那么，怎樣分別宅的吉兇，其前提就是看陽(yáng)宅“三要”的配置是否停當(dāng)。所謂陽(yáng)宅三要，就是指大門、主屋和灶。
1、宅之門：
大門是陽(yáng)宅的關(guān)鍵所在，不僅為一家人朝夕出入之途；而且也是屋宅的吐納之氣口，類似一個(gè)人呼吸的鼻子。
故此，門為宅之命本，不能有絲毫之錯(cuò)。忌低矮、昏暗，主招勞役之災(zāi)。門外忌鄰居家屋脊、房角、正檐獸頭、道路來(lái)射，主損妻克子，若直沖門中線者則人命損傷。
門宜寬敞明亮，大路或溪水環(huán)抱，則丁財(cái)兩旺、男義女賢。門無(wú)具體位置，只是九星的位置以門而定，此為門轉(zhuǎn)星移。
2、宅之主；
何謂宅之主，風(fēng)水學(xué)的定義是：指屋宅的最為高大的房間；或者主要的房間。需要注意的是，不能習(xí)慣的理解成主人居住的房子。是家庭重要決定、重要成員、經(jīng)常利用的地方，人氣也就最旺。故此，有人講宅之主屋，稱為宅的心。
3、爐灶；
爐灶，好比一個(gè)人的口。民以食為天，爐灶不僅關(guān)系著全家人是否吃得好，吃得飽，而且更為關(guān)鍵的是一家人是否安康。所謂：病從口入是也。
風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，判斷一間屋宅的吉兇，具體標(biāo)準(zhǔn)如下：
1、三要相生無(wú)克；
依照《陽(yáng)宅三要》的說(shuō)法，就是屋宅的大門、主房、爐灶之間應(yīng)“門生主、主生灶、灶生門”。三者要互生無(wú)克。
但是，以五行生克來(lái)論，這種情況是不可能發(fā)生的。舉例來(lái)說(shuō)，比如：門為火，火生土，所以主房就是土；土生金，所以灶則為金，既灶然為金，又如何生門呢？
因此，要想門、主、灶三者相生無(wú)克，是絕對(duì)辦不到的?？磥?lái)，這似乎有錯(cuò)。不過(guò)，《陽(yáng)宅三要》里面，還有這樣一句話，“互相比和”。這樣一來(lái)，門主灶之間的關(guān)系，就只有兩種五行了，便可以實(shí)現(xiàn)這種格局。
2、三要比和；
互相比和，意思是說(shuō)，三者之間，如果有兩者相互協(xié)調(diào)，即相同的五行，三要之間，就可以相生了。舉例來(lái)說(shuō)，門為土，土生金，主為金，灶也為金，則門主灶之間就夠成了互生的關(guān)系。
3、宅命與人命卦相合；
宅是用來(lái)養(yǎng)命的，故此，宅命要與人命契合。契合的關(guān)鍵，就是宅卦與命卦相生，相合、或者比和。
故此，有人總結(jié)出如下具體法則：
首先要與門相生，其次要與主相生，再次所落灶位的星與宮相生，為吉。反之則為兇。
也就是說(shuō)，陽(yáng)宅中的門、主、灶，三個(gè)后天八卦之宮位五行是相同或者相生，又合宅主之生命福元，即可不必考慮宅主年命或游年等，此陽(yáng)宅基本是能獲福吉祥的。
若是大門與主屋，或大門與灶位，其后天八卦之宮位五行呈相克者，此陽(yáng)宅則易遭兇患，視為不吉。
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