国产美女视频免费高视频,美女视频又黄又美网站

2022年8月，我出版了一本新書，《教育只有一個(gè)主題》。書的封底有一段話：無論時(shí)代如何變化，教育只有一個(gè)主題，那就是豐富多彩的生活本身。生活有多寬廣，教育就有多寬廣。生活有多復(fù)雜，教育就有多復(fù)雜。生活如何變化，教育就如何變化。生活是怎樣，教育便是怎樣。

懷特海：教育的本質(zhì)

“教育只有一個(gè)主題，那就是完整呈現(xiàn)的生活本身?！边@段話出自于英國哲學(xué)家、教育家懷特海的代表作《教育的本質(zhì)》。他這樣論述：

我們將生活拆得零散，教授代數(shù)、幾何、科學(xué)、歷史，但也僅限于書本知識(shí)而已；我們還教給學(xué)生多門語言，但他們卻從未掌握；最無聊的是，我們教授文學(xué)，卻只講莎士比亞的戲劇，再附帶一些文獻(xiàn)注釋和對劇情和人物的短評，然后讓學(xué)生死記硬背。這樣的課程表算得上是生活嗎？算得上我們親身經(jīng)歷的日常嗎？

懷特海還提出，人的智力發(fā)展有三個(gè)階段，循環(huán)往復(fù)，分別是：浪漫、精確、綜合。

我初讀這本書時(shí)，剛剛從大學(xué)畢業(yè)，還處于人生的“浪漫”階段，對教育的本質(zhì)理解并不深刻。隨著職業(yè)生涯的展開，教完了一屆又一屆學(xué)生，經(jīng)歷了一個(gè)又一個(gè)挑戰(zhàn)，突破了一層又一層障礙，逐漸從“浪漫”進(jìn)入“精確”，再到“綜合”，驀然回首，才忽然領(lǐng)悟，教育為什么只有生活這一個(gè)主題。

以我自己為例。小時(shí)候因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績好，老師稱贊，同學(xué)羨慕，一路順利升入大學(xué)。讀大學(xué)后，方知人外有人，天外有天，陷入深深的迷茫。離開象牙塔走入職場，仿佛一只沒有準(zhǔn)備好的羊羔被拋入荒野，所面對的大部分挑戰(zhàn)學(xué)校里都沒有教過，需要自己從頭探索，自主學(xué)習(xí)。大學(xué)讀理科時(shí)信奉“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，工作之后才逐漸領(lǐng)悟，這個(gè)觀點(diǎn)是多么狹隘。

幸運(yùn)的是，我迅速調(diào)整好心態(tài)，抖擻精神再出發(fā)。工作不是學(xué)習(xí)的結(jié)束，恰恰是學(xué)習(xí)的開始。

泰戈?duì)枺荷钪?/strong>

印度詩人泰戈?duì)栒f：好的教育，是讓每一個(gè)人都踏入生活之河而毫無懼色。

初讀這句話，內(nèi)心很受觸動(dòng)?；叵胱约簞偺と肷钪?，因?yàn)闊o知無畏，歷經(jīng)坎坷，吃了不少苦頭；又因?yàn)橛袃?nèi)驅(qū)力，及時(shí)反省，才能一路成長。做了學(xué)校管理者之后，我開始思考，學(xué)校教育要教給孩子什么，才能讓他們踏入生活之河，而毫無懼色？

我后來有一篇演講，主題是“學(xué)校教育要重點(diǎn)關(guān)注孩子5個(gè)方面的素養(yǎng)”，正是源于對這句話的回應(yīng)：

1. 工具與技能。學(xué)校教育必須給孩子基本的知識(shí)與技能，讓他們掌握一定的工具，畢業(yè)之后能夠有基本的維持生存的能力。這也是數(shù)學(xué)、語文等核心學(xué)科的任務(wù)。

2. 興趣與特長。當(dāng)孩子們有自己的興趣和選擇，同時(shí)又有自由支配的時(shí)間，便一定能夠在相應(yīng)的領(lǐng)域得到充分的發(fā)展，達(dá)到一定的高度，形成自己的特長。而未來的個(gè)體，一定依靠自身的特長方能立足于社會(huì)。

3. 文化與傳承。每一個(gè)國家的教育首先是本國文化的傳承，愈是開放，愈是全球化，我們愈是需要在傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)與精華。傳統(tǒng)文化是我們精神力量的來源。

4. 視野與境界。年輕人需要有寬廣的視野，需要了解外面的世界，知道世界上其他民族的文化，明白其他國家的同齡人的思維方式。視野開闊之后，境界才能獲得提升。胸懷天下的孩子，才能真正成為偉大民族復(fù)興的中堅(jiān)力量。

5. 挑戰(zhàn)與勇氣。人的一生注定困難重重，讓孩子學(xué)會(huì)挑戰(zhàn)自然、挑戰(zhàn)世界，在此過程中學(xué)會(huì)挑戰(zhàn)自己、戰(zhàn)勝自己，是成長的必經(jīng)步驟。

杜威：教育即生活

美國哲學(xué)家、教育家杜威的觀點(diǎn)更為直接：教育不是為生活做準(zhǔn)備，教育就是生活本身。

我對此的理解有三點(diǎn)，一是真實(shí)，二是生長，三是學(xué)習(xí)。

先說真實(shí)。學(xué)校不是封閉的，而是社會(huì)的有機(jī)部分。要常常思考校園里的管理舉措會(huì)不會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)發(fā)生。中國古人講“慎獨(dú)”，當(dāng)一個(gè)人在獨(dú)處的時(shí)候所表現(xiàn)出來的行為，才是他真實(shí)的狀態(tài)。同樣的，我們觀察教育的效果，要看學(xué)生離開校園，在沒有教師的監(jiān)管之時(shí)，所表現(xiàn)出的行為。這就要讓真實(shí)的教育在校園里發(fā)生。

再說生長。杜威說：教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的。我認(rèn)為教育是生活的過程，而不是將來生活的預(yù)備。

我一直提倡，在兒童成長的過程中，要給他們更多的體驗(yàn)，體驗(yàn)是生長的養(yǎng)分。犯錯(cuò)不但不可怕，還是必經(jīng)之路，該踩的坑必須踩，小的時(shí)候不踩，長大了還得踩。而長大了再踩，付出的代價(jià)可能就會(huì)很大。

孟子有一個(gè)觀點(diǎn)，叫“勿忘勿助”，用來看待兒童的生長比較合適。勿忘，就是保持關(guān)注，不要忘記，不要缺位；勿助，就是做該做的，不要替代，不要拔苗助長。

最后說學(xué)習(xí)。教育是生活，工作是生活，學(xué)習(xí)也是生活。杜威說學(xué)校即社會(huì)，教育是生活的一部分，學(xué)校是社會(huì)的一部分。因此，好的教育應(yīng)當(dāng)延續(xù)到校園之外，延續(xù)到孩子的一生。不僅如此，教育者自身也要抱有終身學(xué)習(xí)的理念，將工作看成是學(xué)習(xí)的一種方式。

陶行知：生活即教育

陶行知是杜威的學(xué)生，他將杜威的理論做了一些調(diào)整，改為：生活即教育，社會(huì)即學(xué)校。

陶行知說：我們此地的教育，是生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么。

今天的教育與生活嚴(yán)重割裂。講德育的教師不遵守社會(huì)公德；經(jīng)濟(jì)學(xué)家不能預(yù)測經(jīng)濟(jì)走向；研究管理的專家完全無法勝任一家企業(yè)的管理崗位；投資專家常常虧錢……

教育專家沈祖蕓老師說：知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，專業(yè)分工的邊界越來越模糊，世界不再是按照領(lǐng)域來劃分，而是按照挑戰(zhàn)組織起來的。

因此，今天世界各地的學(xué)校教育，都在不斷突破和創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生解決問題和應(yīng)對未知世界的能力。

陶行知強(qiáng)調(diào)知行合一，對于教育者而言，就是要注重身教。你希望學(xué)生怎么做，你自己先做示范。你自己認(rèn)為是好的習(xí)慣，你自己首先要堅(jiān)持。如果自己做不到，也不要勉強(qiáng)他人。

人生如同升級打怪，遇到的是一個(gè)又一個(gè)的挑戰(zhàn)，不會(huì)有單純的數(shù)學(xué)問題，物理問題，語文問題。這也是今天教學(xué)改革為什么會(huì)出現(xiàn)跨學(xué)科整合、基于問題的學(xué)習(xí)（PBL）、項(xiàng)目化學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)合作學(xué)習(xí)、情境教育、實(shí)景教學(xué)等概念。有一些小微創(chuàng)新學(xué)校甚至打破原有的學(xué)校組織架構(gòu)，不分年齡，不分學(xué)科，完全以任務(wù)為導(dǎo)向，以課題研究、問題解決為主要的教學(xué)方式。

陶行知還主張社會(huì)才是最好的學(xué)校，因此主張孩子們要更多走入社會(huì)，到企業(yè)里去，到社區(qū)里去，在街頭巷陌、山川田野中學(xué)習(xí)知識(shí)，感悟人生。

顧遠(yuǎn)：教育3.0

知名教育人顧遠(yuǎn)說：學(xué)習(xí)在窗外，他人即老師，世界是教材。

2022年8月，顧遠(yuǎn)出版了《教育3.0》一書，引起很大反響。顧遠(yuǎn)說：今天教育問題的嚴(yán)重癥結(jié)在于：用19世紀(jì)的體制，教授20世紀(jì)的知識(shí)，讓學(xué)生去應(yīng)對21世紀(jì)的挑戰(zhàn)。

顧遠(yuǎn)提出的解決思路是打破學(xué)習(xí)時(shí)空場域的限制，打破教與學(xué)的二元對立關(guān)系，構(gòu)建一個(gè)社會(huì)化的學(xué)習(xí)體系，也就是從教育1.0進(jìn)化到教育3.0。

教育1.0的模式下，學(xué)習(xí)者就像被動(dòng)的信息接收器，而教師則是全知全能的輸出者。其中暗含的邏輯包括“教育等于學(xué)校教育”、“教育的目的是傳遞學(xué)科知識(shí)”、“教育唯一正確的方式是作為知識(shí)權(quán)威的教師的灌輸，以及學(xué)生大量的反復(fù)訓(xùn)練”、“教育唯一正確的評價(jià)方式是標(biāo)準(zhǔn)化的考試”。

教育2.0則是當(dāng)下很多教學(xué)改革和教育創(chuàng)新采用的形態(tài)，比如PBL、探究式學(xué)習(xí)、STEAM教育模式等。這個(gè)時(shí)期鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者之間進(jìn)行溝通、聯(lián)結(jié)、合作、探究知識(shí)的結(jié)構(gòu)，教師則像個(gè)交響樂團(tuán)的指揮。

到了教育3.0，教師更像一個(gè)學(xué)習(xí)社群里的導(dǎo)游、導(dǎo)師或協(xié)作者，學(xué)習(xí)者自己就是學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)的連接者、學(xué)習(xí)內(nèi)容的創(chuàng)造者、學(xué)習(xí)體系的建構(gòu)者，整個(gè)學(xué)習(xí)社區(qū)呈現(xiàn)出網(wǎng)狀的結(jié)構(gòu)。

《禮記》說，教學(xué)相長。韓愈在《師說》中說，是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。在我看來，教育3.0是一個(gè)共創(chuàng)共生共學(xué)的教育生態(tài)社區(qū)。師生共同探索、共同學(xué)習(xí)、共同成長。教與學(xué)、師與生、學(xué)校與社會(huì)、教育與生活之間的界限完全模糊。

朱永新：未來學(xué)校

今天的學(xué)校會(huì)被未來的學(xué)習(xí)中心取代。

這是朱永新教授在2019年出版的《未來學(xué)校：重新定義學(xué)?！芬粫暮诵挠^點(diǎn)。

未來的學(xué)習(xí)中心，沒有固定的教室；沒有以“校長室”、“行政樓”為中心的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)；可以在社區(qū)，也可以在大學(xué)校園；沒有統(tǒng)一的教材，全天候開放，沒有周末、寒暑假，沒有上學(xué)、放學(xué)的時(shí)間，也沒有學(xué)制；教師是自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、陪伴者，一部分教師將變成自由職業(yè)者……

朱永新教授在書的第一章開宗明義地說：人類的學(xué)校，從古至今，再到未來，大概可以分為四個(gè)重要的歷史發(fā)展階段。一是前學(xué)校階段——原始部落耳提面命的教育就屬于這個(gè)階段；二是學(xué)校階段——5500年前古巴比倫兩河流域蘇美爾人的“泥版書屋”，5500年前古埃及的宮廷學(xué)校，我國父系氏族末期的“成均”和“庠”，都是學(xué)校階段的代表；三是現(xiàn)代學(xué)校階段——隨著工業(yè)革命應(yīng)運(yùn)而生的現(xiàn)代學(xué)校，按照夸美紐斯的班級授課制構(gòu)建，有統(tǒng)一的教材、教學(xué)大綱、上課時(shí)間、教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)置；四是后學(xué)校階段——這就是未來的新型學(xué)校，嚴(yán)格意義上說也可以不稱為學(xué)校，而是學(xué)習(xí)中心。

2022年月18日，我應(yīng)邀參加了主題為“守望傳統(tǒng)，創(chuàng)造未來”的讀書會(huì)活動(dòng)，和其他與會(huì)者一起分享了《未來學(xué)校》一書的讀后感，也提到我即將出版的《教育只有一個(gè)主題》與朱永新教授有許多類似的觀點(diǎn)。我們都認(rèn)為，未來學(xué)校將會(huì)有重大的范式轉(zhuǎn)變，這是可以預(yù)見的歷史趨勢。

生活：多彩多元

教育的主題是生活，那么，生活有些什么特征呢？我認(rèn)為至少有“五多”，分別是多彩，多元，多舛，多變，多忘。

一是多彩。羅素說，參差多彩，乃幸福之本源。世界之大，無奇不有，山外有山，人外有人。一個(gè)人精力再豐富，也只能感受體驗(yàn)其中極其微小的一部分。

二是多元。立場多元，價(jià)值多元。面對同樣的事實(shí)，也有不同的立場，不同的觀點(diǎn)。如果說多彩是物質(zhì)層面，多元?jiǎng)t是精神層面。

三是多舛。王勃《滕王閣序》說：時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。生活的本質(zhì)就是如此，所以說人生是悲劇。無論曾經(jīng)擁有怎樣的繁華富貴，到頭來終究還是一場空。多舛的另一種形式是多難，多難不僅興邦，也能淬煉人才。不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。

四是多變。不是我不明白，這世界變化快。這世界惟一的不變就是“變”。長江后浪推前浪，前浪拍在沙灘上。只有緊跟時(shí)代的步伐，才能不被時(shí)代拋棄。

五是多忘。貴人多忘，不是貴人也多忘。黑格爾說，人類從歷史中學(xué)到的惟一教訓(xùn)，就是從不吸取任何教訓(xùn)。正是“好了傷疤忘了疼”，于是陷入一個(gè)又一個(gè)的輪回。

結(jié)語：教育的變革

1986年，《義務(wù)教育法》開始實(shí)施，受益于此，中國的人口素質(zhì)迅速提升。時(shí)過境遷，今天在北上廣深這樣的大城市，對于中產(chǎn)及以上的家長來說，即便沒有《義務(wù)教育法》，他們對孩子的教育不僅不會(huì)停止，可能還會(huì)更“雞”，更“卷”。

事實(shí)上，很多家長對孩子進(jìn)行了“過度教育”，也許需要頒布一個(gè)不得在學(xué)前進(jìn)行學(xué)科類培訓(xùn)的條例，來約束家長們的行為。假如朱永新老師所言成真，國家對于未來學(xué)校的管理在政策層面進(jìn)行調(diào)整，學(xué)歷、文憑不再那么重要了，家長可以有更多的選擇了，他們會(huì)為孩子選擇什么樣的教育？

我相信那將會(huì)是一個(gè)百花盛開的場景。教育將突破現(xiàn)有形態(tài)，與生活真正融合。

而這樣的變革于生活而言，不過是一朵小浪花。

責(zé)編 | 琬琰芋圓

本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請點(diǎn)擊舉報(bào)。

中文字幕理论片,69视频免费在线观看,亚洲成人app,国产1级毛片,刘涛最大尺度戏视频,欧美亚洲美女视频,2021韩国美女仙女屋vip视频