人生終極哲學(xué)三連問:我是誰？我從何而來？我要到哪里去？想必每個(gè)人都思考過，其實(shí)問題的答案就在道德經(jīng)之中。

答案就隱藏在《道德經(jīng)》開篇十二個(gè)字里:道可道非常道，名可名非常名。

我是誰？首先人為什么要提出這個(gè)問題，一般沒有覺悟，沒有遭遇人生困境或遭遇人生無常的普通人來說，是不會(huì)深究和思索這個(gè)問題，甚至對(duì)提出這個(gè)問題的人來說感覺就是傻瓜問題，因?yàn)槲揖褪俏野。@還用問嘛，我的姓名是我，我的思想意識(shí)是我，我的身體是我，我的言行全都是我。

其實(shí)從表面看好像確實(shí)如此，可是大家深入了解就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這也是我那也是我，通通都是我，怎么會(huì)有那么多我，這不很奇怪嘛，我只有一個(gè)我，為什么會(huì)跑出來這么多我，哪一個(gè)我才是真正的我呢，這是很矛盾的。

因此對(duì)于有智慧有思想境界的人來說，對(duì)這種看法是顯然站不住腳的?！兜赖陆?jīng)》其實(shí)說的很清楚了，名可名非常名，這個(gè)世界上的一切有形體的東西，都不是它的真身，因?yàn)槟愠錾竽愕纳眢w是父母給予你的，你的姓名是父母給你起的，你的思想和行為，在這一生之中所有發(fā)生和做過的事，那都不是的真身，因?yàn)槟嵌际呛筇煸斐傻?，相?dāng)是你的一個(gè)代碼，起了姓名便與稱呼和識(shí)別，有了身體便與生活和體驗(yàn)，有了思想意識(shí)便與支配我們言行。

當(dāng)然有人反駁我，說思想意識(shí)就是我，心靈或靈魂就是我，關(guān)鍵是我的思想意識(shí)何其復(fù)雜，心靈或靈魂更是玄之又玄，佛家說我們?nèi)嗣恳幻肟缮鸢巳f四千念，思想是無常變化的，一會(huì)升惡念，一會(huì)生善念，自己根本就沒有一個(gè)能確定永恒的東西存在。那么思想意識(shí)也不能確定就是那個(gè)終極的我。

我們的姓名，身體及言行，那都是指的“非常名”是無確定性的，是一個(gè)臨時(shí)存在的載體，并不是永恒的，并不是我的終極真身。而我們的思想意識(shí)以及我們心靈或靈魂這些內(nèi)在無形無象的的東西指的是常名，雖然是永恒的，可卻是無常千變?nèi)f化的，所以也不是我們的真身。

因此常名與非常名要“合一”達(dá)到身心合一才能找到唯一的我，這也就是說為什么很多人要去修心修道與悟道的終極原因，因?yàn)槿松褪翘幵谶@種矛盾與困境當(dāng)中，無法了解自己真正是誰，不斷的在找尋自己，找尋人生的真相。

我從何而來？我為什么能來到人世間成為人，為什么不是其他東西，我不可能就是憑空冒出來的，我是被父母生育下來的，我就有了身體，可是在嬰兒時(shí)期，完全沒有思想意識(shí)，為什么慢慢長大就開始有了思想意識(shí)，能辨別是非好壞了。那么思想從何而來，肯定不是從父母那生育下來的。

還是看看《道德經(jīng)》六個(gè)字就知道了，道可道，非常道。說的就是在我們?nèi)梭w之中隱藏著一個(gè)永恒存在東，它無形無象可是確實(shí)存在我們體內(nèi)，我們看不到它，所以只好形容稱呼它為思想意識(shí)或心和靈魂，但到底是什么，就不得而知了。

我們的思想意識(shí)或心靈和靈魂來自于常道，而我們的身體來自于非常道，是兩個(gè)完全相反的道，我們的人生就是常道和非常道的結(jié)合體，因此我來自于常道，常道的世界是永存在的，而非常道的世界是臨時(shí)存在的，是后天造成的，所以我們這個(gè)世界是無常變化的非常道世界。

非常道的世界是一個(gè)臨時(shí)的能修復(fù)自我合一的道場，若沒有身體沒有物質(zhì)生活與情感顯現(xiàn)，就根本覺知不到你的心靈境界有多高，品德等級(jí)有多高，也無法知道怎么去升級(jí)，怎么去提升與完善。而唯有修行把自己的心靈品德修好了，自然就回歸到常道的世界里了，這個(gè)非常道世界不是我們久留長駐之地。

我到哪里去？人死后到底去哪了，其實(shí)跟上一個(gè)問題一樣，從哪里而來就回哪里去，我們從常道而來，死后就回常道而去，非常簡單，之所以人們想得很復(fù)雜，那是因?yàn)榉浅５赖氖澜绨盐覀兯枷胝J(rèn)知限制了，只能認(rèn)知到所見到的物體。

可非常道和常道又是相通的，是可以打開認(rèn)知限制的，這就需要打開心靈智慧之門，它是萬能的無所不能的，需要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，本質(zhì)中隱藏著不變得定律及規(guī)律，在在這種變與不變之中，不斷實(shí)踐實(shí)修和證悟提升心靈品德。等級(jí)一旦達(dá)到就跟玩游戲一樣，玩通關(guān)了，就了解的宇宙與人生真相。

總歸這三個(gè)終極問題，指的就是同一個(gè)源頭，唯一的真相。就相當(dāng)于我們是在玩游戲闖關(guān)卡，當(dāng)你通過一關(guān)，是不是心里豁然來朗，一切困惑都解開了。

而人生是一樣在提升心靈品德境界，我們目前所遭遇的不管是煩惱與困境或磨難，那都是要去實(shí)踐操作去面對(duì)的，當(dāng)你能把當(dāng)下的這些都克服了化解了，那自然這些東西就不復(fù)存在了，那么我們的心靈品德又提升到了一個(gè)全新的高度，最終獲得源源不斷的無上智慧，就像是一把萬能鑰匙，能通往終極真理之門，只有玩通關(guān)過后，你才知道那一扇真理之門早就在那里打開了早就在那里等著迎接我們了。

釋迦牟尼佛和老子這兩位悟道者，它們這一生的終極使命就是在修道悟道傳道，化解世間一切難題，留給后世的那些真理與方法就是指引我們都能抵達(dá)那一彼岸。

道德經(jīng)