅申相沖，不沖婚姻宮，你倆最終復(fù)合
2022年起你進(jìn)入辛巳大運(yùn)（22歲到32歲），寅巳申三刑，刑到婚宮，主婚戀不順，你倆關(guān)系恐怕會(huì)出問題。
從流年看，2022年壬寅、2023年癸卯，食傷旺起來，你開始任性，對(duì)男友挑眼，彼此矛盾會(huì)出現(xiàn)，有鬧分的趨勢(shì)。
最晚2025年乙巳，巳火再現(xiàn)，加劇寅巳申三刑刑婚姻宮，又是傷官高透之年，容易分道揚(yáng)鑣。
2023年癸卯，寅卯辰三會(huì)，桃花逢會(huì)，會(huì)動(dòng)婚姻宮，也是子女星旺年，亦可爭(zhēng)取入婚，但多半是奉子成婚。
可是，就算你結(jié)婚了，2025年對(duì)于你倆婚姻來說，也是一道關(guān)口，夫妻矛盾易激化，容易鬧分。
再往后看，2028年戊申，申金出現(xiàn)，與日柱天克地沖，兩申沖寅，寅巳申三刑，也是婚姻易變的階段。
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