各位看官老爺們好呀，恍惚間，已到了2021年2月也走到了中旬。若不是身邊好友提醒，小刊我甚至都還未感覺到情人節(jié)已經(jīng)來臨。這才剛過初二，還沒來得及在走門串戶中回過神來，便一頭撞進了情人節(jié)中，著實讓小刊感到措手不及，不過這并不影響小刊由衷地祝“天下有情的，都成為眷屬”。
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既然是情人節(jié)，那么小刊我就盤點七首與愛情相關(guān)的詩歌，古今結(jié)合，中外兼?zhèn)洌渴自姼瓒几綆б环菪】男⌒〗庾x，不才筆拙，還望看官老爺們指點。
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乖巧
一、《西洲曲》南北朝 佚名
憶梅下西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。
西洲在何處？兩槳橋頭渡。日暮伯勞飛，風吹烏臼樹。
樹下即門前，門中露翠鈿。開門郎不至，出門采紅蓮。
采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。
置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。憶郎郎不至，仰首望飛鴻。
鴻飛滿西洲，望郎上青樓。樓高望不見，盡日欄桿頭。
欄桿十二曲，垂手明如玉。卷簾天自高，海水搖空綠。
海水夢悠悠，君愁我亦愁。南風知我意，吹夢到西洲。
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低頭弄蓮子，蓮子清如水
《西洲曲》是漢樂府民歌中少有的長篇，全詩感情細膩，曼麗宛曲，讀罷便讓人“情靈搖蕩”。
詩歌以女子的視角巧藏相思。因思念情人來到西洲，卻不敢直面情郎，只能從門縫中探頭窺視。這一探，害羞、急切的少女情懷盡入眼中。門縫窺人，依舊無影，無奈只得推門而入，卻著了個“開門郎不至”。為掩人耳目，化解嬌羞，便假借“出門采紅蓮”。此刻的她，定時百感交集。于平常動作中刻畫少女心態(tài)，且躍然紙上，惟妙惟肖。這便是細膩。
可是，即便身處紅蓮之中，少女心中想的卻依舊是情郎，目光所見之處，飛鴻、欄桿、海水，都是對情郎的幻想。飛鴻傳情，海水無盡，如此一來，一個少女心思萌動的過程被徹底放大。這一個動態(tài)的，曼妙的過程。言語不能及，唯心處其中，方能感受到。也不怪乎評論家們會將《西洲曲》評為中國詩歌史上的“言情之絕唱”。
二、《子衿》 先秦 佚名
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮！
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縱我不往，子寧不來？
《子衿》出自《詩經(jīng)》中的《國風·鄭風》。眾所周知，《詩經(jīng)》是由各地采詩官收集，又有專人配樂，唱給國君，以使其了解民心民意。因此《詩經(jīng)》中的詩都是可以唱出來的，這首《子衿》也不例外。
“青青子衿，悠悠我心”之所以為世人熟知，是因為曹操所寫的《短歌行》。他借用“子衿”一句，將自己代入女性角色中，以此表達對賢士的慕求。今天我們也來借這個機會認識一下連曹老板都要“抄”的詩歌。
《子衿》全詩三章，每章四句。同樣以女子視角書寫愛情。前兩句以“我”的口吻自述，以“子衿“、“子佩”代指戀人。女子如今受阻不能赴約，只好等戀人過來相會。她登上城樓，就像看看心上人的身影。然而心上人遲遲不見蹤影，便不由得詰問：“縱我不往，子寧不嗣音？”“縱我不往，子寧不來？”。難道我不來，你就不能傳音音訊嗎？難道我不來，你就不能到我這兒來嗎？兩則詰問，將女子相思的焦急展現(xiàn)得淋漓盡致。
與前文《西洲曲》相比，《子衿》中的“愛意”更為濃烈、顯露。城墻孤影待團聚，嬌責埋怨襯相思。一個站在城樓，獨自徘徊的思戀女子便顯得格外立體。雖少了分矜持，卻由空地生出了無限情意。再配合“一日不見，如三月兮”的時間反差，貫通前后，堪稱奇筆。
三、《折桂令·春情》 元代 徐再思
平生不會相思，才會相思，便害相思。
身似浮云，心如飛絮，氣若游絲。
空一縷余香在此，盼千金游子何之。
證候來時，正是何時？燈半昏時，月半明時。
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空一縷余香在此，盼千金游子何之。
徐再思，正如其名字一般，善寫相思。且先不論時代背景，單看文辭落筆，便對曲中人物顧盼生憐。本曲分為四個層次，完美展現(xiàn)了一個女子相思的心理、生理過程。首三句描寫少陷入不可自拔的相似之病，情竇初開，便已入相思；次三句以鼎足疊唱的形式，極表少女相思時的病態(tài)心理與舉止；而后少女與游子各表一句，既抒孤寂之情，也表相思之音；最后四句，一問一答，自問自答，入骨相思在夜闌燈昏，月色朦朧時最是濃烈。在這本是情侶作對之時她卻只能孓然一身。只剩排不盡的相思。
小刊這里就要吐槽了：徐再思寫曲清新柔婉，明白率真，這首詞更是如此。然而他明明身為男性曲家，卻為何偏偏鐘愛女子視角抒情達意？
或許，這大概要問屈原了吧。
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屈原：這也怪我咯
四、《愛》（節(jié)選） 愛爾蘭 羅伊·克里夫特
我愛你,
不光因為你的樣子，
還因為，
和你在一起時，
我的樣子。
我愛你
不光因為你為我而做的事
還因為，
為了你，
我能做成的事
我愛你
因為你能喚出
我最真的那部分
我愛你
因為你穿越我心靈的曠野
如同陽光穿越水晶般容易
我的傻氣，我的弱點
在你的目光里幾乎不存在
而在我心里最美麗的地方
卻被你的光芒照得透亮
……
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而在我心里最美麗的地方卻被你的光芒照的透亮
羅伊·克里夫特是一位受到爭議的詩人，甚至連他的國籍都備受爭議，然而這并不妨礙本作品的優(yōu)秀。
愛是什么？這是縈繞在詩人心中不解的謎團。在克里夫特這里，他給出了自己的答案。愛，是深埋心底的依偎。愛能使人感到歡愉，因為她使人感到完整，將人心中最純真的部分呼喚出來。當兩個人能以愛的名義站立在一起時，他們便是完整的。享受著付出，享受著奉獻，享受著對方給自己帶來的洗禮。在愛面前，我們無需扮演朝圣者，也無需扮演完人，讓愛補全自己，讓依偎成為習(xí)慣。沒有山盟海誓，沒有生離死別，只消脈脈相視，便如春風一般，溫雅和煦。
五、《愛者講述他心中的玫瑰》 愛爾蘭 葉芝
那丑陋殘破的一切，疲損陳舊的一切，
馬路邊一個小孩的啼哭，運木車的輾軋，
耕夫的沉重腳步，撥動寒冷的沃土，
都在歪曲你的形象，在我心深處盛開的一朵玫瑰。
那一切丑陋之物的歪曲是訴說不盡的歪曲；
我渴望把它們修建一新，然后遠遠坐在碧綠的山坡，
看著大地和天空和流水已重塑，像一只金匣
在我夢中盛滿你的倩影，在我心深處盛開的一朵玫瑰。
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在我夢中盛滿你的倩影，在我心深處盛開的一朵玫瑰。
葉芝最為人所熟知的作品便是《當你老了》，相較之下，《愛者講述他心中的玫瑰》 便遜色不少。不過這并不影響這首詩在愛情方面的高度。讀本詩時，我們無需深究愛者是誰，他可能是我們中的任何一個人。在我們?nèi)魏稳说男闹?，都有一朵玫瑰，那并非虛幻，而是真實存在的心之所向。葉芝在本詩中，以華麗的筆觸描寫心底玫瑰的可貴。雖有萬人唾棄，可依舊不敵愛者對玫瑰的喜愛。而這便是愛情的本質(zhì)：愛你，將你藏在心里，不離不棄。
小貼士：本詩與《當你老了》同讀，感覺更妙哦。
六、《花騎》 現(xiàn)代 顧城
去看山里的水
說了第一句話
經(jīng)過許多日子
我們并不認識
長長美麗的走廊
盡頭是陽臺陽光
你清晰微微一笑
我們從來認識
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朦朧詩派是最難以被解讀的詩派。他們的詩像霧，像月，也像夢?？捎^而不可觸。詩歌中所展示的愛情正如詩歌本身一樣，真實存在卻又不可觸摸。這便是朦朧美。
也許，愛情也是朦朧的。當愛情來臨之際，是否相識并不重要。相識與相愛從來都沒有前后關(guān)系。她們互相補充?！跋嘧R而后相愛”、“相愛而后相識”，二者并不矛盾。我們也無需讓自己確定在某一條關(guān)系中。讓自己變得隨和，讓“山里的水”、“陽臺陽光”住進自己的心里。那么，“我們從來認識”也必定會變得可期。
七、《等你，在雨中》現(xiàn)代 余光中
等你，在雨中，在彩虹的雨中
蟬聲沉落，蛙聲升起
一池的紅蓮如紅焰，在雨中
你來不來都一樣，竟感覺
每朵蓮都像你
尤其隔著黃昏，隔著這樣的細雨
永恒，剎那，剎那，永恒
等你，在時間之外，
在時間之外，等你，在剎那，在永恒
如果你的手在我的手里，此刻
如果你的清芬
在我的鼻孔，我會說，小情人
諾，這只手應(yīng)該采蓮，在吳宮
這只手應(yīng)該
搖一柄桂槳，在木蘭舟中
一顆星懸在科學(xué)館的飛檐
耳墜子一般地懸著
瑞士表說都七點了。忽然你走來
步雨后的紅蓮，翩翩，你走來
像一首小令
從一則愛情的典故里你走來
從姜白石的詞里，有韻地，你走來
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等你，在雨中，在造虹的雨中
余光中的詩歌細膩而綿長，正如前文中的《西洲曲》一般，一古一今，充滿古典的美感，道盡愛情中的纏綿與思念。在雨中，既迷戀另一半到來時的驚喜，也享受著等待另一半的過程。愛，也許就如這般，似水一樣緊緊包裹著彼此，看似沒有聯(lián)系，卻能在無時無刻不感受到對方。無需波瀾壯闊，涓涓細流亦可。文章常常追求“于無聲處聽驚雷”，愛情也是如此，“于細微之處知真情”。
寫到這里，文章也接近尾聲啦。以上詩歌的挑選與解讀純主觀。要是觀眾老爺們看著還行的話，轉(zhuǎn)評贊隨便給一個。
最后再次祝大家情人節(jié)快樂。如果你剛好又有另一半的話，那一定要好好珍惜對方哦，畢竟她或他是“前世注定的，莫錯過姻緣”。
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比個小心心，感謝大家看到了這里
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