說起《山海經(jīng)》真乃是一本遠(yuǎn)古奇書。是中國先秦古籍，但內(nèi)容的由來以及具體年代無從考證，也有大部分學(xué)者認(rèn)為其是一本荒誕不經(jīng)的奇書，但其內(nèi)容包羅萬象，全書現(xiàn)存18篇，原共22篇約32650字。共藏山經(jīng)5篇、海外經(jīng)4篇、海內(nèi)經(jīng)5篇、大荒經(jīng)4篇。山海經(jīng)內(nèi)容囊括了天文、地理、民族、物產(chǎn)、動(dòng)物 、植物、藥物、祭祀、宗教、巫醫(yī)，礦產(chǎn)等，今天就帶大家了解下山海經(jīng)里異獸。
指古代神話傳說中的神獸，這十種神獸是上古遺留青銅器皿所記載的太陽燭照、太陰幽熒還有古書中的青龍、白虎、朱雀、玄武、黃龍、應(yīng)龍、螣蛇、勾陳。
還有一種說法是十大神獸為“白澤、夔、鳳凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鳥、畢方、饕餮”等，但這幾種神獸都各有古籍出處，其中犼的形象在明清朝代才算形成，(據(jù)傳說犼是觀音菩薩的坐騎)，無論具體指那些，十大神獸應(yīng)該出自網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。
無極生太極，太極生兩儀。相傳太陽燭照是遠(yuǎn)古居民神話傳說中至陽之氣所化圣獸，太陰幽熒是神話傳說中至陰之氣所化圣獸。也有學(xué)者認(rèn)為山海經(jīng)中燭龍就是太陽燭照，還有的認(rèn)為山海經(jīng)中三足烏是太陽燭照，說法不一。而太陰幽熒則相對(duì)爭(zhēng)議不多。也有說法是太陽燭照是太陽，太陰幽熒是月亮，一陽一陰，代表古代人們的一種精神信仰，也是一種圖騰象征，相傳一個(gè)住在太陽里，一個(gè)住在月亮里，只有在日食時(shí)才能碰面，久而久之陰陽相融，兩儀結(jié)合在一起，生三才(天、地、人)三才化為四象，而四象(四象異獸青龍、白虎、朱雀、玄武，也代表方位、四季等)又幻化為八卦，也迎合了易經(jīng)中無極生太極，太極生兩儀，兩儀生三才，三才生四象，四象生五行，五行生六合，六合生七星，七星生八卦，八卦生九宮，一切歸十方，先古人類的智慧也許對(duì)有些東西的理解超過現(xiàn)代人類。
四象之首青龍亦叫“蒼龍”，古代神話中東方之神，是中華民族的圖騰，也是遠(yuǎn)古人們對(duì)星宿的崇拜，代表太昊與東方七宿的東方之神，于八卦為震、巽，于五行主木，象征四象中的少陽，四季中的春季。
四象之白虎，戰(zhàn)伐之神，具有避邪、禳災(zāi)、祈豐及懲惡揚(yáng)善、發(fā)財(cái)致富、喜結(jié)良緣等多種神力，是權(quán)勢(shì)、尊貴的象征代表少昊與西方七宿的西方之神，于八卦為乾、兌、于五行主金，象征四象中的少陰，四季中的秋季。
四象之朱雀，朱雀與鳳凰不同，朱雀是火形態(tài)所化神鳥，比鳳凰更加高貴神圣，是正義、富貴的象征。代表炎帝與南方七宿的南方之神，于八卦為離，于五行主火，象征四象中的老陽，四季中的夏季。
四象之玄武，玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。代表顓頊與北方七宿的北方之神，于八卦為坎，于五行主水，象征四象中的老陰，四季中的冬季。龜長(zhǎng)壽，玄武也意示著長(zhǎng)生不老，而且玄武還有預(yù)知未來的特能，冥間問卜，因此玄武有別于其它三靈 ，被稱為玄天上帝、“真武大帝”，是道教所奉之神后古人都喜歡用龜殼占卜，也是信仰玄武一族的特殊能力。
有學(xué)者認(rèn)為黃龍就是應(yīng)龍，按古籍記載黃帝和大禹都是黃龍化身，按古代五行學(xué)說，金、木、水、火、土，四象唯獨(dú)缺土，黃龍將以土屬性，“中央黃為土”也寓意了皇權(quán)，古代皇室隨處可見黃龍，也許是古代帝王拔高身份的一種皇權(quán)高貴的圖騰象征。
應(yīng)龍據(jù)《山海經(jīng)》記載是一種有翅膀的龍，在西方稱作飛龍。上古傳說在黃帝與蚩尤的大戰(zhàn)中，助黃帝斬殺蚩尤，受了重傷飛不回天庭，留在了人間。后來大禹治水時(shí)期，應(yīng)龍前來幫忙疏通，化為長(zhǎng)江引水入海。
《山海經(jīng)》中是一種會(huì)騰云駕霧的蛇，又叫飛蛇，騰就是飛的意思，無足無翅而飛，已經(jīng)是神獸的范圍了。神話傳說，是女媧娘娘的土屬性替身。騰蛇也為星宿之一，有“勾陳騰蛇”之說。
勾陳外形似麒麟，還有說法：勾陳為《山海經(jīng)》中神獸神駿。與騰蛇一樣同屬土屬性。根據(jù)《易冒》記載：“勾陳之象，實(shí)名麒麟，位居中央，權(quán)司戊日。蓋仁獸而以土德為治。” 可以得知，勾陳應(yīng)該就是麒麟神獸。
上古四大兇獸，在《山海經(jīng)》中是這樣形容饕餮的：“鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鸮(páo xiāo，指的就是饕餮)，是食人?！睋?jù)傳說饕餮非常貪吃，最后連自己身體的吃掉，只剩下頭和嘴巴。因此被列為山海經(jīng)四大兇獸之一。
窮奇也是《山海經(jīng)》四大兇獸一員，它長(zhǎng)著一雙翅膀、外貌像老虎的異獸。傳說它喜歡吃人，而且喜歡吃好人。如果有人爭(zhēng)吵，它會(huì)把有理的吃掉，專挑忠厚老實(shí)的人吃，對(duì)壞人反而很好，時(shí)不時(shí)送點(diǎn)捕獵的野獸送給壞人。
混沌也是四大兇獸之一《山海經(jīng).西山經(jīng)》日:“又西三百五十里 日天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而 西南流注于湯谷。有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，混沌無面目，是識(shí)歌舞， 實(shí)惟帝江也。帝江，就是混沌，其外形像黃色口袋，皮膚紅得像丹 火，長(zhǎng)著六只腳和四只翅膀，混混沌沌沒有面部和眼睛，但他卻精通唱歌跳舞，而且還 是原始先民的歌舞之神?；煦缰员唤凶龌煦?，是因?yàn)樗环质欠?，?duì)于好人混沌會(huì)大肆施暴，而對(duì)于壞人，它則是聽從壞人的指揮。
四大兇獸之一《山海經(jīng)·西山經(jīng)》中是這樣一種形象：“三危之山，.....有獸焉，其狀如牛(體格像牛一樣大)，白身(膚色蒼白)，四角(四根獠牙)，其豪如披蓑，其名曰獓骃，是食人?！弊鳛樯胶＝?jīng)四大兇獸之一的梼杌經(jīng)常被用來形容惡人。
中國古神話刑天是戰(zhàn)神，但在遠(yuǎn)古非洲部落，也有發(fā)現(xiàn)無頭人的記載。《山海經(jīng)·海外西經(jīng)·形天與帝爭(zhēng)神》載：刑天與帝至此爭(zhēng)神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。傳說在逐鹿之戰(zhàn)蚩尤戰(zhàn)敗之后，黃帝已經(jīng)成為天下共主，但是刑天卻并不服氣，于是便與黃帝爭(zhēng)奪首領(lǐng)之位，最后戰(zhàn)敗被黃帝斬首。刑天斷首之后，并沒有死亡和屈服，反而以乳為目，以臍為口，繼續(xù)舞動(dòng)干戚進(jìn)行戰(zhàn)斗。
中國上古神話傳說，和奇聞異獸在《山海經(jīng)》中有許多記載，這里就不為大家詳細(xì)羅列了，本文參考諸多網(wǎng)上資料，如有不實(shí)之處歡迎大家提出寶貴意見指導(dǎo)。
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