易經(jīng)實際上涉及了六項內(nèi)容:科學(xué)、數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)、哲學(xué)、修行學(xué)、占卜學(xué)。因此,它成為道教、儒教、陰陽術(shù)數(shù)的經(jīng)典,三教在各自領(lǐng)域內(nèi)對其有不同的理解和應(yīng)用。
坤為地,坎為水,地中有水。地中眾者,莫過于水。師為眾,部屬兵士眾多的意思。持正的“仁義之師”,才可攻伐天下使百姓服從,用兵勝負(fù)在于擇將選帥,持重老成的人統(tǒng)兵可獲吉祥,這樣才沒有災(zāi)禍。
《師》:貞丈人吉,無咎。
《彖》曰:師,眾也。貞,正也。能以眾正,可以王矣。剛中而應(yīng),行險而順,以此毒天下,而民従之,吉又何咎矣。
《象》曰:地中有水,師。君子以容民畜眾。
初六,師出以律,否臧兇。
《象》曰:“師出以律,”失律兇也。
九二,在師中吉,無咎,王三錫命。
《象》曰:“在師中吉”,承天寵也?!巴跞a命”,懷萬邦也。
六三,師或輿尸,兇。
《象》曰:“師或輿尸”,大無功也。
六四,師左次,無咎。
《象》曰:“左次無咎”,未失常也。
六五,田有禽。利執(zhí)言,無咎。長子帥師,弟子輿尸,貞兇。
《象》曰:“長子帥師”,以中行也。“弟子輿尸”,使不當(dāng)也。
上六,大君有命,開國承家,小人勿用。
《象》曰:“大君有命”,以正功也?!靶∪宋鹩谩保貋y邦也。
《周易》
由伏羲制卦,文王繫辭,孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。易經(jīng)的內(nèi)容最早只 ..........
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