五言絕句，簡稱“五絕”。絕句屬于近體詩，平仄、押韻的規(guī)定與律詩相同，唯獨(dú)形制短小，只有四句，對(duì)于對(duì)仗也沒有明確的要求。
詩中，五絕是最難寫的。因?yàn)槲褰^篇幅短，所以沒有堆砌詞句的空間，對(duì)用字的樸實(shí)、凝練有格外高的要求。
唐人的五絕，堪稱詩中極品，其中的很多都耳熟能詳，如柳宗元的《江雪》：
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
這首詩雖僅二十個(gè)字，卻凸顯出作者內(nèi)心苦悶抗?fàn)?，與字面寫景外在的沉寂凜冽，形成了強(qiáng)烈的反差。
前兩句“鳥飛絕”遍于“千山”，“人蹤滅”出現(xiàn)于“萬徑”，描述了惡劣氣候的遼闊區(qū)域；
后兩句，只見孤舟上的披蓑戴笠漁翁，在一片肅殺的雪天寒江中仍堅(jiān)持獨(dú)釣。
漁翁心靈深處埋藏了些什么？
前者利用寂靜遼闊的自然空間作為實(shí)景，后者揭示了，作者雖在寒冬時(shí)節(jié)，卻隱隱約約地道出了內(nèi)心“不平則鳴”的喧鬧虛景。
以《江雪》為代表的五絕，在唐代達(dá)到了巔峰，到了宋代，雖然五絕的數(shù)量有所減少，但其實(shí)也有不少的佳作，下面的4首就非常值得一讀。
五絕·江上漁者
（宋）范仲淹
江上往來人，但愛鱸魚美。
君看一葉舟，出沒風(fēng)波里。
在江上打魚的漁夫，已經(jīng)傳了不知幾百千代；在江上過往的吃魚的人，更是算也算不過來。漁夫管自打魚，客人管自吃魚，早已是司空見慣了的事。
只是有一天，詩人來到這里，并且寫下了《江上漁者》這首詩，事情里頭包含著的發(fā)人深省的意味才豁然顯露在人們面前。
詩如其人，在這短短二十個(gè)字里，也閃耀著范仲淹那“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人格光輝。
但本詩并無說教氣，以生動(dòng)的畫面含蓄地道出詩旨，將情懷收于雋永的“出沒風(fēng)波”中，意在言外，耐人尋味。
五絕·柳橋晚眺
（宋）陸游
小浦聞魚躍，橫林待鶴歸。
閑云不成雨，故傍碧山飛。
在水邊聽到魚躍的聲音，看著那寬闊的樹林等待仙鶴歸來；
悠悠漂浮的云不會(huì)下雨，只會(huì)在青翠的山間自由地漂浮。
這首小詩，是詩人陸游晚年村居時(shí)，信步扶杖上柳橋晚眺所作。
詩很短，但每一個(gè)句子都有一個(gè)中心意象，小浦、橫林、閑云、碧山，其間有動(dòng)詞穿插連綴，構(gòu)成恬淡適意的景色，后人稱“有手揮目送之趣”。
五絕·寄江南故人
（宋）家鉉翁
曾向錢塘住， 聞鵑憶蜀鄉(xiāng)。
不知今夕夢(mèng)， 到蜀到錢塘？
我曾經(jīng)在錢塘住過許久，那時(shí)候，每聽杜鵑啼叫便懷念四川的老家。如今，我真不知道，在夜里做夢(mèng)的時(shí)候，是夢(mèng)見回到四川呢，還是回到錢塘？
家鉉翁，字則堂，宋代詩人、學(xué)者。為宋使元，宋亡，被留燕京，拒絕出仕，以教書度日，久之，放歸。
蜀中是祖家，錢塘是故國（南宋時(shí)，錢塘作為京城，成為國家的象征），當(dāng)詩人在亡國后被軟禁于元朝京城燕京的時(shí)候，這兩個(gè)地方同樣使他無法忘懷。
在這首寫寄江南朋友的詩中，他把這種看似矛盾其實(shí)統(tǒng)一的對(duì)故國的眷戀，表白得極為沉痛。
賈島《渡桑干》云：“客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)?！?/p>
此詩當(dāng)受其啟發(fā)，然詩人用以抒述亡國的悲哀，感慨深沉多了。
五絕·蠶婦
（宋）張俞
昨日入城市， 歸來淚滿巾。
遍身羅綺者， 不是養(yǎng)蠶人！
張俞，自號(hào)白云先生，宋代詩人。屢次考試不第，后隱居四川青城山。
昨天隨伙伴們進(jìn)城去，回來時(shí)，她哭得很傷心。那些渾身上下綾羅綢緞的，沒有一個(gè)是養(yǎng)蠶的人！
全詩沒有任何一個(gè)字的評(píng)論，也沒有使用什么高深的聯(lián)想，似乎意思很模糊。
但實(shí)際上，讀者從區(qū)區(qū)幾個(gè)字里，就可感受到詩歌的實(shí)際寓意，體會(huì)到詩人的思想感情。
養(yǎng)蠶婦女應(yīng)當(dāng)明白，她們這一群人穿不起那些貴重的絲織品，大約不必等到進(jìn)城去看了才知道的。這是本詩不夠真實(shí)之處。
此詩的可貴，在于詩人為蠶婦抱不平，并且借她們的口來譴責(zé)這種社會(huì)的不公道，而這種不公道則是千真萬確的。
說句扎心的話，這首詩用來形容當(dāng)今大部分人，確實(shí)是很合適的。
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柳宗元兩首漁翁詩：一首“唐人五絕最佳”，一首讓后人爭論近千年
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