學習書法的人都有這樣的感受，自己下了多少年的功夫，臨摹古人的經(jīng)典作品，剛剛覺得寫得差不多了，可回頭一看，現(xiàn)在書壇上卻刮起了一股“丑書”風，讓真正堅守傳統(tǒng)的人失去了方向，究竟是繼續(xù)寫傳統(tǒng)，還是向“丑書”之路邁進？如果繼續(xù)學習古人，可能會很難成為書法家，如果向“丑書”邁進，這么多年的功夫和自己堅守的“陣地”也會失去，所以在這樣的情況下，可謂是進退兩難。
現(xiàn)在我們看看當代書法家們?yōu)槭裁匆獙憽俺髸保麄優(yōu)槭裁匆@么做？歸納起來，寫“丑書”的書法家們一共有八個理由：
第一，大家都在跟風。“丑書”之所以存在，是因為當代一些書法名家起先倡導和踐行，這些書法名家在對“丑書”進行理論上的解析后，并且踐行“丑書”，影響并帶動了一大批“丑書”學習者，如沈鵬在對他的學生講解“丑書”時說到，“書法想怎么寫就怎么寫”，這一說法讓眾多的加入到“丑書”的學習隊伍中來，并且“丑書”的入展率也大大提高。張旭光在早上對傳統(tǒng)書法功夫深厚，后來所謂狂草的創(chuàng)作也走到了“丑書”的行列之中，卻引起了“張粉”的極大不滿，還有其他“丑書”名家紛紛加入到此隊伍中來。
第二，“丑書”是藝術(shù)。按照書法名家的說法，只有“丑書”才能寫出書法的藝術(shù)性，因為“丑書”非常不注重字形之美，而是利用中國哲學的觀點對字形進行排列，如字的大小、點畫的粗細、墨色的干枯、空間的黑白等，使得“丑書”更丑，但只要符合這些中國哲學的主體思想就行。
第三，歷史上也有“丑書”，追根溯源為“丑書”的盛行找到了理由?，F(xiàn)在所發(fā)現(xiàn)的文物當中，也有很大一部分是“丑書”，如南北朝時期，民間所散落的一些碑碣、摩崖、造像等，都是所謂的“丑書”，書法大師們便把這些定義為“傳統(tǒng)”，臨習者甚多，就為學習“丑書”找到了依據(jù)。
第四，傳統(tǒng)功力不足，用“丑書”來彌補。如今，一些書法名家所寫的行草書或是楷書，只要帖于網(wǎng)上，書法愛好者都會強烈反感，大家普遍叫出“寫一幅楷書作品看看”的話語，實際上是書法名家根本寫不出規(guī)范的楷書作品來，或者說，這些名家對于傳統(tǒng)楷書的功夫不足，只能用“丑書”這樣的作品來彌補了。
第五，“丑書”學起來容易。只要會寫毛筆字，只要不顧及傳統(tǒng)書法的法度，很多人都會寫“丑書”。
第六，寫“丑書是為了博人眼球。有些書法家成名較早，但成名以后卻無所事事，就像一些明星一樣，早年靠著一首歌、一部電影成名，而后來一直卻是無人問津，接不到片子，一生都很沉寂。這些書法家也是一樣，靠著當年的名氣吃飯已經(jīng)是不可能的了，所以就出來作怪，以此引起大家的關注。
第七，為了吸引更多的粉絲。據(jù)業(yè)內(nèi)人士透露，一些書法名家本來功底很好，正兒八經(jīng)寫字是沒問題的，但他們?yōu)榱双@得更多的粉絲，引來更多人的關注，就在已有名氣的基礎上，再開創(chuàng)一些以”怪、丑“為名的所謂藝術(shù)圈子，提升自己的知名度。
第八，心理上的一種扭曲。一些名氣較大的書法家，因為各種原因沒有加入到書協(xié)組織，自己的理想沒有被實現(xiàn)，所以就在圈子外面大肆亂寫，反正寫什么樣的字不犯法，讓更多的人知道他的存在，但很多人并不看好這種藝術(shù)，認為這是心理上的一種扭曲。
盡管上面列舉了寫“丑書”的八個理由，但“丑書”如今已成為書協(xié)所反對的公敵，正如現(xiàn)任書協(xié)主席孫曉云所說，有些人把“丑書”與西方藝術(shù)掛起鉤來，這是一個非常危險的行為，因為它會讓文字的傳承斷裂，是中國文字逐漸走向消失的危險邊沿。
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