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【三十七丁庚中吉】周孝侯射虎斬蛟
第三十七簽解簽概述
何必求神問卜才能知善惡，是非進(jìn)退自在人心，你心理自有尺度，什么是對(duì)、什么是錯(cuò)，公理自在人心。若要人不知，除非己莫為，不可因?yàn)樗瞬恢鵀橹?，必須心存善念，不可有害人之心，因利己而損人，將會(huì)招來厄運(yùn)，一旦排除了利己之心，一切所為皆為公正，不論何處，都能暢行無阻。
【詩曰】焚香來告復(fù)何辭，善惡平分汝自知；屏卻昧公心里事，出門無礙是通時(shí)。

關(guān)帝靈簽第37簽吉兇解簽

現(xiàn)代白話文解簽
【解曰】
燒香禱告有什么用呢？什么是善？什么是惡？你自己心里有數(shù)。只要你能夠公平正大，不暗昧欺人，出門做事，自然亨通而無阻滯。
【斷曰】
功名：先天不足　后天失調(diào)　今知發(fā)奮　可拼之耶
六甲：今之身心　予以調(diào)適　必可平安　請(qǐng)神佑之
求財(cái)：平凡之時(shí)　可得微利　亦得滿足　時(shí)運(yùn)未屆
婚姻：互為觀人　優(yōu)劣互補(bǔ)　久而合之　即結(jié)之可
農(nóng)牧：今年平凡　多分析之　就敦同業(yè)　不宜勉強(qiáng)
失物：失于西方　審慎思之　為何失去　可尋回矣
生意：春夏不佳　轉(zhuǎn)秋之季　突出轉(zhuǎn)機(jī)　即有大利
丁口：轉(zhuǎn)旺之時(shí)　人口可增　惟謀合要　合而有力
出行：可行之時(shí)　惟見氣候　審察之也　安全回鄉(xiāng)
疾病：一時(shí)突發(fā)　潛伏已久　詳檢身心　一勞永逸
官司：可退之也　忍之受之　世人肯定　即雙贏局
時(shí)運(yùn)：將至之時(shí)　目下守之　叵沖過頭　否則栽坑
傳統(tǒng)版解簽
【圣意】
訟和吉、病禱安、名有望、財(cái)頗難、婚可合、行人還、宜向善、保團(tuán)圓。
【解曰】
此簽顯然說。主人家人有害人之心。而又受人之害。
若能悔過則吉。訟宜和。病祈福。求財(cái)少。名利難?；榭珊稀?br>只要心正。無事不吉也。
【釋義】
人之為善為惡。人雖不知。己所獨(dú)知。若使欺其不知。而欲害之。
不惟不能害人。抑反為人防害。不可不戒。
占者當(dāng)公平正大。不可暗昧欺人。則凡事亨通。而無阻滯。
大抵此簽戒人為惡。勉人為善也。
【解簽】
燒香禱告有什么用呢？天道善善惡惡，你自己心里有數(shù)。只要你能夠公平正大，不暗昧欺人，出門做事，自然亨通而無阻滯。
這首簽詩，在戒人為惡，勉人為善，惡有惡報(bào)，天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，不要認(rèn)為為惡無人知道，最少你自己心里明白，你的良心就不會(huì)放過你。因此，只要你心正，無事不吉，無時(shí)不通也。
正如碧仙所說：“爾欲陷人而自陷，欺心暗里鬼神知，若能改善求天福，轉(zhuǎn)禍為祥事事宜?！?br>【東坡解】作善降祥。作惡降殃。何必禱神。當(dāng)自揣量。公心莫昧。勉為善良。前程遠(yuǎn)大。可保安康。
【碧仙注】爾欲陷人而自陷。欺心暗里鬼神知。若能改善求天福。轉(zhuǎn)禍為祥事事宜。
【占驗(yàn)】
一人公門不利，占此，乃棄去為商，大獲厚利。應(yīng)在三四句。
又晉江鄭生，將赴院試，占此后，果入泮。末句驗(yàn)甚。

關(guān)帝靈簽第37簽圖和典故

 

【典故】

周孝侯射虎斬蛟
公元三世紀(jì)中葉，義興陽羨(今宜興市)傳頌著周處除三害的故事。周處自幼父母雙亡，年少時(shí)臂力過人，好馳騁田獵，不修細(xì)行，縱情肆欲，橫行鄉(xiāng)里。鄉(xiāng)鄰將他與當(dāng)?shù)啬仙矫突⒑烷L橋惡蛟并稱為“三害”。周處聞?dòng)嵑?，自知為人所厭惡，于是入山射虎，下山搏蛟，?jīng)三日三夜，在水中追逐數(shù)十里，終于斬殺孽蛟。并發(fā)憤改過自新，從此折節(jié)讀書，拜文學(xué)家陸機(jī)、陸云為師，于是才兼文武。
邵堯夫祝香
宋·邵雍，字堯夫。年三十從父徒居河南，于書無所不讀，精易理天文術(shù)數(shù)。居慎，凡所祝香，皆為國為親之事，未嘗私禱及己也。初除試將作監(jiān)主簿不起，繼除穎州團(tuán)練推官不就。卒贈(zèng)秘書省著作郎，元佑間謚康節(jié)。
【釋字詞】泮─學(xué)宮；古稱學(xué)宮為泮宮。