為什么隋煬帝楊廣是命中注定的暴君?史書只說(shuō)他罪在當(dāng)代,功在千秋。面對(duì)波譎云詭的時(shí)局、天下萬(wàn)民的期望,誰(shuí)又能做得更好。
公元604年七月,開(kāi)皇盛世的光輝不再普照大地,隋朝二代皇帝楊廣粉墨登場(chǎng),次年取《易經(jīng)》:“盛德大業(yè)至矣哉,富有之謂大業(yè),日新之謂盛德”改元“大業(yè)”,這個(gè)命運(yùn)般的年號(hào)預(yù)示了這位千古一帝求新求變,創(chuàng)立萬(wàn)世基業(yè)的野心和這個(gè)空前強(qiáng)大的東方帝國(guó)將迎來(lái)長(zhǎng)達(dá)數(shù)年之久的變革與動(dòng)亂。
楊廣登基之前其父隋文帝楊堅(jiān)逐步統(tǒng)一了歷經(jīng)數(shù)百年分裂的中國(guó),設(shè)立分科考試制度選拔官員;建立了一整套規(guī)模龐大、組織完備的官僚機(jī)構(gòu),勵(lì)精圖治,崇尚節(jié)儉,發(fā)展生產(chǎn),全國(guó)安寧,編戶大增,倉(cāng)儲(chǔ)豐實(shí),南北民眾得以休息,社會(huì)呈現(xiàn)空前繁榮景象,史家稱之為“開(kāi)皇之治”。這么一手好牌誰(shuí)拿到手都得樂(lè)開(kāi)花,可命運(yùn)就是喜歡挑戰(zhàn)極限,派了一位千古留名的奇跡寶寶楊廣來(lái)接手這盛世,如日中天的隋朝在他的帶領(lǐng)下僅僅十四年就窮途末路,只留下一個(gè)殘破的華夏山河和天下萬(wàn)民的淚水與嘆息。
史書記載這位奇跡寶寶“美姿儀,少聰慧”,在位期間,在先代運(yùn)河基礎(chǔ)上疏浚修建隋朝大運(yùn)河,貫通南北,增強(qiáng)中央對(duì)地方的控制力。改州為郡,精簡(jiǎn)行政組織,加強(qiáng)中央集權(quán)。又依古式統(tǒng)一度量衡,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展;但他頻繁發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),西征吐谷渾、三伐高句麗,濫用民力引發(fā)全國(guó)范圍農(nóng)民起義,天下大亂,最終導(dǎo)致隋朝崩潰覆亡。未必這位承平天子是個(gè)瘋子,好大喜功到身敗名裂的地步也在所不惜,抑或是李唐王朝作為勝利者為造反有理而對(duì)前朝末帝的栽贓污蔑?
要還原歷史潮流中的楊廣,不妨先看看當(dāng)時(shí)的天下,中華大地在形式上完成統(tǒng)一,開(kāi)皇盛世表面上光輝燦爛,國(guó)家在政治經(jīng)濟(jì)上步入正軌,百姓在經(jīng)歷了三百年動(dòng)蕩之后格外珍惜這來(lái)之不易的和平年代,生得其時(shí)也真心擁護(hù)隋朝的統(tǒng)治。楊廣登基時(shí)的天下看起來(lái)是熙攘繁盛,形勢(shì)大好,不過(guò)也僅僅是看起來(lái)罷了。
前有東晉“王與馬共天下”,后有李唐文宗“我家二百年天子,顧不及崔盧耶?”那么在中間隋朝時(shí)期的門閥世家是被開(kāi)皇之治的耀眼光芒刺瞎了眼睛決定夾著尾巴做人嗎?前有北朝胡人輪番上陣劫掠中原,后有李唐之恥渭水之盟,那么在中間隋朝時(shí)期的環(huán)伺強(qiáng)敵是突然放棄覬覦中原土地和財(cái)富的貪心與野心了嗎?還有就是最容易被大家忽略掉的歷史主體——隋朝近五千萬(wàn)廣大的人民群眾,這是托起大隋舟楫的水,最終的裁判。
人民群眾對(duì)物質(zhì)文化的需求是與時(shí)俱進(jìn)、與日俱增的,國(guó)家初創(chuàng)時(shí)于百姓而言最重要的就是珍惜太平好時(shí)光,他們可以包容地看待一些社會(huì)問(wèn)題,可國(guó)家在經(jīng)歷了跨越式的發(fā)展之后,在盛世的光芒照耀下,百姓就不再滿足于“薄田丑妻破棉襖”了。要更多的生存空間,皇帝你要拿出態(tài)度、決心和實(shí)際行動(dòng)證明給天下萬(wàn)民看,你是上天選中的真龍,能帶給這在黑暗中掙扎了三百年的中華大地帶來(lái)新的希望。那在至高寶座上的真龍能否履行作為君王的義務(wù)的呢。
千年之后的我們可以說(shuō)一句隋煬帝是一手好牌打得稀爛,所作所為沒(méi)能徹底壓死門閥世家,反倒葬送了自家基業(yè)。這樣的錦繡山河交給秦皇漢武,唐宗宋祖,大隋也不至于二世而亡,可惜歷史沒(méi)有如果,大隋也是一把必須打爛的好牌。
這些門閥世家在政治經(jīng)濟(jì)文化軍事上擁有著絕對(duì)的領(lǐng)先地位。政治上自九品中正制以來(lái)就是上品無(wú)世族,下品無(wú)寒門,皇帝也是門閥之一的弘農(nóng)楊氏。經(jīng)濟(jì)上各家的圈占土地、人口,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雄厚,而國(guó)家無(wú)法清丈土地,無(wú)法正常稅收與
門閥世家猖獗了幾百年從來(lái)不把世俗皇權(quán)放在眼里,而楊廣即位則一定要集權(quán)于中央,做個(gè)大權(quán)獨(dú)握的九五至尊。這是一個(gè)帝王的體面與擔(dān)當(dāng),門閥必須打??稍趺创蚰兀颊f(shuō)楊廣操之過(guò)急,妄圖十年皇權(quán)消滅百年世家,那換一個(gè)人徐徐圖之是不是就可以呢。答案是不可以。
大唐可以在隋末門閥勢(shì)力已經(jīng)開(kāi)始衰微的基礎(chǔ)之上選擇了溫和的方式對(duì)門閥世家又拉又打,慢慢削弱世家。而大隋呢,依靠世家統(tǒng)一了天下,解決了外部矛盾,內(nèi)部權(quán)力又該如何分配呢,開(kāi)皇之治與國(guó)共重慶談判有些類似,待各家恢復(fù)元?dú)?,?zhǔn)備好了再來(lái)慢慢吹聊齋,誰(shuí)家沒(méi)有點(diǎn)政治軍事和文化力量,山東五姓的爺就是爺。
各大派系力量的平衡是十分脆弱的,這些世家互相
火已經(jīng)燒到楊廣的眉毛了,要是還心存幻想得過(guò)且過(guò)就真的是死路一條了。這時(shí)候的大隋皇室就是一條躺在干枯車溝里的魚,要是不搏一搏求個(gè)一升半斗的水,那諸位還是去咸魚干鋪?zhàn)诱夷莻€(gè)泱泱大隋吧。
隋煬帝三征的高句麗究竟是何方妖孽值得隋朝玩命也要拿下。有兩種主流說(shuō)法,第一種是中國(guó)的大一統(tǒng)思想,以秦朝的北部邊界為準(zhǔn),高句麗割據(jù)遼東,是隋唐帝國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的最后一塊拼圖,猶如燕云十六州之于宋朝,臺(tái)灣島之于本朝,是整個(gè)國(guó)家的一個(gè)執(zhí)念,無(wú)論要多久,無(wú)論要付出什么樣的代價(jià),中華必須一統(tǒng),沒(méi)有任何商量的余地。
第二種就是高句麗覬覦中華,欲取隋而代之。樹欲靜而風(fēng)不止,你想睦鄰友好,他卻把你的友善當(dāng)作軟弱,隋文帝時(shí)高句麗便主動(dòng)進(jìn)攻遼西,隋朝被迫應(yīng)戰(zhàn),且此次隋朝無(wú)功而返,如果你是高句麗的統(tǒng)治者你會(huì)怎么想,手下敗將,冢中枯骨,遲早取而代之。所以,與高句麗之戰(zhàn)不可避免。
那如果不是好大喜功的隋煬帝親自帶兵是不是會(huì)有一個(gè)不一樣的結(jié)果呢。這個(gè)假設(shè)是不成立的。例如第二次東征,已將高句麗打得奄奄一息,國(guó)內(nèi)卻爆發(fā)了楊玄感叛亂,他不得不班師回朝平叛。門閥世家蠢蠢欲動(dòng),渴望依靠自身實(shí)力重新洗牌,將兵權(quán)交出去,就不知道是往北打高句麗,還是殺個(gè)回馬槍給楊廣這個(gè)寡人來(lái)個(gè)驚喜了。
經(jīng)歷過(guò)開(kāi)皇之治的人民群眾需要的是一個(gè)什么樣的皇帝呢,天下已然安定,對(duì)美好幸福生活的追求就是下一目標(biāo),要土地,要當(dāng)自耕農(nóng),要在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立自主;要讀書,要努力考科舉,要在政治上躍升階級(jí)。
隋朝皇帝是否能滿足這些需求呢,做不到,但可以盡自己最大的努力讓人民幸福一些。由于人口的不斷增長(zhǎng),隋朝出現(xiàn)了“地少人重,衣食不給”的情況。楊廣能做的只有繼續(xù)進(jìn)行大型的國(guó)家工程。修建大運(yùn)河,調(diào)節(jié)黃河水量,減少洪澇災(zāi)害,南糧北送,緩解北方糧食危機(jī),平衡南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展。多次軍事行動(dòng)也可以配合科舉制給百姓帶來(lái)階級(jí)變動(dòng)的機(jī)會(huì),御駕親征吐谷渾,重新控制西域各國(guó),再次貫通絲綢之路,東西方再次連接。
隋文帝能做的只有不斷地均田,治標(biāo)不治本,皇帝可以治本嗎,上文說(shuō)到土地都在門閥世家手里,你能均的只有前期因戰(zhàn)亂空出的無(wú)主地和偶爾罰沒(méi)的官員田產(chǎn),大量的土地都集中在門閥手里,隋朝要也沒(méi)有把天下門閥全部連根拔起,清丈土地的能力。
既然門閥是必須要打的,那打完不正好可以清丈土地了嗎,這樣一舉兩得,皆大歡喜。可惜那皇帝老兒不至于如此作死,即使是楊廣這種鐵頭娃也不敢,門閥勢(shì)力此消彼長(zhǎng),就是真的徹底打死其中一家,之后也必須封賞參與戰(zhàn)爭(zhēng)的門閥勢(shì)力,這樣既助長(zhǎng)門閥的勢(shì)力,威脅皇權(quán),老百姓也沒(méi)得到多少土地,得不償失。所以,土地問(wèn)題皇帝也解決不了。
文化需求方面,創(chuàng)立科舉制,不問(wèn)出身,不問(wèn)階級(jí),只要有學(xué)問(wèn),大隋就是天堂;重視公學(xué)教育,隋朝發(fā)達(dá)的公學(xué)教育與科舉制相輔相成,進(jìn)一步擴(kuò)大了知識(shí)分子數(shù)量;隋代雕版印刷術(shù)的興起讓文化傳播更加快捷便利,逐步打破了權(quán)貴和世家的文化壟斷地位;明明白白地告訴他的子民:從現(xiàn)在開(kāi)始知識(shí)改變命運(yùn)。
總的來(lái)說(shuō),他并不是一個(gè)承平天子,皇權(quán)與門閥世家的爭(zhēng)斗從未停止。他只能盡量平衡世家與百姓之間的矛盾,不斷地打壓門閥世家,進(jìn)行大型國(guó)家工事給百姓創(chuàng)造進(jìn)步的機(jī)會(huì)。隋朝也并不是一個(gè)四海升平的安寧國(guó)度,強(qiáng)敵環(huán)伺必須以攻為守來(lái)維持太平景象。我是孤家寡人,是時(shí)代潮流中的一粒流沙,不打壓門閥世家,百姓活不下去,叫我暴君。打壓世家,我也會(huì)被擁有強(qiáng)大力量的世家推翻,身敗名裂,既然橫豎是一死,不如放手一搏,無(wú)論成功與否,總要將這一潭死水?dāng)嚮?。我是個(gè)皇帝,總是想要為這個(gè)國(guó)家做點(diǎn)什么的,想要給人民進(jìn)步的機(jī)會(huì),想要看到嶄新的氣象,回顧這一生,也只能說(shuō)時(shí)也、命也、運(yùn)也,非吾之所能也。
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