自古詩、書、畫不分家，很多詩人，也是書法家，畫家，宋代更是人才輩出！
很多人都知道蘇軾是全才，而在他之后，又出現(xiàn)一位“全才”，詩詞、散文、書法、音樂，無不精善，他就是大名鼎鼎白石道長！
這個(gè)白石道長，可不是齊白石！而是南宋的姜夔（kui），號(hào)白石道長，啟功先生的最愛。
啟功在他的詩詞、評(píng)論經(jīng)常涉及到白石，評(píng)價(jià)極高，說他是“宋朝之冠”！
姜夔屢試不第，終生未仕，一生轉(zhuǎn)徙江湖，靠賣字和朋友接濟(jì)為生，到晚年，也是顛簸流離，是個(gè)典型的“落魄才子”！
他還是一位“情圣”，在客居合肥時(shí)，與一對(duì)善彈琵琶的姊妹相愛，可惜因生計(jì)不能自足，而不得不游食四方，遂無法廝守終老，成為他終生遺憾，期間他創(chuàng)作很多關(guān)于“愛情”詩詞，均和經(jīng)歷有關(guān)！
姜夔對(duì)書法研究極深，是宋代少有的書論家，其書論巨著《續(xù)書譜》，對(duì)后世影響很大！
《續(xù)書譜》看似仿效仿效孫過庭的《書譜》，其實(shí)不然，他在《續(xù)書譜》談到很多自己獨(dú)到觀點(diǎn)，全卷分總論、真書、用筆、草書、用筆、用墨、行書、臨摹、方圓、向背、位置、疏密、風(fēng)神、遲速、筆勢(shì)、情性、血脈、書丹等十八則，所論書法藝術(shù)的各個(gè)方面，實(shí)自抒其心得之語。
書法上他“崇晉貶唐”，反對(duì)俗書！尤其是對(duì)楷書是否要求平正，他提出自己觀點(diǎn)：
真書以平正為善，此世俗之論，唐人之失也。古今真書之神妙，無出鐘元常，其次則王逸少。今觀二家之書，皆瀟灑縱橫，何拘平正？良由唐人以書判取士，而士大夫字書，類有科舉習(xí)氣。
這段話舉出以鐘繇、王羲之為代表的魏晉真書瀟灑縱橫、各盡字之真態(tài)，來對(duì)比唐人一味求平正的失誤。
反觀今人某些書法家，追求平正，把自己楷書寫像印刷體，狀如算子，號(hào)稱書法之正宗，實(shí)在誤人不淺。
姜夔傳世有一副小楷作品《王大令楷書保母磚題跋卷》，用筆精到，典雅俊潤，深受魏晉影響，不流于時(shí)俗，清新俊雅，超凡入圣，可與唐代任何作品相比，毫不遜色。
雖然只是王獻(xiàn)之《保母帖》一段跋文，寫的精妙非凡，清雅異常，成為了宋朝小楷的巔峰之作，800多年來，無人可比！
這幅作品迥脫脂粉，一洗塵俗，絕無做作之氣，如同神來之筆！
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