類比來說，在一個(gè)單位，掌握人事和財(cái)務(wù)大權(quán)的那個(gè)人才是員工們馬首是瞻的老板。安祿山就是范陽、盧龍和河?xùn)|三鎮(zhèn)的老板，唐玄宗主動(dòng)讓出了本該屬于他的權(quán)力，所以三鎮(zhèn)軍隊(duì)只知有安祿山，不知有唐玄宗。

唐玄宗為何犯下如此拙劣的錯(cuò)誤？這其中固然有其晚年剛愎自用的成分，但更重要原因的是歷史大背景下的無奈選擇。

從府兵制到募兵制，朝廷丟掉了“人事大權(quán)”

唐朝初年的軍制實(shí)行的是“府兵制”，所謂府兵制就是兵農(nóng)合一的一種制度，即士兵戰(zhàn)時(shí)為兵，閑時(shí)務(wù)農(nóng)。府兵沒有薪水，甚至連基本的裝備都需要自備。但軍戶可以享受到獲得400畝永業(yè)田，且全家人都可以免除課稅和徭役，可謂一人當(dāng)兵全家享福。

由于府兵制不需要國家支付高昂的費(fèi)用，所以唐朝的軍隊(duì)規(guī)模一度高達(dá)近百萬人。但這種看似很“完美”的制度，到了開元年間就再也執(zhí)行不下去了，到底是什么原因呢？

因?yàn)椤熬镏啤逼飘a(chǎn)了！府兵制運(yùn)營的低成本，本質(zhì)上是一種“轉(zhuǎn)移支付”，即用“永業(yè)田”代替軍費(fèi)開支。唐朝建立初期人口稀少，土地的所有權(quán)歸國家，因此朝廷手上有足夠的土地支撐府兵制。

可隨著人口的暴增、土地私有化和兼并潮的到來，均田制再也搞不下去了。均田制的破產(chǎn)直接導(dǎo)致府兵制成了無源之水，因此募兵制走向前臺(tái)。

所謂“募兵制”就是雇傭兵制度，粗暴一點(diǎn)說就是朝廷花錢雇傭職業(yè)軍人，你情我愿，一切以利益為核心做交易。

這個(gè)變化帶來一個(gè)嚴(yán)重的后果，府兵制下的軍戶由地方政府管理，是“有組織的人”，他們大多人的家在關(guān)中及周邊地區(qū)，而募兵制下的士兵是“自由人”，士兵們大多為邊關(guān)當(dāng)?shù)厝丝?，只認(rèn)招募他們的頂頭上司。

為了管理方便，唐玄宗還將募兵的權(quán)力交給了藩鎮(zhèn)。很顯然，這些士兵從一開始就與朝廷隔絕，形成以藩鎮(zhèn)為中心的地方利益集團(tuán)，朝廷被空心化了。

從調(diào)撥到自征賦稅，朝廷丟掉了“財(cái)政大權(quán)”

在府兵制下，藩鎮(zhèn)的軍餉開支、物資補(bǔ)給全都由朝廷調(diào)撥，離開朝廷他們一天也活不了。但唐朝的軍事部署重點(diǎn)在北方邊關(guān)，錢糧征調(diào)周期長，運(yùn)輸耗費(fèi)太大。

為了彌補(bǔ)這個(gè)缺陷，唐玄宗下令，將藩鎮(zhèn)周邊郡縣的賦稅直接交給藩鎮(zhèn)，而不是解押進(jìn)京再調(diào)撥到藩鎮(zhèn)。

可是后來又發(fā)現(xiàn)，如此一來地方與藩鎮(zhèn)經(jīng)常會(huì)因?yàn)橘x稅數(shù)量、征收時(shí)間等發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，于是唐玄宗大腦一熱：干脆將地方的行政管理權(quán)直接交給藩鎮(zhèn)，一元領(lǐng)導(dǎo)，避免扯皮。

結(jié)果扯皮的問題解決了，藩鎮(zhèn)事實(shí)上變成了掌控地方財(cái)政的軍政一把手，也變成了給士兵們發(fā)餉的老板。

這時(shí)候你是不是一哆嗦？對(duì)了，一個(gè)左手錢袋子，右手印把子的軍頭，其實(shí)就是有資本割據(jù)一方的軍閥。

至此，藩鎮(zhèn)勢(shì)力與母體大唐帝國的聯(lián)系，僅剩文化認(rèn)同這根臍帶了。

從漢兵到胡人軍團(tuán)，朝廷失去了“文化認(rèn)同”

中國從南北朝開始進(jìn)入民族大融合時(shí)期，到唐朝進(jìn)入高潮期，在大唐帝國居住著大量的胡人，北方更成了胡漢雜居的地區(qū)，某些地方甚至漢民成了少數(shù)民族。

李林甫當(dāng)政期間，為了排擠漢人邊將，他向唐玄宗提出啟用胡人為藩鎮(zhèn)節(jié)度使。唐玄宗出于對(duì)漢將的忌憚心理，采納了李林甫的建議，從此安祿山等胡將逐漸成了藩鎮(zhèn)節(jié)度使的主流。

胡將、胡兵在朝中沒有根基，固然不會(huì)與中央集團(tuán)產(chǎn)生復(fù)雜的利益關(guān)系，但缺乏文化認(rèn)同的他們，也讓藩鎮(zhèn)對(duì)大唐帝國的忠誠度逐漸淪喪。

與此同時(shí)，當(dāng)?shù)厥孔寮瘓F(tuán)也出現(xiàn)了離心離德。唐朝是豪門集團(tuán)的天下，處于藩鎮(zhèn)地區(qū)的地方士族集團(tuán)很難得到關(guān)中、關(guān)東、河北、河?xùn)|豪門的認(rèn)可，始終游離于政治核心以外，因此他們對(duì)“本地化”的藩鎮(zhèn)勢(shì)力有先天的認(rèn)同感。

安史之亂中，有一大批漢人士族階級(jí)追隨左右，比如張通儒、平冽、李史魚、牛庭玠、崔乾祐、尹子奇、田承嗣、田乾真等等，原因就是他們更認(rèn)同“地產(chǎn)利益代表人”安祿山。

安祿山所掌控的范陽、盧龍和河?xùn)|三鎮(zhèn)如此，其它所有的藩鎮(zhèn)也都如此，尤其當(dāng)藩鎮(zhèn)的總兵力超過50萬，而中央禁軍的數(shù)量?jī)H有8萬，如此失衡的比例讓朝廷又失去了對(duì)藩鎮(zhèn)的威懾力。

在這種情況下，藩鎮(zhèn)脫離控制是早晚的事，各大藩鎮(zhèn)在利害面前，選擇追隨安祿山也就不足為奇了。

遺憾的是，唐玄宗被虛假的繁榮所蒙蔽，完全無視環(huán)境的變化所造成的“藩鎮(zhèn)變異”。