地名是記載歷史的“活化石”,村莊是最小的地方行政單位,每個(gè)村的村名存續(xù)千百年不等,村民于村名十分看重。大理市依山傍海,鄉(xiāng)村星羅棋布,其村莊的命名與該地的社會(huì)歷史和自然地理等因素密切相關(guān)。對(duì)村名的形成過程進(jìn)行認(rèn)識(shí)思考,有助于對(duì)大理地區(qū)的文化進(jìn)行深入挖掘和理解。本著這樣的認(rèn)識(shí)和對(duì)大理深沉的愛,白語(yǔ)茶座團(tuán)隊(duì)的楊立新老師十多年來,遍歷大理山川湖灣,通過查閱文獻(xiàn)資料和走訪調(diào)查等方式,以期一窺村名中蘊(yùn)含的社會(huì)歷史文化和山水自然文化,滿足心中所向。
(彌苴河入???
上個(gè)月筆者不經(jīng)意間提起上關(guān)鎮(zhèn)孝元村,該村似乎處于楊師白語(yǔ)村名資料收集的盲區(qū),這勾起了他極大的興趣。當(dāng)即在炎熱午后驅(qū)車前往,按楊師說法是騎自行車過去,現(xiàn)在我有點(diǎn)懷疑了,此處暫且放下。說說大理市上關(guān)鎮(zhèn),該區(qū)域歷史上一直是洱海北部重要的灌溉農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)區(qū),彌苴河是洱海主要的水源河流,由下山口南流入鄧川壩子,經(jīng)江尾流入洱海;在鄧川壩子西部,羅時(shí)江南至沙坪注入洱海;鄧川壩子?xùn)|部,永安江北起下山口,在匯集東部各山澗溪流后由江尾白馬登流入洱海。筆者曾對(duì)諸友言,上關(guān)此景可稱“三江并流”。孝元村是分布于彌苴河岸的古村落,兩岸河堤遍植合歡。
(彌苴河)
楊師抵達(dá)孝元村后,分別向村口,村心大榕樹下乘涼歇息的人群搭訕,詢問孝元村的白語(yǔ)村名,為使求證結(jié)果準(zhǔn)確,樣本語(yǔ)音采集對(duì)象不乏村中耆老,甚至是村委會(huì)主任。無疑,孝元村白語(yǔ)村名首末二字為jierp … def,或許是地區(qū)間白語(yǔ)的差異,楊師一直拿不準(zhǔn)該村第二字的音調(diào)。在傾聽楊師困惑后,董利清老師多方咨詢后,提出孝元村即撒網(wǎng)登,對(duì)應(yīng)的白語(yǔ)村名為jierp ngv def,ngv即‘網(wǎng)’。如此解釋顯然否定了語(yǔ)音樣本采集的科學(xué)準(zhǔn)確性,楊師當(dāng)即做出了反駁,既然誰也說服不了誰,得了,咱們?cè)偬叫⒃?。次日,二人相約前往江尾孝元古村,這次有了董叔加盟,楊師志在必得,白語(yǔ)茶座眾友遙祝旗開得勝。一日奔波,果然不負(fù)眾望,楊師,董叔二人最終敲定了上關(guān)鎮(zhèn)孝元村古名“jierp yeip def”,白語(yǔ)意為撒網(wǎng)登。
很早以前,洱海水位高,隨著水位的下移,蒼洱地區(qū)人類的居住帶慢慢由海拔高處向低處擴(kuò)張,新村落的發(fā)展也從蒼山山麓到了洱海的湖濱地帶。上關(guān)鎮(zhèn)孝元村是分布在洱海北岸邊的小村落,正所謂“靠山吃山、靠海吃?!?span style="font-family: 宋體;">,自然地理環(huán)境與人們的生產(chǎn)生活方式聯(lián)系緊密,我們甚至可以從村名中看到村民的生計(jì)活動(dòng),如撒網(wǎng)登村民以撒網(wǎng)捕魚為生,并以此作為村名。其中以生產(chǎn)生活方式命名村落的現(xiàn)象在大理并不少見,如與該村處于同一水平線的兆邑螺螄登,由于洱海過去盛產(chǎn)螺螄,且瀕臨海岸,村民多以打撈螺螄為生。螺螄登一村白語(yǔ)名:cei qiel def,其中cei為動(dòng)詞,采,撈捕之意,qiel為螺螄,def為村子。
那么孝元一名又如何而來?筆者查閱相關(guān)資料知曉,晚清時(shí)期,河尾村拔貢,被世人稱之為“鄧川三英”之一的貢爺段龍纁根據(jù)當(dāng)年“撒網(wǎng)登”的村落格局、居民姓氏和村里的名人逸事,為撒網(wǎng)登新建的村寨普門撰寫對(duì)聯(lián):
上聯(lián):孝友一方村,連四姓,擁盧比閣,尚德崇仁,右仰文星敦孝友;
下聯(lián):元亨八卦象,卜六爻,保安圣地,由更出陣,中藏武略字元亨。
民國(guó)初年,根據(jù)這副對(duì)聯(lián)上下聯(lián)首字組成的“孝元”作為村名,從此,撒網(wǎng)登正式定名為“孝元村”,一直延續(xù)至今。
在本文完稿之際,還有一個(gè)問題需要解決,撒網(wǎng)村過去用的網(wǎng)稱為yeip,為啥不是ngv呢?筆者與楊師交流中得知yeip為袋狀的網(wǎng)兜,ngv單指一張網(wǎng),是兩種不同形制的捕魚網(wǎng)具,漁民結(jié)合不同的自然環(huán)境創(chuàng)造了不同的捕魚工具,yeip適合于水流動(dòng)的河道處,而ngv適合于水流動(dòng)較緩的湖泊。另ka ngvf專用的竹罩zv zou和haof zou是同類不同時(shí)代不同材料的漁具。此處不作深入展開,還需再議,以上是編輯組老師提出的一些看法,供大家討論,對(duì)白族捕魚方式和漁具熟知的讀者朋友,歡迎在下方留言。
作者:戴洪濤
調(diào)查員:楊立新,董利清
值班編輯:Zoux Ssuilxiap (云南民族大學(xué)18級(jí)白語(yǔ)班)
審核:Zaol Suxyat(云南民族大學(xué)18級(jí)白語(yǔ)班)
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