劉江（前排左一）諸樂三（前排左二）潘天壽（前排左三）
1945年秋，我考入當(dāng)時在重慶的國立藝術(shù)?？茖W(xué)校預(yù)科班，教我們書法課的老師是潘天壽校長，課余或休息時，我常向他請教篆刻。二年后我又選學(xué)進(jìn)了油畫系，接著就參軍去了，沒有機(jī)緣與他接觸。1957年，我調(diào)干學(xué)習(xí)后回校，選學(xué)國畫，1961年畢業(yè)留校任教，直到他1971年去世這段時間里與潘先生接觸較多，且常請教。雖是有關(guān)學(xué)習(xí)篆刻的幾件小事，但卻記憶深深，現(xiàn)記寫于此，以表示對他真誠的懷念和感激。
1945年秋開學(xué)不久，潘天壽校長來給我班上書法課，第一課講的是學(xué)習(xí)書法的重要性，以及必備的工具材料和如何選筆、選帖的常識介紹等。事過五十年，講課的具體內(nèi)容已記不清了，但有句話還記得：“若以后學(xué)習(xí)國畫，書法就是重要的基礎(chǔ)課了，還要學(xué)習(xí)刻印章，學(xué)做詩詞題跋……”后來聽高班同學(xué)介紹潘先生圖章也刻得很好。于是在下周的書法課時，他輪流巡視，到我的課桌前，指導(dǎo)了臨書后，我便把早準(zhǔn)備好的一本高中時仿刻齊白石和其他印人的印拓請他批評。他接過小本子，每一頁都翻視了，然后對我說：“學(xué)刻印章應(yīng)先從臨摹漢印入手，要多臨漢印?！薄安灰热W(xué)齊白石等當(dāng)今印人之作，要取法乎上。”“漢印古樸典雅，大方厚重，臨學(xué)漢印不會走入邪道。”因?yàn)樽x中學(xué)時，自己喜歡刻刻印章，無人指導(dǎo)，便利用星期天到縣城刻字店去觀摩，后來知道那是不好的，很做作。但當(dāng)時覺得很有古味。后來又來了一位齊白石的學(xué)生，在縣城搞書畫篆刻展，我和一位同學(xué)還特地請了假去向他請教，并拜了他作老師，于是他教了我們?nèi)绾文ビ∈?、反書上石，以及運(yùn)刀、刻款等，還給了我們不少印拓，這便成了我們后來學(xué)習(xí)仿刻的“老師”和范本，送給潘先生批評的就是那時的“作品”。第一次聽到這樣的批評，覺得很新鮮，而且他批評時又那樣肯定，于是便遵照他的意見，去找了些漢印的印刷品來臨摹。大約是1962年新年之季，學(xué)生會為了印制賀年片，一位同學(xué)來向我借一方“為人民服務(wù)”的圖章，作為賀年片的裝飾內(nèi)容。在系里的新春聯(lián)歡會上，潘院長也來參加了，他得到這張賀年卡時看了看后說：“用紅色的圖案作賀年卡片，旁邊綠的花紋作陪襯，這倒新鮮，富有民族特色?！边呎f邊看內(nèi)容，讀道:“是什么民服務(wù)？”并問是誰刻的？正好當(dāng)時我在旁，就回答說是我刻的，是“為人民服務(wù)”。并請他批評。他即說：“印文是好的，但篆刻文字，也應(yīng)盡量從群眾易識這個方面去靠攏，更不要故意變形、穿插，或選不易認(rèn)識的偏僻怪字，讓人家不易看懂?！?/span>因我前兩年正在學(xué)古璽，覺得古璽文字大小參差，有的互為穿插很有變化，于是我就將“人”字的筆劃縮小，放在“為”字之下，兩字在一起，初看像“為”字，又不是“為”。當(dāng)時他的批評，我心頭覺得有點(diǎn)委屈，但后來仔細(xì)想想，覺得他講的還是很有道理，不要為追求藝術(shù)化的處理，而忽視了群眾觀點(diǎn)。后來我在撰寫潘先生的篆刻藝術(shù)評價中，研讀了他寫的有關(guān)文章與所刻的印章印文，不論章法如何變化、變形，但都具有易識這個特點(diǎn)。于是才進(jìn)一步體會到印字的選擇與變化，在不損字形字義的情況下，應(yīng)盡量向易識的角度靠攏才對。在1960年前后，我曾二次去潘先生家，專門是為鈐拓他的常用印，以作為自己學(xué)習(xí)的參考，一是因當(dāng)時市上印譜很少賣，二是為研究他的喜好與風(fēng)格，當(dāng)鈐完之后，請他一一說明作者是誰，我則一一用鉛筆記載于旁，有許多未署款的都是他自己刻的，有少數(shù)幾方則是早年別人刻好送他，但刻得不太好，而臨時又需要這樣大小形狀的印石，一時找不到合適的，故磨了重刻。同時他還說道：“年輕時，我很喜歡刻印，中年后覺得自己又要畫畫、寫字，又要作詩、刻印，又要教書、研究史論，精力太分散，時間不夠用，于是決定放棄一些項(xiàng)目，主要用在畫畫方面，印也就少刻了。”“六十年代前后這幾年，到處布置用的大畫增多了，有時因?yàn)楫嫹拇笮⌒问脚c題材不同，題款的長短疏密各異，需要有相應(yīng)形式和內(nèi)容的印章時，舊有的又不合用，新的又一時找人刻來不及，不得已就自己臨時刻了幾顆。”我說這也可稱作為“量體裁衣”了。他點(diǎn)了點(diǎn)頭表示贊同說：“畫面上的用印，大小朱白等都應(yīng)從畫面大小、疏密關(guān)系去考慮?！边@樣才可能與畫面整體效果相諧調(diào)一致。但世間也可見不少畫作中的印章是千篇一律，尤其是一些有主題性的創(chuàng)作，畫還不錯，但用印極不諧調(diào)，或是大小不配，或是內(nèi)容互無關(guān)聯(lián)，或是朱白輕重失調(diào)……這都是未能把印章作為繪畫創(chuàng)作中的整體考慮進(jìn)去的結(jié)果。當(dāng)然，作為獨(dú)立性的篆刻創(chuàng)作，那又當(dāng)別論了。1961年秋冬之季，潘先生在國畫系講“中國畫的布局問題”時說：“一幅畫、一張字、一方印都有一個布局的問題，然其基本原則是相同的，即要有變化，又要有規(guī)則。即在規(guī)則中求變化，在變化中求統(tǒng)一。”又說：“一般人布局只知道布實(shí)，而忘卻了布虛。其實(shí)應(yīng)在布實(shí)的時候，就要布虛?！毕抡n休息時，我順便拿起課桌上一本《齊畫集》，翻到最后一頁，請教他對簡琴齋圖章的評價，他說：“是好的”，指著仿古璽的幾方說：“這些重點(diǎn)在布白”，指著另兩方甲骨文說：“這種運(yùn)刀有味道，”又說：“這與中國畫一樣，要處理好黑白、虛實(shí)的關(guān)系?！薄皩瞻子猩钊氲睦斫?，才能處理好畫面的黑實(shí)之處?！?/span>他指出的古璽等印的布局特點(diǎn)，“重點(diǎn)在布白”是很有見地的，其實(shí)參看他的作品，多是從漢印一路出來的，也非常重視布白，并在《治印叢談》和其他論中國畫布置等演講或文章中，也多次談到這個觀點(diǎn)及其一些具體的事例，來說明這一分朱布白之理。如：“治印如作畫，畫之佳者疏密濃淡臻其妙，治印至精能處亦當(dāng)如此。漢印凡印文一二字有空缺不可映帶者，聽其自空，古印中多有之?！薄肮怒t常有疏處極疏，密處極密，所謂：疏處可以走馬，密處不使通風(fēng)也?！庇终f：“布置，第一須求自然”(《治印叢談》)。由此聯(lián)系到我所刻的“為人民服務(wù)”，其被批評不易識，就是屬這一病例——故作疏密虛實(shí)而顯得不自然也。1962年西安畫院有些畫家來校，在接待室他們訪問了潘院長并請他談了談有關(guān)中國畫的提高等問題。我校有幾位青年教師也在旁聽，潘先生說：“畫家應(yīng)該用繪畫本身來反映生活，但他如果能用其他手段來輔助還是可以的，如用文字或詩詞的題句、圖章等。但如果題句、鈐印的圖章不好，反而損害了畫面。所以畫家還應(yīng)加強(qiáng)詩文、篆刻、書法的根底修養(yǎng)。任何一種學(xué)問，肚子里有多少，就會對作品有多少的影響?！?/span>是年冬潘先生在花鳥工作室講課時也談到，“印章要刻好也要多方面的修養(yǎng)。印章上所用的文字，以篆書為主，亦間隸楷，故須先攻文字之學(xué)與篆隸楷草的書寫……與書畫的原理原則全同，與詩的意趣，亦相互會通。學(xué)印亦須詩、書、畫兼學(xué)，四者皆為基礎(chǔ)也。”1962年春季以后，我在系里作秘書工作，又要進(jìn)修，同時自己也正在撰寫一本《篆刻理法》的小書，又要管理學(xué)生思想等事，因此較忙，工作之余就抓緊時間找資料，讀、寫，節(jié)假日也不休息，平常似乎是分秒必爭。為此身體弄得很差，寫作一小時后常頭痛，便用冷水澆頭清醒一些再作，后來半小時左右也會頭暈頭痛，十分煩惱焦慮。大約是1963年秋潘先生見我面黃肌瘦便問我：“為什么近來身體不大好？”我便如實(shí)向他匯報以上情況。他接著談道：“這是用腦過度，視神經(jīng)疲勞，要休息?！蓖瑫r講到他自己，“我三十多歲時在上海美專教書，每天要畫畫，又要撰寫《中國繪畫史》，也是日以繼夜查閱資料，核對史實(shí)，勞累過度，影響大腦，經(jīng)常頭暈，后來醫(yī)生告誡說：要徹底休息一段時間才可能恢復(fù)。于是放下筆，休息三個多月后，情況好轉(zhuǎn)，才又慢慢再繼續(xù)寫下去。你現(xiàn)在抓緊用功是好的，但身體一定得注意，應(yīng)全部放下休息三個月再說，否則會影響終生?！蔽衣犓脑捳弥v到點(diǎn)子上，如飲清泉，頓時清新。于是放下筆，不看書、不寫作，讓眼腦徹底休息，除一般工作外，就是爬山、游公園、逛街，三個月后，果然好轉(zhuǎn)。并注意有節(jié)制的看書、用腦，按時休息，身體也就一天天好起來了。事過三十多年了，我依然銘記潘先生的告誡，要按時休息，“感到疲勞時就應(yīng)休息，不要硬拼”，“身體好是事業(yè)的基礎(chǔ)”。（文章轉(zhuǎn)載自《中小學(xué)書畫》2020年第11期）
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