兩年來(lái)，我一直在博出風(fēng)水學(xué)的四象基本知識(shí)，而諸多的發(fā)燒友們，期待我可以更深層次解讀某些風(fēng)水學(xué)層面的專業(yè)知識(shí)。
風(fēng)水學(xué)的基本是四象基礎(chǔ)理論，但假如人們總是四象基本，再精湛也僅僅形巒的層面；假如從四象再進(jìn)到八掛，則可由形巒漸入行氣的變換，已入風(fēng)水學(xué)圣殿之門坎也。因四海納八掛，而八掛都有其性，天地萬(wàn)物也可以類對(duì)于卦，也入易經(jīng)之學(xué)也。我還在《風(fēng)水術(shù)能夠速學(xué)嗎》本文中，規(guī)定諸位用戶或風(fēng)水學(xué)發(fā)燒友先學(xué)八掛專業(yè)知識(shí)，則更是進(jìn)到風(fēng)水學(xué)圣殿的踏門經(jīng)。
從這篇?jiǎng)傞_始，我將博出居家風(fēng)水中的八掛基礎(chǔ)理論。我將把祖?zhèn)鳌短毂P九宮》的天生卦分拆出去，再融合《風(fēng)水學(xué)胎息論》中的一部分行為主體專業(yè)知識(shí)，一塊兒博給諸位風(fēng)水學(xué)發(fā)燒友，和我的用戶們。
因?yàn)槲易屑?xì)想過(guò)，古人廣為流傳出來(lái)的有效專業(yè)知識(shí)，假如現(xiàn)在的我們?nèi)瞬簧⒉ラ_回，將會(huì)有的就會(huì)遭遇失傳已久，或是會(huì)喪失銷售市場(chǎng)的使用價(jià)值。宛如人們的國(guó)萃文化藝術(shù)戲曲，就是說(shuō)時(shí)期發(fā)展趨勢(shì)中的淘汰者。
我博出八掛基礎(chǔ)理論的風(fēng)水學(xué)搏文，關(guān)鍵之目地：散播風(fēng)水學(xué)社會(huì)正能量，遏制邪說(shuō)假風(fēng)水學(xué)！
文章正文一、從四邊到四海
我國(guó)有一個(gè)四字成語(yǔ)叫(四方八面)，就是指周邊環(huán)境的區(qū)域規(guī)劃，四邊就是說(shuō)上下左右4個(gè)大的范疇，而四海則是更細(xì)分化為8個(gè)方向--四正與四維彩超。如圖所示。
從上兩圖中，人們能夠看見先有四邊，之后大家再細(xì)分化為四海。四海正可列入八掛，正為合易之學(xué)。針對(duì)居家風(fēng)水而言，四象基礎(chǔ)理論就是說(shuō)4個(gè)大的方向；然后更細(xì)致的八卦風(fēng)水，則是居家風(fēng)水從基本漸入圣殿的理論，都是居家風(fēng)水由形巒變換到行氣的1個(gè)臺(tái)階。
居家風(fēng)水以四象為新手入門基本，以形據(jù)面，古代人小結(jié)出了背孤?lián)籼?、上下均衡的風(fēng)水學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，它是風(fēng)水學(xué)的主架，是風(fēng)水學(xué)入門的基本。如今時(shí)期發(fā)展趨勢(shì)太快，很多的風(fēng)水學(xué)學(xué)家無(wú)視于基本知識(shí)，而去追求完美這些多種多樣的說(shuō)白了玄奧的專業(yè)知識(shí)，這類急功近利的心理狀態(tài)，沒(méi)辦法談上對(duì)居家風(fēng)水的涵養(yǎng)。因此，居家風(fēng)水以四象為基本，而八掛基礎(chǔ)理論就是說(shuō)進(jìn)到風(fēng)水學(xué)圣殿的門坎。
二、四海與先天八卦的相匹配關(guān)聯(lián)
請(qǐng)大伙兒需注意，居家風(fēng)水的先天八卦方向，是無(wú)須分方位的，也無(wú)須用羅經(jīng)去精確測(cè)量的；由于居家風(fēng)水的先天八卦方向，是陽(yáng)陰宅立極后就天生具有了的。無(wú)論一切1個(gè)風(fēng)水學(xué)之宅，要是能辨別其座向的前后左右方向，就能找到其天生的八卦方位，假如融合四海的具體自然環(huán)境品牌形象，則可依據(jù)八掛的易理，去分辨其風(fēng)水學(xué)宅地的好壞。
乾坤大太極拳，一物又一太極拳。太極拳者，陽(yáng)陰二氣之循轉(zhuǎn)矣；氣血為天曰乾，陰之氣為地曰坤；乾坤八荒定，爸爸媽媽陽(yáng)陰成；風(fēng)水學(xué)之學(xué)，以坐后有靠有來(lái)龍，為背孤老陽(yáng)之方，為乾；風(fēng)水學(xué)之學(xué)，以往前寬闊而光亮，為擊虛老陰之方，為坤；八荒明確，氣布四海。以下圖：
圖中當(dāng)中，無(wú)論圓或方，僅僅怎么畫不同，但理卻相同。凡陽(yáng)陰二宅，當(dāng)建立座向后，則八荒定下，八掛四海定焉。
A、四正卦1、正后方為乾卦
乾者，老陽(yáng)之氣也；為太極拳一陽(yáng)之動(dòng)，為乾坤初始之根，故在側(cè)后方，為來(lái)龍眾陽(yáng)之源。乾卦為老陽(yáng)為父，故正后為家中中男主角之職，一家之長(zhǎng)統(tǒng)轄全宅；乾卦做官貴，故風(fēng)水學(xué)之后為靠官殺；乾卦為眾陽(yáng)之督，故論后龍為人丁的承繼。不可置否，依象推導(dǎo)。（后補(bǔ)注：乾為老陽(yáng)，故乾位宜實(shí)靠或來(lái)龍有接。）
2、正前為坤卦
坤者，老陰之氣也；為萬(wàn)物生蓄之所，為地形藏德之方，故寬虛置對(duì)于前，以象發(fā)展前途開闊。坤卦為老陰為母，故正前為家中中主人家之職，慈德而母儀天下；坤為天道酬勤之所，故風(fēng)水學(xué)之前即為財(cái)庫(kù)之方；而坤為德又為眾陰之任，故正前方又意味著家中中女人品行之職。不可置否，依象推導(dǎo)。（后補(bǔ)注：坤為老陰，故坤位宜寬敝或虛庫(kù)。）
3、正左方為坎卦
坎者，陽(yáng)精之氣也；外兩陰孕一陽(yáng)，陽(yáng)精之顯，男士為陽(yáng)，故以坎象示之；坎卦列于左邊，坎象陽(yáng)精而喻男，故風(fēng)水學(xué)之學(xué)，以左為男丁。（后補(bǔ)注：坎為中陽(yáng)，故坎位宜實(shí)，或相對(duì)比離位高一點(diǎn)兒，但前提條件是在上下大概均衡的范圍之內(nèi)。）
4、正右方為離卦
離者，陰精之氣也；外兩陽(yáng)夾一陰，陰精之藏，女士為陰，故以離象示之；離卦坐落于右邊，離象陰精而喻女，故風(fēng)水學(xué)之學(xué)，以右為女丁。（后補(bǔ)注：離為中陰，故離位宜虛，或相對(duì)比坎位低一點(diǎn)兒，但前提條件是在上下大概均衡的范圍之內(nèi)。）
B、四維彩超卦1、左后維為巽卦
巽者，長(zhǎng)陰之氣也；為乾陽(yáng)左邊之卦，為年長(zhǎng)者大哥之喻，故風(fēng)水學(xué)以左邊為長(zhǎng)房之喻；巽象曲筆，故風(fēng)水學(xué)以左邊為青龍文才之喻。（后補(bǔ)注：巽為長(zhǎng)陰，故巽位宜虛，或相對(duì)比乾位窄小點(diǎn)；因兩陰維低虛，能夠展示出乾的高雅。）
2、右后維為兌卦
兌者，少陰之氣也；為乾陽(yáng)右邊之卦，為新生幼少之喻，故風(fēng)水學(xué)以右邊為小房之喻；兌象兵刀，故風(fēng)水學(xué)以右邊為白虎星武學(xué)之喻。（后補(bǔ)注：兌為少陰，故兌位宜虛，或相對(duì)比乾位窄小點(diǎn)；因兩陰維低虛，能夠展示出乾的高雅。）
3、左前維為艮卦
艮者，少陽(yáng)之氣也；為坤陰左邊之卦，為終止沒(méi)動(dòng)之象；風(fēng)水學(xué)以山為陽(yáng)，性喜靜而止，故左邊之氣喜止。（后補(bǔ)注：艮為少陽(yáng)，故艮位宜實(shí)，或相對(duì)比坤位聳立一點(diǎn)兒；因兩陽(yáng)維高實(shí)，能夠顯示信息出坤的德藏。）
4、右前維為震卦
震者，長(zhǎng)陽(yáng)之氣也；為坤陰右邊之卦，為雷聲振動(dòng)之象。雷動(dòng)于讓人無(wú)法直視，則震位宜高，但震處于右邊，右為呈陰性下伏，故震位只宜靜止不動(dòng)而微高。古代人白虎星宜乖伏，最忌虎仰頭，則可悟震位之理；也可以從(地雷復(fù))卦，悟震之理。（后補(bǔ)注：震為長(zhǎng)陽(yáng)，故震位宜實(shí)，或相對(duì)比坤位聳立一點(diǎn)兒；因兩陽(yáng)維高實(shí)，能夠顯示信息出坤的德藏。）
從上邊四維彩超卦的解讀中，人們了解四維彩超是配合四正的，任何風(fēng)水學(xué)的規(guī)律，以四正或四象為基礎(chǔ)知識(shí)。因此長(zhǎng)期以來(lái)，我都會(huì)給大伙兒講風(fēng)水學(xué)的四象基礎(chǔ)理論。
另一個(gè)，我還在《居家風(fēng)水的幾大要素的大門--品牌形象填補(bǔ)篇》中，專業(yè)解讀了四維彩超卦的陽(yáng)陰辨別基本原理，今再拷貝在此：
座向?yàn)轱L(fēng)水學(xué)立極之兩儀，而四維彩超角則為佑護(hù)兩儀之神明，兩儀之配四維彩超，孤虛成矣。故背為陽(yáng)而需背之左右兩個(gè)維為陰，以陰中含陽(yáng)而成孤陽(yáng)；故向?yàn)殛幎鴳?yīng)向之左右兩個(gè)維為陽(yáng)，以陽(yáng)藏有陰而成虛空。這座向的孤虛法都是合乎<>
三、八卦方位與身體胎息圖
圖中為風(fēng)水學(xué)胎息論中，好幾個(gè)姿態(tài)中的在其中其一的照片，今選一張坐禪式相互配合外軀體，繪圖給大伙兒做為科學(xué)研究。
從圖中中大伙兒不難發(fā)現(xiàn)，為啥把房型側(cè)后方開關(guān)門的稱之為破頭格？又為何把上下相穿的稱之為腰肋對(duì)射？其理之出，易理也！
風(fēng)水學(xué)之專業(yè)知識(shí)，是古人的智慧結(jié)晶，豈可由我算是隨便虛構(gòu)乎？有興趣愛好的盆友，可閱以下2~3篇搏文，將會(huì)對(duì)你有一定的協(xié)助：《居家風(fēng)水的幾大構(gòu)成要素》《自然環(huán)境風(fēng)水學(xué)的外觀設(shè)計(jì)手藝概說(shuō)》《簡(jiǎn)話內(nèi)五行屬性》。
從下篇起，我將把先天八卦的風(fēng)水學(xué)應(yīng)用，更詳盡的敘述給大伙兒。
后注
：上邊的先天八卦位，我已增加了補(bǔ)注，期待各風(fēng)水學(xué)發(fā)燒友去復(fù)看完。風(fēng)水學(xué)之學(xué)，以山為實(shí)則陽(yáng)，性靜止不動(dòng)；以水為虛為陰，性動(dòng)空。這篇之天生卦居家風(fēng)水，更是易卦與青山綠水的集合體。山或?qū)崉t陽(yáng)，故配陽(yáng)卦；水或虛為陰，故配陰卦。諸位用戶只需在上邊的天生卦，相互配合上坐南朝北的住房，就能搞清楚(過(guò)路陰陽(yáng))的易理來(lái)源于；假如再用上邊的天生卦，再去相互配合其他7個(gè)卦的住房座向，則(過(guò)路陰陽(yáng))的其他七卦，自身也可以邏輯推理而出矣。但最終還是要提示大伙兒，所述八掛青山綠水的相互配合，都得遵照四象的基本：背孤?lián)籼?、上下均衡?/p>
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