書法的形式實際上最為簡約，白紙黑字，無須過多糾纏，又最為繁富，一根線條就是上述諸多性能的綜合與精華，今人顯然以復(fù)雜的表象掩飾點畫內(nèi)涵的不足。
今天，人們似乎習(xí)慣了美術(shù)的線，表達出了西方的線，諸如馬蒂斯的線、康定斯基的“點、線、面”，卻看不懂傳統(tǒng)書畫中的線，并在形式化語言中，巧用筆法、結(jié)構(gòu)、章法、墨法的表現(xiàn)，視作形式的裝飾，意在點綴出形式的豐富性，這其實是一種誤區(qū)。
點畫的本身不僅是形式，也是內(nèi)容，更是寄情的內(nèi)在表達，一個點畫或一根線條往往是作者寄托的全部，但對這一充滿內(nèi)省性的線是很難用語言來表述的，必須有較高的文化修養(yǎng)及藝術(shù)實踐者才能有所體悟，而這正是古今書家所日夜追慕的。
“線的由少到多在量的變化中顯示豐富多樣，這一點比較容易被接受，但我們的認識卻要深入到線條的本質(zhì)，再去體會線條的一畫擴充到萬畫的豐富多樣性，我們會驚奇地發(fā)現(xiàn)線條的多樣豐富性不但在'萬畫’，恰好就在'一畫’之內(nèi)?！?/span>
今天，形與勢、筆與墨的對應(yīng)服從于展廳的設(shè)計，心造的內(nèi)在因素不斷損耗，法度與情性幾乎分離。由于解讀方式、轉(zhuǎn)化方式等從思維到手段的異化，傳統(tǒng)實用中的自然轉(zhuǎn)化成為今天有意識的局限的空間轉(zhuǎn)換，生硬、牽強及直接的借用成為創(chuàng)作常態(tài)，技術(shù)的人性化讓位于標(biāo)準(zhǔn)化。
由于裁剪式的圖像化處理，漢字本身的優(yōu)美形質(zhì)，在充滿韻律化的搭配中被破壞。一味遷就于點、線、面的視覺關(guān)系，最終也不能像畫家那樣自由搭配，反而異生出極端的別扭，也更難寄托某種情感等深層的意識表達。
還有，傳統(tǒng)的書寫常會因文字的組合而即時改變書寫的策略，也不是一味地性情，在文字的組合，上下文漢字的關(guān)系中，即時作機動的調(diào)整和應(yīng)對，是心靈的感會與經(jīng)驗的積累等共同作出的判斷?？梢姡孕问綐?gòu)成改造書法面臨的第一個障礙就是漢字，及漢字間行文的規(guī)范。
所以，一些注重形式構(gòu)成的書家作品，隨意亂搭、破體等致使識讀比歷史上任何時期的作品都要困難。這是當(dāng)代書寫的不自信，也是書寫遇到的新問題。由于現(xiàn)代人的人生體驗與書寫很難同調(diào)，被動的形式化書寫很難融入到生活中，而快餐思維的創(chuàng)作心理，為在短時間內(nèi)解決問題，使抄襲或割取古人某一字形和片段進行形式組合成為可能。一些思想激進者為改變現(xiàn)狀，想借助一些外來的觀念來解決書寫形式而不斷地糾結(jié)，這都是從外在的形式上圍獵，并沒有從根本上解決書寫的核心問題。
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