公元前3100年左右出現(xiàn)統(tǒng)一國家后，經(jīng)歷了兩個王朝，就是第一王朝和第二王朝，它們是“早期王國”。關(guān)于這個時期的情況人們知道得非常少，因為留下來的資料寥寥無幾。接下來進(jìn)入“古王國”時期，包括第三到第六王朝，這時，形成了以法老為中心的專制制度，法老的權(quán)力至高無上；“法老”就是國王，埃及的國王稱“法老”，但這個詞不是埃及人自己使用的，是后來希臘人打進(jìn)埃及、控制了埃及，才把埃及國王稱為“法老”。埃及古代政治制度有個非常突出的特點:法老被等同于神。對神的崇拜也波及對法老的崇拜，既然國王等同于神，那么他就權(quán)力無邊、法力無邊，這是理所當(dāng)然的事。
第五、第六王朝時，中央權(quán)力受到各地“州長”的挑戰(zhàn)。從理論上說，州長應(yīng)聽命于法老，但如果碰到不很強勢的國王，地方勢力就開始增長挑戰(zhàn)中央權(quán)力，最終引發(fā)內(nèi)亂類似的情況在中國古代也是有的，在其他集權(quán)國家也會有一當(dāng)然不集權(quán)的國家從來都是一派混亂，就如同西歐的封建社會那樣，這個問題以后講回到古埃及。州長勢力做大以后出現(xiàn)混亂各地州長爭權(quán)奪利，結(jié)果形成內(nèi)戰(zhàn)，由此進(jìn)入“第一中間期”，就是在“古王國”和“中王國”中間的那一段時期。這段時期大約為時150年，非?；靵y，中央政權(quán)名存實亡各地軍閥混戰(zhàn)，短命王朝一個接一個，如走馬燈一般。所以盡管只有150年卻經(jīng)歷第七至第十共四個王朝統(tǒng)治。
類似情況在中國古代也出現(xiàn)過，比如大唐帝國滅亡后，梁、唐、晉、漢、周都是短命王朝。公元前2050年，又一個強勢君主在埃及出現(xiàn)了，國家再度統(tǒng)一，經(jīng)歷了第十一第十二兩個王朝，它們是“中王國”。第十二王朝非常重要，被看作古代埃及的輝煌頂點。“中王國”時期，中央權(quán)力不像古王國時期那樣強大，中央政府存在，卻不能專權(quán)，地方勢力也很大，結(jié)果形成平衡，這被西方歷史學(xué)家稱為“埃及的封建時期”。這個叫法讓中國人感到很困惑，怎么會是“封建時期”呢，因為中國的“封建社會”好像王權(quán)很強大。這種叫法，和西方關(guān)于“封建”的概念有關(guān)。在西方概念中，“封建”是指權(quán)力分散，因此不集中的權(quán)力就應(yīng)該是“封建”的；“中王國”大約300年時間里中央和地方分權(quán)，所以被叫作“封建時期”。
這是埃及的黃金時代，文化和社會高度發(fā)展、高度繁榮，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成熟期，是古埃及文明的輝煌制高點十二王朝之后又出現(xiàn)一個混亂時期，似乎是應(yīng)了《三國演義》中的一句名言:“分久必合，合久必分”。這個混亂期和“第一中間期”有一些不同，即內(nèi)部的分裂引來了外族的入侵。前面我們說過古埃及地理環(huán)境特別好，四面都有屏障，保護(hù)了埃及的穩(wěn)定。但是到公元前18世紀(jì)時，一些新技術(shù)出現(xiàn)了，特別是騎馬打仗的技術(shù)，這比走路打仗威力大得多，對步兵的沖擊力極大。在冷兵器時代，一隊騎兵沖過來，步兵往往無法抵擋，13世紀(jì)蒙古人在亞洲北部草原崛起，橫掃歐亞大陸，用的就是騎兵戰(zhàn)術(shù)。騎馬打仗的技術(shù)在遠(yuǎn)古就出現(xiàn)了，最早出現(xiàn)在西亞山地。
公元前18世紀(jì)，埃及北方有一撥人叫西科索人，騎著馬從伊朗高原南下，穿越兩河流域，沿地中海東岸進(jìn)入埃及，埃及的地理優(yōu)勢立刻就消失了，因為馬的行進(jìn)速度快，迅速造成埃及的混亂。這次混亂延續(xù)了200多年，歷經(jīng)第十三至十七共五個王朝；外來入侵嚴(yán)重沖擊了埃及社會，寧靜的埃及文明也在沖擊中發(fā)生變化。到混亂結(jié)束的時候，埃及本地人不堪重壓，開始反抗，最終把西科索人趕走了，國家再次統(tǒng)一，并且再次出現(xiàn)強大的王朝。從公元前16世紀(jì)到公元前11世紀(jì)，經(jīng)歷了第十八至二十共三個王朝；第十八王朝特別強大，正是在這個王朝的領(lǐng)導(dǎo)下埃及人趕走了入侵者，恢復(fù)了自己國家的統(tǒng)治。
這以后是“新王國”時期，埃及政治上出現(xiàn)前所未有的專制政體，比以前任何時候都專制得多?！靶峦鯂睍r期還有一個特點，就是埃及人學(xué)會打仗了，在抗擊西科索人的斗爭中埃及人學(xué)會了打仗。以前埃及人太封閉，不會打仗，但是一旦學(xué)會打仗，他們就變得喜歡打仗了，先是被別人侵略，接著去侵略別人，埃及開始向外擴張，結(jié)果形成一個帝國，埃及的統(tǒng)治范圍延伸到后來的巴勒斯坦地區(qū)，包括現(xiàn)在的敘利亞、黎巴嫩、巴勒斯坦國和以色列。但是這種擴張把埃及暴露在其他人的覬覦之下，各方人群都開始垂涎埃及，到公元前10世紀(jì)，利比亞人打過來，在埃及建立了蠻族王國當(dāng)時利比亞是蠻族之地，毫無文明可言。
接下來努比亞人也打進(jìn)來，努比亞人原本居住在尼羅河上游東部，是埃及南面的一個族群，也屬于蠻族如果只是蠻族入侵，那么問題就不算嚴(yán)重，因為埃及的文明程度高，足以同化這兩個蠻族。但是接下來的情況就不同了，其他文明族裔開始進(jìn)攻埃及，公元前671年亞述征服埃及。亞述是兩河地區(qū)最兇悍、最能打仗的國家，它統(tǒng)治埃及雖然只有8年，卻對埃及造成巨大的破壞；盡管埃及人很快恢復(fù)了自己的統(tǒng)治，但埃及國家已經(jīng)搖搖欲墜了。公元前525年波斯消滅埃及，這以后埃及被并入波斯帝國，標(biāo)志著古埃及國家的終結(jié)。后來，希臘人取代波斯人，羅馬人又取代希臘人，古代埃及文明消失了，其他文明進(jìn)入，成為主導(dǎo)性文明。
最后，是阿拉伯人統(tǒng)治了埃及，這已經(jīng)是公元后7世紀(jì)了。今天的埃及不是古代的埃及，今天在埃及這個地方，雖然可以看到古代埃及的文明光輝，有許多古代埃及的文明遺址，但今天的埃及不是古代埃及的直接繼承者，它摻雜了很多因素，包括波斯的、希臘的、羅馬的、伊斯蘭的?，F(xiàn)在，伊斯蘭文化是埃及的主導(dǎo)文化，埃及是一個伊斯蘭國家。最后提一下希伯來文明，更詳細(xì)的情況我們以后再講。希伯來文明形成于地中海東岸，就是今天的以色列一巴勒斯坦地區(qū)。這個文明對后來西方文明的形成和發(fā)展產(chǎn)生直接的影響，尤其在精神領(lǐng)域極為深刻。
聯(lián)系客服
