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 一、邪正

333.子曰：“君子和而不同，小人同而不和?！保ň砭拧ふ撜Z）

【白話】孔子說：“君子與人相處，和平忍讓，而其見解卓越，與眾不同；小人所見平庸，與眾相同，而其爭利之心特別強，不能與人和諧辦事，只能擾亂他人而已。”

334.子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！保ň砭拧ふ撜Z）

【白話】孔子說：“君子成全別人的善舉，不促成別人的惡事。小人相反，見人做善事就嫉妒、做惡事便贊成，這是天理所不容的?！?/p>

335.君子揜人之過以長善，小人毀人之善以為功。（卷四十八·體論）

【白話】君子遮掩別人的過錯來長養(yǎng)自己的厚道美德，小人則詆毀他人的善心善行來標榜自己。

336.子貢曰：“君子亦有惡乎？”子曰：“有惡。惡稱人惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者?！保ň砭拧ふ撜Z）

【白話】子貢說：“君子也有憎惡嗎？”孔子說：“有憎惡。君子憎惡宣揚別人過失的人，因為做人應該包容掩藏他人的過失，宣揚他人的善行；憎惡居于下位而毀謗上位的人，因為上級有過時應該規(guī)勸而非背后毀謗，若不聽從則可離開，若背后毀謗，則有失忠厚；憎惡有勇卻不遵守禮法的人，因為容易以下犯上；憎惡果斷而不通事理的人，因為那樣往往容易敗事，而又損人?！?/p>

337.君子心有所定，計有所守；智不務多，務行其所知；行不務多，務審其所由；安之若性，行之如不及。小人則不然，心不在乎道義之經(jīng)，口不吐乎訓誥之言，不擇賢以托身，不力行以自定，隨轉(zhuǎn)如流，不知所執(zhí)。（卷四十八·體論）

【白話】君子心中有堅定的使命和信念，每次考慮、謀劃都能堅守原則。道理、智慧不貪求多，只要知道了就一定付諸實行；行動不求其多，但行動前一定審思行動的理由。心安住在美好的信念中，像天性一樣自然不勉強；實行時，則唯恐來不及而一精一進努力。小人則不是這樣，心思不在道義的原則上，嘴里說不出告誡勸勉的話，不選擇賢者親近求教來寄托身心，不努力落實道德來使自己心靈安定，而是隨波逐流，不知道自己該做些什么。