我們說(shuō)了，篆刻技法至少包含字法、篆法、章法、刀法四類課題，上一節(jié)講字法，今天說(shuō)說(shuō)篆法。
把話說(shuō)到簡(jiǎn)單一點(diǎn)，字法解決的是入印文字的“可與不可”的問(wèn)題，是保證入印文字的正確性、規(guī)范性。本節(jié)要講的篆法解決的是入印文字的“妥與不妥”，“美與不美”的問(wèn)題。二者都是“篆刻”中“篆”的步驟，但兩者的特定內(nèi)涵差異明顯，互相無(wú)法取代。
如果說(shuō)二者的關(guān)系，篆法就是以字法為基礎(chǔ)，參照篆書的藝術(shù)特點(diǎn)，按照篆刻的表現(xiàn)需要，對(duì)入印文字進(jìn)行藝術(shù)處理的技巧和方法。
是不是有點(diǎn)干巴巴的，還是舉例說(shuō)吧。比如何震的這兩方印：
（上：笑談間氣吐霓虹；下：山高月小水落石出）
如果我們把《說(shuō)文解字》上的這些字，原樣不動(dòng)的搬到印石上，那么，是完全無(wú)法表現(xiàn)出如此豐富的藝術(shù)內(nèi)涵的。這個(gè)把字法上經(jīng)過(guò)選擇正確的篆書，通過(guò)藝術(shù)處理，根據(jù)藝術(shù)表現(xiàn)的需要，塑造出具有個(gè)性傾向的篆刻文字的過(guò)程，是篆法需要解決的。
是的，字法保證字的正確，規(guī)范，篆法解決藝術(shù)性，美與不美，妥與不妥更多與篆法相關(guān)。
那么，篆法大致與什么相關(guān)呢？
1、與篆書的筆畫法則相關(guān)
也就是說(shuō)，篆書本身是有它自有的形成規(guī)律，這使得篆書在入印的過(guò)程中表現(xiàn)出特有的筆畫特征，這也是篆刻之所以稱為篆刻的原因。
2、與篆書書法的法則與技巧相關(guān)
比如，我們看鄧石如的篆書書法，再看他的篆刻，我們會(huì)從中找到他印面上的書法筆畫的影子。當(dāng)然了，他是“印從書出”的代表，這是有他的原因的。
當(dāng)然，這也是為什么我們說(shuō)，一個(gè)好的篆刻作者要對(duì)篆書書法作深入練習(xí)的原因。
3、與印章要表現(xiàn)的內(nèi)容相關(guān)
篆法表達(dá)出來(lái)的筆畫粗壯與纖細(xì)、線條的垂直盤曲、伸縮等都是篆法需要考慮的范圍。比如我們看趙之謙的印章，就能明確地感受到他的作品，是與其他藝術(shù)門類的綜合影響之下形成的。
當(dāng)然，這也是跟趙之謙的“印外求印”的篆刻理論密切相關(guān)的。
4、與印石材料、刀法相關(guān)。
這一點(diǎn)簡(jiǎn)單，就是要適應(yīng)印式，因?yàn)橛〔氖菆A轉(zhuǎn)的，那么，就很可能需要在寫印稿時(shí)在篆法上進(jìn)行相應(yīng)的處理，調(diào)整筆畫，關(guān)于刀法這一點(diǎn)，在以后的刀法章節(jié)再談到。
吾丘衍在《三十五舉》里說(shuō)：“妄意盤屈，且以為法，大可笑也”，意思是說(shuō)，不是說(shuō)，把篆書筆畫胡亂地加以彎盤，屈折就是篆法。
他還大致提供了一點(diǎn)篆法上的指導(dǎo)思想：
“白文印，皆用漢篆，平方正直，字不可圓，縱有斜筆，亦當(dāng)取巧寫過(guò)?！薄爸T印文下有空處，懸之最佳，不可妄意伸開(kāi)，或加屈曲，務(wù)欲填滿。若寫得有道理，自然不覺(jué)空也。字多無(wú)空，不必問(wèn)此。”這都值得我們參考學(xué)習(xí)。
當(dāng)然，因?yàn)樽ㄊ蔷哂休^強(qiáng)藝術(shù)和主觀審美變化的一個(gè)過(guò)程，通常不同的篆刻家有不同的理解，實(shí)在是一個(gè)難以用一段話表述的概念。我這里用這篇短文要說(shuō)明的大概也只是篆法概念，就是上面用加粗字體表述的那段話。
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