古代呀，似乎“七”這個(gè)數(shù)字很受歡迎，于是乎出現(xiàn)了建安七子，竹林七賢，江南七怪，武當(dāng)七俠，全真七子，七仙女，甚至還有七個(gè)葫蘆娃（啊哈哈）。最后兩個(gè)l咱就當(dāng)沒(méi)看見(jiàn)，純屬娛樂(lè)效果。那么接下來(lái)我要講的就是這“竹林七賢”，快來(lái)看看都有誰(shuí)吧？
一。嵇（ji）康，字叔夜，因曾官至曹魏中散大夫，后世又稱嵇中散。中國(guó)古代著名的文學(xué)家，思想家，音樂(lè)家。他崇尚老莊，講求養(yǎng)生服食之道，著有【養(yǎng)生論】。因嵇康才學(xué)俱佳，司馬昭曾經(jīng)想拉攏他，但人家對(duì)司馬家不滿意，給回絕了。最后惹惱了司馬昭，被他下令殺害了。臨刑前，嵇康神色自若，奏【廣陵散】一曲，從容赴死。
二。阮籍，，字嗣宗，在曹魏時(shí)官至步兵校尉。他也崇奉老莊之學(xué)，政治上采取謹(jǐn)慎避禍的態(tài)度。最為出名的是他為了不想和司馬集團(tuán)相關(guān)聯(lián)，竟然采取或閉門讀書或登山臨水或或酣睡不醒或緘口不言的方法，獲得了他該有的平靜生活。阮籍是“正始之音”的代表，著有【有懷】，【大人先生轉(zhuǎn)】。
三。劉伶，字伯倫，曾為建威將軍·王戎俯下參軍。正史中記載其人身材矮小，樣貌丑陋，但他性情豪邁，胸襟開(kāi)闊，不拘小節(jié)。此人有一極大愛(ài)好---嗜酒如命。有一次，他喝醉了酒跟人吵架，對(duì)方挽起袖子出拳就要打他。劉伶卻從容鎮(zhèn)定的說(shuō)：“我這像雞肋般瘦弱的身體可不能保證您的拳頭舒服啊。”對(duì)方聽(tīng)了后，放下了拳頭。
四。山濤，字巨源，曹魏及西晉時(shí)期名士，政治家。好老莊之學(xué)，年四十出仕，官至吏部尚書，尚書左仆射，領(lǐng)吏部十余年。山濤此人一生頗受重用，又以“侍母極孝”著稱，最后是清貧而終。
五。向秀，字子期，官至 黃門侍郎。向秀雅號(hào)讀書，既追求個(gè)性自由，又維護(hù)社會(huì)體制，是十足的雙重文化性格，但兩者的矛盾所產(chǎn)生的心理壓迫，使他的精神世界充滿了焦慮，迷茫與失落。向秀喜好老莊之學(xué)，當(dāng)時(shí)雖有【老莊】一書流傳，但他還是自己又著作了一本內(nèi)容更加全面的【老莊】。在親眼看到自己的好友嵇康被司馬集團(tuán)迫害致死后，便大徹大悟，潛心學(xué)習(xí)老莊之學(xué)。
六。王戎，字睿沖，瑯琊臨沂人。他自幼聰穎過(guò)人，神彩秀美，據(jù)說(shuō)能直視太陽(yáng)而不目眩。有人稱贊他說(shuō)：“戎眼燦燦，如巖下電。”在宣武場(chǎng)看表演時(shí)，猛獸在柵欄中咆哮，眾人都被嚇跑，唯獨(dú)他站立不動(dòng)，神色自如。后參與晉國(guó)滅吳之戰(zhàn)，吳國(guó)平定后，因功晉封安豐縣侯。之后，王戎認(rèn)為天下太亂，于是不理世事，之寄情于山水之間。
七，阮咸，字仲容，是阮籍的侄子，他也是著名的音樂(lè)家，生平放浪不羈，精通音律，著有【三峽流泉】一曲。他是一個(gè)趣聞比較多的人，其中“與豬同飲”較為出名。一日，他與親戚們?cè)谝黄鸷染?，不用普通的酒杯，而是把酒撐在一個(gè)大甕中，幾人圍坐相向而飲，此事有一群豬也來(lái)飲酒，他就在主群后面共飲。
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