折戟沉沙鐵未消，
自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，
銅雀春深鎖二喬。
（唐）杜牧《赤壁》
斷戟殘戈，水浸沙埋，仍然未曾消磨掉，
磨搓清洗，除垢去污，依稀識得出前朝。
料想當(dāng)年，東風(fēng)不至，周郎哪得火攻妙，
銅雀臺上，春深似海，曹公坐擁大小喬。
這是一首詠史詩。說的是一支深埋在泥沙里的斷戟，雖然歷時久遠(yuǎn)，但并未完全銹蝕。把它揀起來磨洗干凈，還能認(rèn)出是三國赤壁之戰(zhàn)的遺物。由此聯(lián)想到那場戰(zhàn)爭，如果不是東風(fēng)幫助周瑜獲得火燒曹軍的勝利，恐怕吳國的國色大喬、小喬就要被曹操奪去幽禁在銅雀臺上了。
東漢末年周瑜大敗曹操的赤壁，在今湖北蒲圻西北的長江南岸；而杜牧所詠之赤壁并非此處，而是湖北黃岡的赤鼻磯。赤壁之戰(zhàn)發(fā)生在建安十三年，而銅雀臺建成則在建安十五年。杜牧此詩雖名為詠史，這兩點都不符合歷史的原貌，只不過是在借題發(fā)揮，但是千百年來好象沒有人和作者計較歷史的真實性，倒是很欣賞作者能以小見大，能用一個生動的細(xì)節(jié)就透徹地表現(xiàn)一種歷史觀。這可以說，寫歷史題材的文學(xué)作品，象郭沫若說的，要“實事求是”：大的歷史事件不能歪曲——周瑜打了勝仗的事實不能改動；但是又要“實事求似”——歷史的細(xì)節(jié)（比如戰(zhàn)爭的地點和銅雀臺建成的時間）就不必苛求了。
歷史學(xué)家用事實在論證和說明，詩人的抒發(fā)則離不開形象思維。這首詩一開始僅僅著眼于一支泥沙里的斷戟，竟然牽扯出對三國鼎立的歷史形勢起著決定性作用的戰(zhàn)爭。
這場戰(zhàn)爭由三支隊伍的組成的雙方，無一不是豪杰之士，尤其是那時僅僅34歲的周瑜更展示了雄才大略，可是詩人恰恰不從正面來歌頌，明明知道歷史是不能假設(shè)的，偏要把勝利歸因于純屬偶然的東風(fēng)。我們不同樣可以假設(shè)“西風(fēng)若與曹公便”，又會是一番什么景象嗎？正因為角度太刁太小，它的深刻內(nèi)涵往往為人們忽略了。有才有識的杜牧以這段歷史來告誡人們，事業(yè)的成功是離不開條件和機(jī)遇的。杜牧的文治武功都很了不得，他借這段歷史在書寫怎樣的心情，我們不是也可以窺知一二了嗎？
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