“窮養(yǎng)兒，富養(yǎng)女”這句話本身沒錯，但許多父母理解錯了。有的人簡單地將窮養(yǎng)等同于少花錢，把富養(yǎng)等同于多花錢。其實，窮養(yǎng)的真諦在于靠“窮”培養(yǎng)兒子的能力；富養(yǎng)的真諦在于靠“富”培養(yǎng)女兒的眼力。
窮養(yǎng)兒“窮”在哪里？
男孩有沒有出息，關鍵在于他是否有能力，培養(yǎng)能力重在培養(yǎng)他的獨立、恒心、吃苦這三大品質。窮養(yǎng)就必須在以下三處要“窮”：
一是依賴要“窮”。父母要讓孩子形成對父母的依賴越少越好（當然指的是做事的依賴，而不是情感的依戀）。孩子花錢如果過于依賴父母無條件的給予，做事情總是依賴父母幫助他搞定，遇到難題依賴于父母去擺平。這就叫典型的依賴“富”，對孩子的傷害極大。如李某某即為此例。
二是滿足要“窮”。父母要學會對孩子的“延遲享受”教育，美國心理學家戈爾曼曾做過一個“延遲享受”的實驗，他找來一批4歲的孩子，給他們每人一塊糖，并告訴他們若能等主持人回來再吃這塊糖，則還能吃到第二塊糖。戈爾曼悄悄觀察，發(fā)現有的孩子只等了一會兒便不耐煩，迫不急待地把糖塞進了嘴里；而有的孩子則很有耐心，而且很有辦法，想出作游戲啦、講故事之類種種方式拖延時間，分散注意力，最終堅持到主持人回來，得到了第二塊糖。戈爾曼又對這批孩子14歲時和進入工作崗位后的表現進行了跟蹤調查，發(fā)現晚吃糖的孩子數學和語文總成績比早吃糖的平均高出120分，而且意志堅強，經得起困難和挫折，更容易取得成功。這一試驗得到充分的社會實踐證明，告訴我們父母教育孩子要鍛煉孩子延遲享受的能力，不能夠讓孩子想要什么就給什么，想什么時候玩就什么時候玩。而是要設置條件，才能讓孩子得到他們想得到的。這同樣是猶太人教育子女的核心，例如，猶太人告訴孩子“如果你喜歡玩，好了，你就需要去賺取你的自由玩耍時間，那么你必須交出高質量的作業(yè)和優(yōu)秀的學業(yè)成績”；“如果你想要更多的零花錢，你就需要去賺，那么你就必須為這個家付出”（如收集廢品）等。
三是隨性要“窮”。培養(yǎng)孩子最忌是讓孩子隨性而為，而是要教育孩子從頭至尾做好一件事情的習慣，尤其是做作業(yè)，不可半途而廢或者邊做作業(yè)邊玩。說白了，就是要培養(yǎng)孩子“坐得住”的品格，這一習慣要從小培養(yǎng)，否則孩子長大就很難改正。許多人做事飄浮最終一事無成，根子就是小時沒有培養(yǎng)好。許多人是語言的巨人卻是行動的矮子，并非他們愿意這樣，而是他們從小就沒有養(yǎng)成做事有始有終的習慣。培養(yǎng)男孩子的能力，恒心是關鍵。父母可以讓孩子長期堅持某項體育活動或某項學習的習慣（如練字），哪怕很簡單的事情，只要督促孩子堅持下來，就是在培養(yǎng)男人最重要的能力——毅力。
富養(yǎng)女“富”在哪里？
女孩將來幸福不幸福，很重要的是在于選擇未來伴侶的能力，“干得好不如嫁得好”，在中國的當下已經被無數家庭所驗證。富養(yǎng)女重在培養(yǎng)女孩的眼力，在此三處要“富”：
一是生活比較富。養(yǎng)女兒要給女兒相對富裕的生活條件，過分貧窮是養(yǎng)女兒的大忌。因為過于貧窮，容易導致人窮志短，這樣的家庭出來的女孩子，因為對金錢存在著天生的饑渴，容易導致過分追求，從而忽視自己的人格和尊嚴。實際上，有的女孩，之所以被人騙，甚至甘愿當別人的小三，究其原因就是與家庭極度貧困有關。因此，養(yǎng)女兒最起碼要保證女兒的基本生活條件不可或缺。但這里需要強調的是，凡事皆有度，給女兒花錢是避免讓她感覺到連基本生活條件都不滿足的自卑，而不可滋生嬌縱心、虛榮心和攀比心，如果為了后者，則適得其反。為什么有的富二代女孩反而和渣男吃一次麻辣燙就被人騙走，甚至男方對他打罵都不舍不棄，就是因為，過于如意的生活使得她對嬌寵的生活感到麻木，從而滋長了追求刺激的愿望，遇到那種不按常理出牌的男人，讓她感到很刺激和興奮之故。
二、精神相當“富”。要多從文化滋養(yǎng)女孩子，讓女孩子喜歡讀書。這樣的女孩子就會擺脫過于世俗和功利的追求，在選擇未來的伴侶上，具備透過外表看本質的能力，也更重視看重對方的素質和內心。精神相當富的女孩，往往有主見，不容易被表象所蒙蔽。
三、見識相當“富”。要多放手讓女孩子長見識，尤其是要多見高人，讓女孩子知道人的層次的差別，從而增長甄別的能力。為什么有的乖乖女，學習也好且家境也好，但最終嫁給的是渣男。有的甚至不顧父母的強烈反對，也要飛蛾撲火？不是因為孩子智商不夠，而是因為孩子成長的環(huán)境過于單純和真空化，她沒有接觸過不同的男人，就不知道男人的層次差別，所以帶著幻想去談戀愛。因而對那種甜言蜜語或是耍壞討巧的男人當然缺乏免疫力了。這可是很多人用一生的代價總結的教訓。
（來源：每日一讀）
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