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        法留山古稱“法岫山”，因其形似筆架，民間又稱“筆架山”?！胺ㄡ锻Ｔ啤睘殛懾S八景之第六景。清兩廣鹽運使朱介圭所作《陸豐八景詩》之第六景“法岫停云”寫道：“石室棲云處 ，氤氳繞翠岑。蘿間茶灶隱，松際鶴巢深 。玉葉披仙掌，曇花寫梵心。還將臺閣氣 ，林外契華簪。”。法留山由唐代大文學家韓愈命名，史載，大顛法師離開法岫山后，因排佛上書《論佛骨表》的韓愈被貶為潮州刺史，韓愈與大顛會晤后，韓愈根據(jù)“僧去法留”之意，遂將法岫山更名法留山。

       法留山一年四季山青水秀，鳥語花香，祥云繚繞。山上怪石嶙峋，古跡眾多。山下千年古剎燈光寺，寺內(nèi)今存蓮花石柱、齋姑亭、放生池等古跡。據(jù)傳，大顛法師還在法留山上修建大顛巖，傳播佛法，今大顛巖位置有待考證。南宋寶祐五年（公元1257年），邑人林雷煥在山上建有法留書院（今毀），為陸豐第一家書院。近年來，山上還修建有老母廟，可供信眾和登山者拜謁和游玩。另外，山上還有赤腳大仙腳印、日本洞、三角點等觀光點。

      清峰禪寺，位于潭西鎮(zhèn)北面法留山麓紅面城山中，俗稱“城仔庵”，是海陸豐地區(qū)一座著名的千年古剎。清峰禪寺始建于唐代年間，后幾經(jīng)修復改建。據(jù)潭西林氏族譜記載，宋末林雷煥由閩入粵重建此寺。明英宗二年(公元1473年)，林雷煥后裔清隱發(fā)動海陸豐民眾重修；清朝秋曾和尚再修；民國二十年(公元1931年)潭西林棘黎等人又重建。1928年大革命失敗后，被國民黨反動派燒毀，僧人走散。1949年后，潭西公社在清峰禪寺舊址維修房屋三間，作為農(nóng)場、林場使用。在海陸豐廣大信眾的關心和資助下，1986年開始修復工作。經(jīng)過多年的努力，已建殿、堂以及僧房等共二十余間，建筑面積2500平方米；新建石拱橋三座；新修公路一條，寬8米。長8公里，從清峰禪寺直通廣汕公路要道。清峰禪寺后枕山岳前朝低谷，坐北向南，海拔高八百余米。前有水庫，海天一色，松林茂盛，郁郁蔥蔥。怪石聳立，千姿百態(tài)。泉水叮當，長流不息。銀橋亭閣，裝點佛寺。

　　近年來，前來清峰禪寺禮佛的佛教信徒和旅游觀光的各界人士絡繹不絕，清峰禪寺也成為了海陸豐地區(qū)一座香火旺盛的古剎。

         潭涌七鄉(xiāng)點農(nóng)會舊址位于潭西鎮(zhèn)潭東夏爐村，是陸豐市重點文物保護單位。潭涌七鄉(xiāng)是指夏爐、德爐、新香、西門、月山、后山、隴尾圍七個自然村，當時把自然村稱為鄉(xiāng)，故名。1923年6月，彭湃、林甦、余創(chuàng)之等到陸豐夏爐等七鄉(xiāng)開展農(nóng)會運動，11月潭涌七鄉(xiāng)農(nóng)會在夏爐成立。該農(nóng)會是陸豐農(nóng)村第一個農(nóng)會，是海陸豐蘇維埃政權(quán)、農(nóng)民革命武裝力量的重要組成部分，彭湃同志多次親臨該農(nóng)會指揮農(nóng)民運動。潭涌七鄉(xiāng)人民自1923年開始，至1949年全國解放，在共產(chǎn)黨的領導下，二十余年的不屈不撓的英勇斗爭，點燃了武裝奪取政權(quán)、農(nóng)民翻身作主的星星之火，最后和全國人民一道，以星火燎原之勢，取得了全國無產(chǎn)階級政權(quán)的勝利。潭涌七鄉(xiāng)農(nóng)會的斗爭歷史，是我黨領導的中國人民推翻封建地主階級、國民黨反動勢力，以及外來侵略勢力而進行革命斗爭的縮影。農(nóng)會舊址保存下來的有農(nóng)會會員用過的鐮刀、匕首、子彈、會旗等珍貴革命文物；毛澤東、周恩來同志的題詞和彭湃、七鄉(xiāng)革命烈士的遺像；1989年、1992年外國留學生到該會址參觀時的留念簽名等。

       潭西鎮(zhèn)大樓村位于陸豐區(qū)市西約10公里，村背北面南，北面為法留山，南面朝著大德嶺。歷史上稱善慶樓，始建于明弘治5年（公元1492年），大樓村主建筑是包圍式的整體，進入正大門前廳連天井，天井左右兩邊各有二巷道直進，正門過天井后進入二進系會客廳，會客廳隔天井再進入三進便是祭祀先祖的“襟德堂”。襟德堂的背后有一座二層樓，樓前系天井，與四巷道相通，樓后背靠山，巷內(nèi)建筑物屬規(guī)格化的民居，有房屋70間119個門戶，整個村莊四面相通，遙相呼應。正門進出，四面展開，圍繞中心，左右相照，分合對稱，中庸大度。整座建筑物很象五匹馬在拉動一輛大轎車，因而得名。配上村前的三臺曠地和半圓型水池，成為圓山圓水方建筑，方圓相濟，交映相輝，極具大觀。

       大樓村的建筑風格系獨具儒家文化內(nèi)涵的“五馬拖車”造型,子午正線分金，建于明朝萬歷21年（公元1594年），乃七世祖舉人可盛公所建，歷九年建成，八世祖進士林呈祥之妻王氏（乃當朝姓王的宰相之女，稱“京奶”）及其子林長春再于不斷完善，距今四百多年?！拔羼R拖車”的主建筑占地面積有3100平方米，面前曠地2550平方米，水池1413平方米，總面積7063平方米，占現(xiàn)有大樓村面積三分之二以上。由于建筑物太于久遠，有不少地方雖有明顯的殘破跡象，但在整體保護上基本上完好。七間樓房系用溪沙、紅坭、糯米、紅糖合成夯墻體，至今尚堅硬完好，且其主門上端設有消防用的螺旋下水口。大樓村在環(huán)境和安全、消防等方面都做得比較好，歷史上從來沒有出現(xiàn)過火災、水災、失盜等事故。

       慈云觀原名上埔庵，位于陸豐潭西鎮(zhèn)上埔村東畔，古樹參天，環(huán)境清凈。清咸豐六年（1856），張信定、張信丹等道人始建，坐西向東南。以二進的平房格式為殿宇，配兩側(cè)廂房，土木建筑結(jié)構(gòu)。前座為慈航殿，供奉慈航道人，后座為老母殿，供奉元君老母、瑤池金母、天后圣母等道教尊神，兩側(cè)廂房為宿舍和食堂等；建筑面積560平方米，殿前和后面曠地面積2440平方米，四周以圍墻環(huán)繞，中建大門，大門前設放生池和菜園地，總占地面積5400平方米。已擬定遠景規(guī)劃藍圖，逐步籌資完善配套建設。民國時期，林信宜等數(shù)位道眾仍在此堅持學道修持。1958年至1980年，道觀改作他用，道人散出，停止宗教活動。

        黨的十一屆三中全會以后，重申貫徹宗教信仰自由政策，部分道人返回主持道觀事務。但因該觀長期失修，以致嚴重損壞及部分倒塌，在道教信眾和社會熱心人士的支持下，籌資修建。經(jīng)過努力，并先后投入資金100多萬元，修復后面貌煥然一新。2003年，政府宗教工作部門批準登記為道教活動場所。

      渾成觀，原稱渾成堂，位于潭西鎮(zhèn)深港瑤池村，主要供奉三清道祖。據(jù)傳，始建于明洪武年間。民國時期以前，渾成觀有多位道士先后主持觀務活動，香火頗盛。

       新中國成立后，渾成觀長期作為他用，田地分給當?shù)卮迕窀?，停止宗教活。改革開放后，貫徹落實宗教信仰自由政策，當?shù)卣畬⒃^房產(chǎn)歸還道人管理，但房屋已破舊塌毀。僅存神像、花瓶、符印、寶劍、牒印、石香爐、石腳桶、木魚等部分文物，其中有不少是鎮(zhèn)觀之寶。

        2000年起，渾成觀在林信芬居士的帶領下，在熱心道教事業(yè)的社會人士的資助下，經(jīng)過艱辛的努力，先后投入資金650萬元，修復了前后兩進殿，以及擴建藏經(jīng)室、齋堂和道房等配套設施。該觀現(xiàn)占地面積2100平方米，其中建筑面積1200平方米，于2008年7月1日（農(nóng)歷五月廿八日）舉行了落成重光慶典。

        多年來，渾成觀道眾熱心社會社會公益事業(yè)，堅持為當?shù)孛癖姸嘧龊檬?、善事，得到社會各界人士的好評，以及當?shù)攸h政部門的肯定。

        2009年6月8日，政府宗教工作部門依照宗教法規(guī)規(guī)定，同意渾成觀設立登記為道教活動場所?，F(xiàn)負責人林信芬，出家道人3名，道教信眾60多名，成立了管理組織，建立了各項管理制度，正常開展活動。該觀土地使用權(quán)屬清楚，配套齊全，環(huán)境優(yōu)美，不僅是一處修身養(yǎng)性學道的好場所，也是一個觀光旅游避暑的好地方。