【六三：拂頤，貞兇。十年勿用，無攸利。爻解】這是頤卦的第三爻。此文是說，人的頤部被人所拂，就是今天講的挨耳光，是兇險(xiǎn)的征兆。預(yù)示人十年無所作為，所往無有利益。此爻《象傳》講：“十年勿用，道大悖也?！庇莘詾?，一般指子弒父、臣弒君的大逆不道而言。
【六三：拂頤，貞兇。十年勿用，無攸利。故事】文帝曹丕去世后，兒子曹髦登上了帝位。此時(shí)，魏國朝政實(shí)已操在司馬氏手中，朝廷上下無不是司馬昭的爪牙。
曹髦雖不能控制朝政，但畢竟是皇帝身份，因此，不甘司馬昭的控制。馬昭帶劍上殿，曹髦只看了一眼，司馬昭就大發(fā)雷霆，群臣也跟著起哄，嚇得曹髦一身冷汗。
回到宮中，曹髦痛哭一天，前思后想，再也不能受司馬昭的氣了，于是，他招來侍中王沈、尚書王經(jīng)、散騎常王業(yè)三人。
曹髦對(duì)他們說：“司馬昭之心，路人皆知。我不能坐以待斃，所以，請(qǐng)你們與我一同去討伐?！?/p>
精明老成的王經(jīng)勸曹髦不可輕舉妄動(dòng)，要吸取春秋魯昭公攻打季氏失敗，反被趕出魯國的教訓(xùn)。曹髦說：“什么都可忍受，司馬昭令我怎么也受不了。就是死，也要拼一下，何況不一定就是死呢?”
王業(yè)、王沈二人對(duì)王經(jīng)說：“事情到了這步，我們只得去報(bào)告司馬昭，以免滅族之禍?！蓖踅?jīng)聽了，十分氣憤地說：“主憂臣死，這是臣子的本分，怎么能出賣皇帝，貪圖性命呢?”
正議論之間，曹髦率領(lǐng)宮中三百殘兵，親自壓陣，要去攻打司馬昭。出發(fā)不久，就遇上司馬昭的心腹賈充與司馬昭的舍人成濟(jì)，率領(lǐng)大軍迎了過來，把曹髦一行人逼到宮門口。
曹髦仗劍，對(duì)賈充喝道：“我是天子，你們是不是要大逆不道，想弒君造反？”士兵聽了，都而而相覷，不敢進(jìn)攻。賈充對(duì)成濟(jì)說：“司馬公平時(shí)養(yǎng)你們，不除掉曹髦，我們就無活路了?！背蓾?jì)一聽，馬上拿劍把曹髦刺倒在地，殺掉了曹髦。
司馬昭知道曹髦死了，假裝大驚，痛哭流涕，遍告群臣，看他的樣子真像死了老子一樣。曹髦畢竟是皇帝，被人這樣殺掉，引起百姓輿論嘩然，司馬昭只好拿成濟(jì)做替罪羊。司馬昭要?dú)⒊蓾?jì)，成濟(jì)不服，害怕成濟(jì)說出實(shí)情，就令人先割掉成濟(jì)的舌頭，然后斬首示眾，還將成濟(jì)三族殺掉。
成濟(jì)殺帝無攸利，六三：拂頤，貞兇。十年勿用，無攸利。人生啟示
許多歷史上的儒學(xué)家把子殺父、臣?xì)⒕Q為“弒”，表示嚴(yán)厲的痛斥譴責(zé)。子殺父，任何時(shí)候都是不容許的。但臣?xì)⒕齾s不能一概而論，孟子等儒家大師就主張?jiān)旎杈姆?，認(rèn)為殺掉一昏君如誅民賊，完全是正當(dāng)?shù)?。至于君臣的?quán)力爭斗，是十分殘酷的，成濟(jì)之類的人物作為司馬昭的殺人工具，又被司馬昭殺掉以塞天下耳目，真是可悲可嘆！成濟(jì)的下場豈止“十年勿用”。人生在世，最可悲的就是這類人。所以，聰明人很少盲目地成為他人的工具的。
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