東盛六爻斷卦法三部曲
東 盛
學六爻多年，寫六爻隨筆也有三年有余，至今天，才算有了自己的斷卦體系。因為本人崇尚簡易之道，（也是自己頭腦簡單，搞復雜的理論搞不出來之故）于是，從最基本的陰陽五行入手。試探性的提出我的斷卦思路，我覺得與傳統(tǒng)和現(xiàn)代一些名家的斷卦法還是有很大的區(qū)別的。
區(qū)別之一，我認為月建是卦爻的旺衰來源，日建不能算作卦爻的旺衰來源。這個思路與四柱論命的旺衰來源比較協(xié)調，試想一下，如果四柱論命也把日主座下的地支當做另一個旺衰來源，會造成什么后果？正所謂天無二日民無二主。自然之理與社會人事之理應該是息息相關，可以互相印證的，千萬不要想當然。
區(qū)別之二，我認為處月建死地的爻，只要其原神出現(xiàn)，即可視為有氣有力，哪怕沒有動爻相生，亦應當以有生克權視之。這個可以參考我的隨筆《月生到“死”為送終，“死爻”不能生“囚爻”》，自可明白其中的玄機。
區(qū)別之三，傳統(tǒng)理論認為相合的條件一定是兩個動爻才行，我覺得不一定。我認為，爻不論動靜，只要存在相合的兩個爻，不論是什么狀態(tài)，都以合論，如沒有沖開，相合的兩個爻不與其他爻論生克。這就像夫妻倆，有強有弱，如果沒有碰到第三者，是無論如何也不會分開的，卦理也就是人理。沒有合的爻，只要有生克權，首先“先生”，這也可反映出人間的一些事象。如先生與學生，先生之所以為先生，可能就是從五行的生克理論來的。
區(qū)別之四，日建的空墓，一般情況下不主吉兇，但在應期上具有相當重要的作用。
其他還有很多細微的區(qū)別就不再贅述了。記住上面四點，應該就可以來斷卦了。哈哈，挺符合簡易之道的吧？由此，就引出了我的斷卦三部曲。
第一步：看月建之氣流于何處？住于何處？這是卦爻旺衰的來源。很簡單，只要記住旺相死三爻有生克權就行了，休囚之爻自然不行了。
第二步：看用神，用神要有生克權，要與世爻有情，如果與世爻無情，形不成聯(lián)系，一般以兇斷。其中，要相當注意卦中官爻、鬼爻的意向，這是我研究出來的，可以獨立的特殊組合理論，在一些求財求官求偶的卦中，有的甚至具有一票否決的作用。這個可以參看我的隨筆《六爻核心秘訣：官鬼的奧妙》。
第三步：看應期，這個與傳統(tǒng)的應期之法差不多，就不多說了。怎么樣？簡單之人發(fā)明的簡單之易，三言兩語就搞