“寧給人停喪，不給人成雙”，這句老話在農(nóng)村流傳很廣，他的意思就是房子寧肯借給人辦理喪事，也不能借給夫妻同住。
它有無道理?是否是迷信?眾說紛紜。其實(shí)老話古語能流行幾代人，它往往有著不宜說破道理。
《水滸傳》中王婆玩弄小聰明，貪圖不義之財(cái)。
為了西門慶的銀子，王婆徹底忘記了潛伏的危機(jī)，將自家房屋借給西門大官人與武大郎的娘子潘金蓮行茍合之事，結(jié)果霉運(yùn)上身，引來殺身之禍，家破人亡。
說穿了，就是王婆“利令智昏”，忽略了色字頭上一把刀，或者也是忘了“不給人成雙”的祖宗規(guī)矩的惡報(bào)?
“寧給人停喪，不給人成雙”是何規(guī)矩呢? 停喪，即給他人辦理喪事。
農(nóng)村中若是鄰居家有人去世了，自家的屋子庭院又不夠大，沒辦法辦理喪事，須借一個(gè)大一點(diǎn)的場地操辦，在那農(nóng)村很多人都愿意將房子租借出去，據(jù)傳這樣做會帶來好運(yùn)的。
“寧給人停喪”這句在農(nóng)村有很多說道，流行很廣的有這幾種說法：
首先，因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)文化中，認(rèn)為死亡并不是終結(jié)而是新生的開始(早死早投胎)，農(nóng)家院里或房中有人死去才能有新生命降生。“給人挺喪”會護(hù)佑房主香火綿延，多子多孫。
再者，“死者為大”讓死者靈魂安息，據(jù)說死去的人會保佑房主家人安康，賜福吉運(yùn)。
最后，停放了0棺材，棺材棺材，取其諧音是“見棺發(fā)財(cái)”，是“旺財(cái)”“旺官運(yùn)”的好兆頭，會庇佑房主子孫升官發(fā)財(cái)。
而“不給人成雙”， “雙”同“喪”諧音，農(nóng)村人忌諱，在農(nóng)村老人中還存在男女行房事是不潔之事的觀念，甚至覺得它是骯臟的，會給房主帶來霉運(yùn)的。
那么“不給人成雙”又隱含著什么意思呢？
“成雙”往往分為兩種：
一種是外來的親戚朋友留宿的；
另一種是嫁出去女兒和女婿回娘家。
這兩種情況都要分房睡的。
而據(jù)老人講，嫁出去的女兒潑出去的水己經(jīng)是外人，如果夫妻一起回娘家晚上同床“辦事”，會把岳母家的財(cái)氣帶走。
俗語“野花進(jìn)房，家破人亡”也是“不給人成雙”的意思，“野花進(jìn)房”有“鳩占鵲巢”之意，所以房主讓男女分房睡的， 過去的老人都很懂得這個(gè)規(guī)矩。
“寧給人停喪，不給人成雙”，也許你覺得這些是迷信，有些詭異，其實(shí)是以現(xiàn)代人思維這句話也是有其存在的道理的。
百善“孝”為先，對于已逝之人，應(yīng)及早入土為安。
“寧給人停喪”幫助他人的老人安排后事，協(xié)助他人盡孝，是大大的行善積德，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離。他人受了恩澤也會銘記，若借房房主有困難時(shí)，他人也會鼎力相助的，好運(yùn)自然而至。
“不給人成雙”，用現(xiàn)代的眼光去看，也有其可行可取之處：
一、借房給外來的男女同住，若一方對家庭不忠，容易產(chǎn)生家庭矛盾，甚至造成原來家庭的土崩瓦解，嚴(yán)重的會有血光之災(zāi)。
二、住在別人家，環(huán)境相對陌生，不知會突發(fā)什么狀況(如敲門、床響、隔音差、突發(fā)聲響等等)，行房時(shí)無法全情投入，不利于雙方身心健康，處理不好還會留下心理暗影。
三、姑娘女婿在岳父家行房，原先農(nóng)村住房條件有限，家里兄弟姐妹多，往往還有孩子，“啪啪”不僅會有很多的不便，勢必也會造成不好的影響，讓彼此都尷尬難堪。
以“女兒女婿同睡會帶走哥弟的好運(yùn)”這種說詞加以制止，符合中國人隱晦含蓄的表達(dá)方式。
四、岳夫母辛苦苦把女兒養(yǎng)大，女婿不知把控,當(dāng)著他們的面欺負(fù)人家的女兒，他們心里自然會不舒服, 女婿的好日子在岳丈這算過到頭了, 人家不橫眉冷對你才怪了！尤其是老一輩農(nóng)村人是相當(dāng)?shù)姆饨ūＪ?，本著對老人尊重，也要?jié)制、再節(jié)制!
農(nóng)村的老話往往承載著百姓的善良與樸實(shí)，也凝聚了老輩人的智慧和生活的總結(jié)。對祖宗傳下來的老話，現(xiàn)在生活條件好了，可以理性地看待。
有的人說，許多年輕人就是太自私依性胡為，不管不顧不加節(jié)制地生話往往傷了自身的運(yùn)氣。對農(nóng)村的老話“寧給人停喪，不給人成雙”的規(guī)矩，知道此話的農(nóng)村老人，他們的態(tài)度是“寧可信其有，不可信其無。”
至于年輕人，知道這句古話的人已不多了。
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