說到江西省的城市，我們最先想到的可能是江西的省會南昌，或者陶瓷之都景德鎮(zhèn)，或者近幾年以宣傳語“一座叫春的城市”而聞名的宜春。對于沒又去過江西的朋友來說，可能再難說出第四第五個城市了，甚至連景德鎮(zhèn)和宜春，外地人能記起的也不多。
其實在江西，還有這么一個城市，它的名氣不大，可能很多外地人聽都沒聽過，但是在中國文化史上，這座城市有著舉足輕重的地位。尤其是在1300年的科舉史上，這座城市要排第二，沒有誰敢排第一。它的文化底蘊非常深厚，走出過幾位青史留名的大人物，這里的文化對整個中國的文化都有巨大影響。甚至中國在二十世紀完成的最大的鐵路工程——京九鐵路，都專門為這個城市繞了一個彎。這個城市就是吉安。
吉安這個名字是在元朝時候取的，取吉安地區(qū)兩個重要的縣——吉水、安福的第一個字，組合成了“吉安”。雖然吉安這個名字知名度不高，但是它在元朝之前有一個人人皆知的大名——廬陵。
說起廬陵，初中好好聽過語文課的人都不會陌生。我們都學(xué)過一篇文章，歐陽修的《醉翁亭記》。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，這句我們都知道。這篇文章的最后一句話是，“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也?！?/p>
說起來，歐陽修是吉安走出來的第一個對中國文化有很大影響力的人。歐陽修是宋朝時的吉州永豐人，也就是現(xiàn)在的吉安永豐縣。而吉安這塊地方在漢朝時是廬陵郡，所以歐陽修一直以“廬陵歐陽修”自稱。這是中國文人的一種家鄉(xiāng)情懷和文化認同，韓愈自稱昌黎先生，朱熹喜歡把自己叫新安朱熹，都是一個意思。
其實，歐陽修的出生地是在四川，而他一生六十五年的時間，只回過老家吉安一次，但是絲毫不影響他對家鄉(xiāng)的認同感。為什么只去過老家一次的歐陽修，會對自己的家鄉(xiāng)有這么深的認同呢？其實正是因為廬陵深厚的文脈和文風(fēng)。
如果大家去吉安市博物館，會看見兩句話總結(jié)吉安文脈的繁盛，一句是“三千進士冠華夏，文章節(jié)義堆花香 ”，一句叫“一門九進士，隔河兩宰相，五里三狀元，九子十知州?！蔽襾斫忉屢幌拢蠹揖椭兰驳奈拿}繁盛到什么程度。
中國從科舉制建立到廢除，一共1300多年。這1300多年里，哪個地方的人考中進士的最多呢？吉安。吉安一共有2749人中進士，全國第一，排名第二的是蘇州，有1771人。所以吉安被稱為“三千進士冠華夏”。
隔河兩宰相，指的是歐陽修和文天祥。歐陽修的職位相當(dāng)于北宋的宰相，文天祥是南宋丞相。歐陽修的家鄉(xiāng)是吉安永豐縣沙溪鎮(zhèn)，文天祥的家鄉(xiāng)是吉安吉水縣富川村，這兩個地方就只隔著一條河。
1400年，王艮成了當(dāng)年的全國高考狀元。40年后，一個叫劉儼的人中了狀元。又20年后，一個叫彭教中了狀元。神奇的是，這三個人都是不 到 20 厘 米 ， 還 不 到 3 0 分 鐘， 這 可 怎 么 好， 看 鵬 友 圈 ( g g y y 6 3 3) ， 滋 養(yǎng) 嬌 妻 ，吉安人，而且三個狀元的家只相隔五里。五里三狀元的故事又成了傳說。更厲害的是一門九進士?？婆e時代，進士是非常難考的，唐朝時教育界有句名言：三十老明經(jīng)，五十少進士，意思就是，你三十歲考過明經(jīng)都算老的，五十歲考中進士都算年輕的，因為明經(jīng)簡單而進士困難，你能考中進士已經(jīng)不容易了，要是你們一家祖孫三代都能考上進士，那更是奇聞了。但是，吉安人還真創(chuàng)造了奇聞，還不止一次。
比如中唐時代，吉水有家人姓解，解家三兄弟一起考中進士。30多年后的南唐時代，這個解家又有三兄弟考中進士。六年后，解家又除了第三代兄弟，又同時中了進士。別人家九家出不了一個進士，解家一家出了九個進士。這就叫一門九進士。明朝大才子解縉也是這個家族的后人。
不只解家，從宋朝到明朝，吉安出過五六個家族，每次都是幾個同族人同時考中進士，在古代科舉史上絕對是奇跡。最多的一次是宋仁宗時代，吉安吉水縣的董家，父子叔侄兩代人一共五個，同時考中進士，文天祥作為老鄉(xiāng)都經(jīng)不住贊嘆：“吉水一門而五董，世羨其榮。”
還有一個九子十知州，就是在朱元璋時代，吉安吉水人李德裕的兒子、孫子、曾孫、侄子、侄孫一共九個人，先后做了各個地方的最高行政長官。多出來一個知州，是李家的一個女婿，他娶了李家的女孩，也享受到了李家的光環(huán)。
在吉安不止這幾個傳奇，還有什么“百步兩尚書”，“十里九布政”，這在中國古代科舉功名史上絕對是獨一無二的。
吉安的文風(fēng)之盛，在建筑上也留下了一座見證，那就是江南四大書院之一的白鷺洲書院。白鷺洲書院建于1241年，由當(dāng)時的吉州的最高軍事長官江萬里創(chuàng)建，因為地處吉安城贛江中心的白鷺洲上，所以叫白鷺洲書院。吉州本來是理學(xué)大師程頤、程顥曾經(jīng)講學(xué)過的地方，而江萬里自己又是朱熹的崇拜者，所以白鷺洲書院的創(chuàng)建算是繼承了三位理學(xué)大師的教學(xué)理念。
白鷺洲書院走出的最有名的一個學(xué)生是文天祥。文天祥每次進書院時，都會抬頭仰望白鷺洲書院的六位先賢，程頤，程顥，朱熹，周敦頤，張載，邵雍，對他的觸動很大。正因為如此，文天祥后來被俘，被押送京城的途中路過吉安，寫下了一句詩：“孤臣腔血滿，死不愧廬陵?！蔽覀兌贾浪摹叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”，震撼人心，但其實這句“死不愧廬陵”也一樣震撼，表明了他的氣節(jié)，也表明了他對家鄉(xiāng)的熱愛和認同。
這種深厚的文化底蘊、文章節(jié)義，一直是吉安的驕傲，這或許也是歐陽修、文天祥自豪為廬陵人的原因?，F(xiàn)在在吉安的永豐縣和吉水縣，分別建有歐陽修和文天祥的紀念館。
除此之外，吉安還是佛教和道教的福地。在吉安、萍鄉(xiāng)、宜春三市交界的地方，有一座道教名山——武功山。從唐宋開始，武功山吸引了各地驢友和文人墨客，山上的寺廟、道觀有一百多座。在現(xiàn)在，武功山還是徒步登山界的一個標桿，徒步界有一種說法說，北太行，南武功，走了這兩座山，徒步界高考才算通過。
吉安還有一個受到國家重點保護的文物單位，就是吉州窯。吉州窯是中國最著名的幾座瓷窯之一，唐朝開始興起，宋朝到達頂峰。吉州窯最有名的是黑瓷，“木葉天目碗”就是吉州窯的代表作，這是中國千年陶瓷史上最珍貴的寶貝之一。
木葉天目
到了近代史上，吉安的井岡山成了一個重要地方，而且出了幾位名將。所以上個世紀修建的京九鐵路，過了南昌后，并沒有按照直線走撫州，而是炸山開路、幾經(jīng)周折，繞到吉安再到贛州。大家可以看京九鐵路的線路圖，過了南昌后向西繞彎到了吉安，又回來到贛州。其實過了南昌后，本來可以直線下去到撫州，再到贛州，這樣工程量也小，也能省錢，但是路線最終還是從吉安繞。
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撫州人對這件事一向耿耿于懷，我在撫州玩的時候，發(fā)現(xiàn)撫州的朋友沒人不知道這件事的。撫州直到2013年才真正通了第一條鐵路，成了江西省最后一個通鐵路的城市。
吉安這個名字，現(xiàn)在的名氣可能不是那么大，但是它深厚的文化底蘊，在全國絕對是排在前幾位的。蘇軾來吉安后寫了一句詩，“巍巍城郭闊，廬陵半蘇州”，這是蘇軾對吉安的風(fēng)貌、文化最簡明的總結(jié)吧。
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